出版時間:2012-3 出版社:江西科學(xué)技術(shù)出版社 作者:高永平 頁數(shù):全兩冊
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前言
《易經(jīng)》也有“傻瓜學(xué)法”《易經(jīng)》很難學(xué),但不難用提起《易經(jīng)》,你可能會馬上想到如下內(nèi)容:一、它是中國上古時期的一本奇書,神秘得“玄玄乎乎”,好像沒幾個人知道它到底想說啥;二、它神通廣大,上可達(dá)天堂、下可入地獄,學(xué)會它就可以在陰陽兩界、黑白兩道任意馳騁,并全身而退;三、它極其難學(xué),要是沒有愛因斯坦的高智商,或沒有深山里的道士指點,最好別試,否則死得很慘。真的如此嗎?其實,幾千年來,很多人都在制造“易經(jīng)沒法學(xué)”的假象。原因可能有兩種:一、自己未悟透,任督二脈沒通,自己寫的書首先會讓自己“朦朧”;二、自己明白了,但不想告訴你,所謂“江湖千金訣,點破不值錢”。人家費了半天勁終于弄懂的東西,幾句話就讓你明白了,憑什么呀?讀《易經(jīng)》之前,我們要知道兩個問題:一、《易經(jīng)》思想是“百姓日用而不知”的,就如同《亮劍》中李云龍所說:“其實兵書中的那些東西我們一直在用,只是不知道有這么個名詞。”二、高深的道理都在生活中的小事小物上有“映像”,所以,沒有講不通的理,只有不知道如何講通理的人。不過,《易經(jīng)》中確實有一些讀了哲學(xué)博士后可能還不明白的東西,但更多的是中學(xué)畢業(yè)就可以輕松掌握的內(nèi)容。問題的關(guān)鍵在于你要獲取它的哪個側(cè)面。如果你的理想是在易學(xué)領(lǐng)域殺出一條血路,達(dá)到多數(shù)人無法企及的巔峰,那么本書可能對你沒用;如果你只是想用《易經(jīng)》了解世界,將占筮法用到生活中,為日常決策增加一個“參謀”,本書就是一本難得的高效使用手冊?!兑捉?jīng)》沒有“神通力”,但有“預(yù)知力”提到占筮,不信的人對之不屑一顧,而迷信的人覺得有種“超自然”的力量在主宰世界。既然“超自然”,就應(yīng)該是“萬金油”,上至外星生物,下至人類前途,遠(yuǎn)至牛郎織女,近至門前小樹,都可以“算”出來。所以很多人學(xué)《易經(jīng)》前抱著“學(xué)功夫”的目的,希望得到某種神秘力量,能像諸葛亮借東風(fēng)火燒曹船、布八卦陣抵擋十萬雄兵;或者看山姆大叔不順眼,念力一動,把洲際導(dǎo)彈引爆在他們的老窩;要是學(xué)會飛檐走壁、穿墻而過、隱蔽身形的功夫也行;最差也應(yīng)該能知道怎么弄可以中彩票……《易經(jīng)》雖然神奇,但它并沒有人們想象的那些“神通力”。不過,有些人寧愿相信它的神通,而不愿相信它的平凡?!兑捉?jīng)》的作者是有極高智慧的人,但他們一定是人而不是神,也要吃飯、生病、如廁。他們不能擺脫地球引力,不會七十二變,不能長生不死?!兑捉?jīng)》有的是“預(yù)知力”,且范圍很廣:測知過去、了解當(dāng)下、預(yù)知未來;測事業(yè)、財運、婚姻……不過,這些是懂得《易經(jīng)》原理后才能做到的。對于初學(xué)者,先要驅(qū)除上面那些妄念,將它的作者看成是平常人,將這本經(jīng)書看成是平常的書。“潛”入《易經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)天機《易經(jīng)》的預(yù)知力是否有科學(xué)依據(jù)?一些科學(xué)家給出了回答,只是不太好懂。比如心理學(xué)家榮格認(rèn)為,心理和物理事件的發(fā)生在時間上存在平行的關(guān)系。