東風(fēng)漸

內(nèi)容概要

　　本書(shū)由青木堂現(xiàn)代東方家具葉武東先生與青風(fēng)文化小組、《設(shè)計(jì)家》編輯部共同策劃，在與人們生活息息相關(guān)的公共空間建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、生活器皿設(shè)計(jì)領(lǐng)域，希望藉由在亞洲地區(qū)和中國(guó)本土較有影響力的設(shè)計(jì)師，通過(guò)對(duì)他們?cè)O(shè)計(jì)理念的詮釋和創(chuàng)作實(shí)踐的解讀，以他們對(duì)東方文化傳統(tǒng)與當(dāng)代生活融合的執(zhí)著探索，為中國(guó)設(shè)計(jì)師在當(dāng)前繽紛復(fù)雜的創(chuàng)作環(huán)境里尋求自己的方向提供一種可能性。

書(shū)籍目錄

建筑設(shè)計(jì)篇  建筑會(huì)重塑我們　——訪韓國(guó)履露齋建筑師事務(wù)所主持人承孝相　創(chuàng)新傳統(tǒng)，讓建筑與人和自然相遇　——訪日本NASCA一級(jí)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所負(fù)責(zé)人古谷誠(chéng)章　用東方神韻書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代建筑　——訪中國(guó)聯(lián)合工程公司總建筑師  程泰寧　立足于文化、環(huán)境，做“謙虛的建筑”　——訪上海興田建筑工程設(shè)計(jì)事務(wù)所總建筑師  王興田　住宅中國(guó)化：妥協(xié)之后的堅(jiān)持　——訪中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院副總建筑師  陳一峰室內(nèi)設(shè)計(jì)篇　五星級(jí)酒店的東方原創(chuàng)藝術(shù)追求　——訪PAL設(shè)計(jì)事務(wù)所梁景華　天命之惑　——訪上海微建建筑空間設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)師  宋微建　當(dāng)代化是東方文化的大方向　——訪崔華峰空間設(shè)計(jì)顧問(wèn)工作室主持人  崔華峰　東方氣質(zhì)照亮空間設(shè)計(jì)　——訪朱周空間設(shè)計(jì)師事務(wù)所　關(guān)于設(shè)計(jì)本質(zhì)的思考　深圳水平線空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司首席設(shè)計(jì)師琚賓家居設(shè)計(jì)篇　高端家居回歸中國(guó)風(fēng)格　——訪上海蕭視設(shè)計(jì)裝飾有限公司董事長(zhǎng)、設(shè)計(jì)總監(jiān)蕭愛(ài)彬　探尋中式設(shè)計(jì)之道　深圳戴勇設(shè)計(jì)事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師  戴勇　意味深長(zhǎng)的中國(guó)回廊　上海牧桓設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)趙牧桓　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)篇——“青木堂”現(xiàn)代東方家具　呵護(hù)根本，涵養(yǎng)現(xiàn)代東方人文家具之未來(lái)　——訪臺(tái)南·家具產(chǎn)業(yè)生態(tài)博物館館長(zhǎng)葉泰欽……居·具篇

章節(jié)摘錄

　　建筑會(huì)重塑我們——訪韓國(guó)履露齋建筑師事務(wù)所主持人 承孝相　　采訪／撰文： 《設(shè)計(jì)家》　　百余年前，堅(jiān)船利炮承載著西方現(xiàn)代思潮，撞開(kāi)了東方世界的大門。古老的東方在接受與揚(yáng)棄間艱難地掙扎著，不知何去何從。嘗試、失敗、調(diào)整……千千萬(wàn)萬(wàn)的人用自己的方式思考著、探尋著。承孝相就是這千萬(wàn)人中，有幸成功找到自己道路的一個(gè)。面對(duì)諸多古老亞洲城市在盲目接受西方建筑樣式過(guò)程中造成的無(wú)可挽回的破壞，這位極具古儒者風(fēng)范的韓國(guó)建筑師俯拾起古老東方美學(xué)中的“空曠”與“靜默”，以一座又一座蘊(yùn)含清貧簡(jiǎn)樸之美的房舍，向不經(jīng)思考、沒(méi)有靈魂的建筑現(xiàn)象宣戰(zhàn)，營(yíng)造著能帶給人們美好生活的建筑，同時(shí)也塑造著自身猶如古代孝子履上之露般明凈空靈、近于無(wú)物卻映照著大千世界的精神上無(wú)比豐富之人格?！　∥覀?yōu)槭裁醋鼋ㄖ　?duì)承孝相而言，在人生的不同階段，建筑的意義也不盡相同?！　∏嗌倌陼r(shí)期，身邊的人都贊賞承孝相的繪畫(huà)天賦，他自己也很想從事繪畫(huà)事業(yè)，可父母并不覺(jué)得畫(huà)家是一個(gè)有前途的職業(yè)。當(dāng)時(shí)他對(duì)神學(xué)也產(chǎn)生過(guò)極大興趣，甚至考慮過(guò)踏上神職的道路，父母更是極力反對(duì)。最終是姐姐建議他選擇建筑，可以將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他也逐漸發(fā)現(xiàn)建筑非常有趣。在這一時(shí)期，建筑對(duì)承孝相而言，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美術(shù)和神學(xué)理想的替代品?！　　?/pre>








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