這是一種共時性現(xiàn)象,《易經(jīng)》的“同聲相應(yīng),同氣相求”反映的就是這種規(guī)律。宇宙形成時,萬物都遵循共同的規(guī)則生成,因此多種獨立系統(tǒng)在功能結(jié)構(gòu)和信息傳遞上有“同步共振”的關(guān)系。在這些系統(tǒng)中,可歸為同類的事物在平行地運行,所以我們可以舉一反三、聞一知十。把他的話翻譯一下,可以這樣解釋:比如古人夜觀天象,發(fā)現(xiàn)天上的某顆星星變暗或熄滅,那么人類的某個帝王就要辭世。這兩個看似不相干的事情之間可能沒有因果關(guān)系,但會在同一時間發(fā)生。這就是“同聲相應(yīng)”。如果某個人進(jìn)入潛意識狀態(tài),就可以預(yù)知這種“相應(yīng)”。這是《易經(jīng)》占筮的理論依據(jù)。有人認(rèn)為,潛意識與人體經(jīng)絡(luò)有很深的關(guān)系。進(jìn)入潛意識狀態(tài),體內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)便可以和《易經(jīng)》世界接通,這可能就是“醫(yī)易同源”的原因。潛意識又稱“右腦意識”“宇宙意識”“祖先腦”,是大腦中的一股神秘力量,是人類原本具備卻隱藏起來的能力。要開發(fā)潛意識,學(xué)《易經(jīng)》是捷徑。潛意識最易受圖像刺激,卦象就是包藏萬物的圖像;起卦時只有進(jìn)入潛意識狀態(tài),才能得到符合實際的卦象;斷卦時也只有進(jìn)入潛意識狀態(tài)才能發(fā)現(xiàn)“天機”,得出令人震驚的結(jié)論。《易經(jīng)》在四大領(lǐng)域都登峰造極說了這么多,好像《易經(jīng)》只有占筮一種用途。其實非也。馬克思曾說:“人類把握世界的方式有四種:哲學(xué)、科學(xué)、勞動實踐、宗教信仰?!倍每鬃拥脑捳f,《易經(jīng)》有四種運用之道:學(xué)習(xí)哲理、指導(dǎo)行動、運用器物、卜筮預(yù)測?!兑捉?jīng)》的偉大就在于它在這四大領(lǐng)域都登峰造極。一、學(xué)習(xí)哲理:《易經(jīng)》64卦、384爻中蘊藏著極其豐富的人生哲理,它就像一本字典,只要對號入座,所有人生課題都能從中找到答案。二、指導(dǎo)行動:《易經(jīng)》的卦辭爻辭不僅對人生事象做出了描述,而且還有針對性地給出了處事之法、應(yīng)變之策、化解之道,學(xué)完《易經(jīng)》的人絕不會成為書呆子。三、運用器物:《易經(jīng)》中不僅蘊藏著抽象的精神性的東西,還有很多具體形象的規(guī)律,它可以激發(fā)我們藝術(shù)創(chuàng)作、工具發(fā)明、科技探索的靈感。四、卜筮預(yù)測:追根溯源,《易經(jīng)》是本卜筮之書。卜筮就是向《易經(jīng)》這位無所不知的萬能老師求教。占筮在“二諸葛、趙半仙”的手中是騙人的把戲,但在智者手中則是幫助我們透視人生、優(yōu)化行為的良師益友。學(xué)《易經(jīng)》的五類人讀《易經(jīng)》的好處太多了,三百六十行,或三千六百行的人都可以從中汲取精髓。不過,學(xué)完之后的人可以分為五類:一、淺嘗輒止者:大多數(shù)人學(xué)《易經(jīng)》是淺嘗輒止。他們并不想皓首窮經(jīng),只要了解其基本原理,可以時不時用其占筮,就達(dá)到目的了。二、半懂不懂者:耐心不夠,看了一些書就用小半桶水逛蕩,給人算卦、看八字、測風(fēng)水、起名字……以此為業(yè),或持一家之說而坐井觀天。三、深入泥潭者:讀書認(rèn)真,好追根溯源,但學(xué)得越深入越感到糊涂。矛盾很多,解又解不開,放又放不下,騎虎難下,抓狂又?jǐn)Q巴。四、易界老好人:博覽群書,記憶超群,且大肚能容,最后得出一個“易道廣大,無所不包”的結(jié)論。他們類似于學(xué)術(shù)界的老好人,知道很多,但創(chuàng)見少。五、精通易理者:有師從、得其真?zhèn)鳎蛭蛐愿?、自學(xué)成才,這樣的人品德高尚、處事周全、言談有理、行為有節(jié)、制物精密,遇事時不需靠占筮幫忙拿主意,這就是所謂的“善易者不卜”。使用《易經(jīng)》的三個步驟大多數(shù)人都屬于上面的第一類,只想獲得一個認(rèn)識事物的獨特視角——占筮。所以,學(xué)習(xí)的“性價比”最重要。如何用最少的時間掌握《易經(jīng)》中最重要、最根本的知識?這些知識又是什么呢?簡單地說,《易經(jīng)》的核心知識有三類:64卦、384爻、4096種卦變,其用途如下:第一步:了解當(dāng)下。64卦是有關(guān)人生的64個專題,只要你搖得一卦,就可以從《易經(jīng)》中找到你所需的專題,獲知自己當(dāng)前處于什么境況中。第二步:指導(dǎo)行為。知道了現(xiàn)況,該怎么做呢?64卦中的384爻描述了384種處境,《易經(jīng)》分別提供了最佳對策,由此你知道了應(yīng)該怎么做。第三步:預(yù)測未來。64卦中的每一卦都可以變出64卦,結(jié)果共有4096種卦象轉(zhuǎn)變,代表事情在未來的4096種變化。你得到的卦一定是其中的一種,因此你知道了未來是什么樣。本書的兩大部分和四大特點本書分為兩大部分:上篇有為三章,將前人對《易經(jīng)》的研究成果匯聚一爐,主要介紹其基礎(chǔ)理論和相關(guān)知識。不管你對它一無所知還是多有所學(xué),都可以在其中得到收獲。下篇分為兩章,第一章告訴你起卦的簡單方法,讓你在幾分鐘內(nèi)就能得到一卦,而后可以到下一章中去“查字典”。第二章是本書的主體,詳解六十四卦。總的來說,本書有如下特點:一、精美圖解。本書采用現(xiàn)代圖解手法,穿插200幅精美手繪插圖、100多個表格,讓你在閱讀中擁有清晰的思路和輕松的心情。二、通俗解讀。《易經(jīng)》的原文很晦澀,本書在全譯其原文的基礎(chǔ)上,在每一卦每一爻后面都加入“啟示”小節(jié),用通俗的語言和生動的故事為你掃清所有閱讀障礙,準(zhǔn)確理解原著的精妙。三、趣味古圖。本書給每一卦都配以古籍《斷易天機》中繪制的古圖,并對圖中謎語般的寓意進(jìn)行破解,為你研讀六十四卦增加趣味性。由于古圖大都模糊不清,我們重繪了新圖,供讀者參考。同時,本書將《推背圖》中的六十象插入相對應(yīng)的卦中,作為卦意在歷史故事上的延伸。四、運勢預(yù)測。本書在每一卦的最后面都加入“運勢預(yù)測”速查表,工作、感情、財運、疾病等八個方面的運勢都可以速查答案。在本書的編輯過程中,我們得到了一些專家的鼎力支持,也有很多讀者對本書的制作提出了寶貴意見,在此一并感謝。由于水平有限,書中難免存在差錯,懇請廣大讀者批評指正。編者謹(jǐn)識2012年2月
內(nèi)容概要
一、精美圖解。本書采用現(xiàn)代圖解手法,穿插200幅精美手繪插圖、100多個表格,讓你在閱讀中擁有清晰的思路和輕松的心情。
二、通俗解讀。《易經(jīng)》的原文很晦澀,本書在全譯其原文的基礎(chǔ)上,在每一卦每一爻后面都加入“啟示”小節(jié),用通俗的語言和生動的故事為你掃清所有閱讀障礙,準(zhǔn)確理解原著的精妙。
三、趣味古圖。本書給每一卦都配以古籍《斷易天機》中繪制的古圖,并對圖中謎語般的寓意進(jìn)行破解。同時,本書將《推背圖》中的六十象插入相對應(yīng)的卦中,作為卦意在歷史故事上的延伸。
四、運勢預(yù)測。本書在每一卦的最后面都加入“運勢預(yù)測”速查表,工作、感情、財運、疾病等八個方面的運勢都可以速查答案。
書籍目錄
《圖解易經(jīng)》
諸葛八卦村:依據(jù)《易經(jīng)》建造的古村
易學(xué)人物傳承圖
編者序:《易經(jīng)》也有“傻瓜學(xué)法”
《易經(jīng)》六十四卦卦序
本書閱讀導(dǎo)航
六十四卦中的處世之道
上篇 群經(jīng)之首:玄妙的中國式智慧
第一章 中國最古老深邃的經(jīng)典
1.《易經(jīng)》的地位:世界上最智慧的書
2.《易經(jīng)》的由來:人更三圣,世歷三古
3.《易經(jīng)》的觀念:天人合一
4.《易經(jīng)》的內(nèi)核:矛盾的對立統(tǒng)一
5.《易經(jīng)》的唯物性:排斥神創(chuàng)論
6.《易經(jīng)》的四大法門:象數(shù)義理
7.《易經(jīng)》的遺韻:對中國文化的影響
8.《易經(jīng)》的演繹:山醫(yī)命相卜
9.《易經(jīng)》的后代:術(shù)數(shù)的演變
10.《易經(jīng)》的兩條腿:《經(jīng)》與《傳》
第二章 《易經(jīng)》的骨架:簡單的哲理
1.河圖洛書:難解的“宇宙魔方”
2.太極:萬物的本源
3.陰陽:古老的辯證法
4.四象:陰陽的消長變化
5.八卦:世界的八種元素
6.重卦:六十四卦的多種排序
7.五行:原始的系統(tǒng)循環(huán)論
第三章 《易經(jīng)》的血肉:系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
1.六爻:六十四卦的基本單位
2.爻位:將事物劃分為六個層級
3.爻位的屬性:難知、譽、兇、懼、功、易知
4.當(dāng)位:判斷吉兇的基本前提
5.承:陰爻對陽爻的支撐
6.乘:陰爻對陽爻的壓制
7.據(jù):陽爻對陰爻的壓制
8.比:相鄰卦爻的關(guān)系
9.應(yīng):相隔兩位之爻的呼應(yīng)
10.中:內(nèi)外卦的兩個吉位
11.象形:根據(jù)卦形尋找可類比的事物
12.吉兇斷語:對爻象的綜合推斷
下篇 《易經(jīng)》正文詳解
第一章 起卦預(yù)測很簡單
1.最古老的起卦法:揲蓍布卦
2.最簡單的起卦法:金錢卦
3.起卦之后:查表斷吉兇
第二章 六十四卦詳解
1. 乾:乾為天卦
2. 坤:坤為地卦
3. 屯:水雷屯卦
4. 蒙:山水蒙卦
5. 需:水天需卦
6. 訟:天水訟卦
7. 師:地水師卦
8. 比:水地比卦
9. 小畜:風(fēng)天小畜卦
10. 履:天澤履卦
11. 泰:地天泰卦
12. 否:天地否卦
13. 同人:天火同人卦
14. 大有:火天大有卦
15. 謙:地山謙卦
16. 豫:雷地豫卦
17. 隨:澤雷隨卦
18. 蠱:山風(fēng)蠱卦
19. 臨:地澤臨卦
20. 觀:風(fēng)地觀卦
21. 噬嗑:火雷噬嗑卦
22. 賁:山火賁卦
23. 剝:山地剝卦
24. 復(fù):地雷復(fù)卦
25. 無妄:天雷無妄卦
26. 大畜:山天大畜卦
27. 頤:山雷頤卦
28. 大過:澤風(fēng)大過卦
29. 坎:坎為水卦
30. 離:離為火卦
31. 咸:澤山咸卦
32. 恒:雷風(fēng)恒卦
33. 遁:天山遁卦
34. 大壯:雷天大壯卦
35. 晉:火地晉卦
36. 明夷:地火明夷卦
37. 家人:風(fēng)火家人卦
38. 睽:火澤睽卦
39. 蹇:水山蹇卦
40. 解:雷水解卦
41. 損:山澤損卦
42. 益:風(fēng)雷益卦
43. :澤天卦
44. 蝜:天風(fēng)蝜卦
45. 萃:澤地萃卦
46. 升:地風(fēng)升卦
47. 困:澤水困卦
48. 井:水風(fēng)井卦
49. 革:澤火革卦
50. 鼎:火風(fēng)鼎卦
51. 震:震為雷卦
52. 艮:艮為山卦
53. 漸:風(fēng)山漸卦
54. 歸妹:雷澤歸妹卦
55. 豐:雷火豐卦
56. 旅:火山旅卦
57. 巽:巽為風(fēng)卦
58. 兌:兌為澤卦
59. 渙:風(fēng)水渙卦
60. 節(jié):水澤節(jié)卦
61. 中孚:風(fēng)澤中孚卦
62. 小過:雷山小過卦
63. 既濟(jì):水火既濟(jì)卦
64. 未濟(jì):火水未濟(jì)卦
附錄
1.《系辭傳》原文
2.易經(jīng)名詞釋義
3.易學(xué)古籍概覽
4.六十四卦圓圖的來歷
《圖解山海經(jīng)》
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 八卦經(jīng) 古人在長期的生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn),用語言文字來表達(dá)思想是有局限的,于是圣人設(shè)計出卦象來表達(dá)自己對世界的認(rèn)識,最后在下面加上文字說明,形成一個完整的系統(tǒng)。目的是用有限的卦對應(yīng)無限的世界和對世界的認(rèn)識。他們把世界總結(jié)為八種現(xiàn)象,分別由八個卦來表示,它們也叫經(jīng)卦或單卦。 八經(jīng)卦中,乾卦代表天,坤卦代表地,離卦代表太陽,坎卦代表月亮,它們像球一樣,不停運轉(zhuǎn),代表了時間、空間。時空不停地運轉(zhuǎn),于是又有四個卦產(chǎn)生了:震卦代表雷,雷震動以后,有了氣流,就是風(fēng);巽卦代表風(fēng),氣流震動得太厲害,一摩擦又會產(chǎn)生電,這就是“雷風(fēng)相薄”;卦艮卦代表高山陸地,兌卦代表海洋河流。 八卦分為兩種:先天八卦和后天八卦。先天八卦揭示了宏觀世界的規(guī)律,反映了宇宙、地球誕生初期的萬物狀態(tài)。后天八卦反映的是自然界和人類社會的具體狀況。先天與后天在時間、空間上都有區(qū)分。先天指規(guī)律,后天指現(xiàn)象;先天為未成,后無為既成;尚未形成者可以改變,既成事實不可改變;未來可以改變,現(xiàn)實不可改變。 先天八卦 古人認(rèn)為,宇宙萬物沒有形成以前是先天,有了萬物就是后天。先天之氣是萬物生發(fā)之源,先天八卦包含的是天地生成之理、宇宙形成的大現(xiàn)象。先天八卦闡明的是天地變化的規(guī)律,以及使人適應(yīng)這種規(guī)律的學(xué)說。由先天八卦演變而來的伏羲六十四卦也主要用于占p世界的演變,這種演變是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如用于占h Iiil運的《皇極經(jīng)世》,用的就是先天八卦。如果要占r人事,推測一般事情的吉兇,則需依據(jù)后天八卦。 先天八卦圖從乾到坤形成“天—地”的經(jīng)線;從坎到離形成“水—火”的緯線,相對的兩個卦的陰陽爻恰好相反,如: 天地定位:乾卦純陽,坤卦純陰,它們一南一北、一上一下,相互對峙。 山澤通氣:艮為山居西北,兌為澤居?xùn)|南。山與澤是相對立的兩種事物。 雷風(fēng)相?。嘿銥轱L(fēng)居西南,震為雷居?xùn)|北,它們造成了“相薄”的狀態(tài)。 水火不相射:離為El居?xùn)|,坎為月居西。水火不容,故一東一西。
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