中國風(fēng)水羅盤

內(nèi)容概要

　　羅盤盤面層次繁多，內(nèi)容龐雜，原理玄奧，白五行八卦，干支甲子、節(jié)氣方位，到天文歷法、州國分野無所不包。正如《羅經(jīng)解定》序言所說：“羅經(jīng)者，以其收羅天地之蘊(yùn)，上撥星辰之躔度，下察山水之峙流，以形應(yīng)氣，以數(shù)合理，無不森羅密布，而陰陽兩宅由是葉吉，如制絲者之有經(jīng)方能制錦而成章也，故曰羅經(jīng)”其復(fù)雜與玄奧使人們對羅盤產(chǎn)生了一種神秘莫測的印象。　　前些年，風(fēng)水研究濫觴，但是涉及羅盤的深入研究成果缺如。這可能有三個原因：一是思想有顧慮，認(rèn)為不應(yīng)該去研究或不合時宜；二是由于羅盤的玄奧的確難于深入研究；三是有研究成果但不想公開。所以使人們難以了解其真面目?！　×_盤到底是怎么回事？那么多層面與內(nèi)容有什么作用？有沒有科學(xué)道理依據(jù)？隨著對風(fēng)水學(xué)的不斷探索，這些問題自然會引起人們的關(guān)注，也很自然地，近年有人開始出版頗有深度的羅盤研究成果，但是這些成果中，有的不能以正確的觀點(diǎn)分析之，有的過于深奧難懂，很是遺憾?！　」P者認(rèn)為，無論怎樣，羅盤作為歷史上存在的一個事物，一個謎，以正確的觀念和方法花些時間去研究還是值得的。俗話說得好，“不入虎穴，焉得虎子”，不去花些力氣研究就一味地認(rèn)為這個不對，那個很好，這恰恰是不符合科學(xué)態(tài)度的。我的意思是說，古代的也好，現(xiàn)代的也好，科學(xué)的也好，迷信的也好，好的也好，壞的也好，都應(yīng)該有人去作些深人的研究，要不然我們?nèi)绾稳マq證地認(rèn)識事物呢？不去深入研究如何知道哪個是科學(xué)，哪個是迷信呢？而科學(xué)又是如何科學(xué)的，迷信又是如何迷信的呢？我的意思是說，這本關(guān)于羅盤的書是一個科學(xué)的研究，不是說所研究的對象一定是科學(xué)的。　　情況正是如此，通過對羅盤的一定研究，使我們認(rèn)識到這個神秘之物除了用于磁針的指向定位，以及記錄了一些古代天文、地理、氣候和歷史知識外，羅盤盤面的多數(shù)內(nèi)容的使用是沒有什么道理的，雖然這些內(nèi)容包括了許多的中國古代哲學(xué)概念、我的意思是說，羅盤盤面的一些內(nèi)容是歷史哲學(xué)文化等內(nèi)容，但是經(jīng)堪與家們的精心加工，其使用方法及其所得的吉兇結(jié)論卻是荒誕不經(jīng)的了。而羅盤中所包含的星占學(xué)和命理學(xué)的東西更使早期羅盤的科學(xué)幾近湮沒于荒唐之中，應(yīng)當(dāng)指出，風(fēng)水羅盤實(shí)是中國古代 通天、通地術(shù)的具體展現(xiàn)與實(shí)施工具。　　當(dāng)然，在研究過程中我們也發(fā)現(xiàn)了一些其他問題，如磁性指南針的發(fā)明可能始于唐代；中國發(fā)明指南針與中國的地理位置有關(guān)；又如封建社會晚期的建筑定向確實(shí)受到了羅盤使用的影響等，這對我們進(jìn)行其他領(lǐng)域的研究均有一定意義?！　★L(fēng)水羅盤有很多種類，本書主要以“徽盤”為例進(jìn)行較為詳細(xì)的研討，力圖給出一個本來面目？

作者簡介

　　程建軍：山東省沂水人，1957年8月生，華南理工大學(xué)建筑學(xué)系教授，工學(xué)博士，博士導(dǎo)師。享受政府特殊津貼。多次被邀至澳大利亞，意大利、英國和香港等國家和地區(qū)講學(xué)。兼任中國建筑學(xué)會史學(xué)分會理事，廣東省環(huán)境藝術(shù)委員會委員，香港大學(xué)建筑系歷史建筑保護(hù)專業(yè)客座教授，建筑專業(yè)雜志《華中建筑》、《古建園林技術(shù)》編委。現(xiàn)主持華南理工大學(xué)建筑學(xué)院建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)研究所工作。 長期從事建筑歷史和理論領(lǐng)域的教學(xué)和科研工作。主要研究方向是傳統(tǒng)建筑保護(hù)修繕、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與理論、建筑環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。在上述領(lǐng)域有較深的造詣。先后主持和參加了科研項(xiàng)目8項(xiàng)，其中“中國古代建筑設(shè)計(jì)理論研究一項(xiàng)目獲1993年度國家教委科技進(jìn)步三等獎。先后出版了《嶺南古代大式殿堂建筑構(gòu)架研究》、《中國古代建筑與周易哲學(xué)》，《CHINESEFENGSHUICOMPASS》、《風(fēng)水與建筑》、《中國風(fēng)水羅盤》、《藏風(fēng)得水》、《經(jīng)天緯地》、《燮理陰陽》等專著，合著有《中國建筑藝術(shù)史》、《中國傳統(tǒng)建筑》、《澳門康公廟》，參編了《中錢名建筑鑒賞》、《廣州大百科全書》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。主持了廣州光孝寺，韶關(guān)南華寺，開平碉樓，虎門炮臺，廣州南海神廟，東莞南社古村落等國家級、省市級60多項(xiàng)文物建筑保護(hù)修繕工程，以及順德順峰山公園設(shè)計(jì)、韶關(guān)望韶樓、英德市禎陽湖公園、英德濱訌公園、山東蒙山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、浙江余姚四明湖風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、陽西大垌山旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等景區(qū)和現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)多項(xiàng)。

書籍目錄

第一章 風(fēng)水羅盤簡介　1.1 羅盤發(fā)展簡史　1.2 羅盤種類　1.3 羅盤尺寸與圈層　1.4 羅盤的構(gòu)成　1.5 羅盤的選擇第二章 羅盤使用的基本操作方法　2.1 羅盤的持法與觀察位置　2.2 定中線　2.3 定方位　2.4 陰宅定線位第三章 建筑坐向的確定　3.1 建筑坐向的重要性　3.2 判定建筑坐向的依據(jù)第四章 三合羅盤的基本用法　4.1 二十四山的定制　4.2 三層二十四山的用法　4.3 羅盤的祝訣與八奇第五章 羅盤各層名稱舉例　5.1 清《羅輕解定》所載羅盤層次　5.2 “微盤”所列層次　5.3 “建盤”所列層次　5.4 三十六層羅盤所列層次第六章 三合羅盤逐層講解　6.1 第一層：先天八卦盤　6.2 第二層：地母翻封九星盤　6.3 第三層：二十四天星盤　6.4 第四層：地盤正針二十四山　6.5 第五層：二十四節(jié)氣　6.6 第六層：穿山七十二龍　6.7 第七層：一百二十分金　6.8 第八層：人盤中針二十四山　6.9 第九層：人盤中針一百二十分金　6.10 第十層：透地六十龍盤　6.11 第十一層：二百四十分金盤　6.12 第十二層：十二次盤　6.13 第十三層：十二分野　6.14 第十四層：天盤縫針二十四山　6.15 第十五層：天盤縫針一百二十分金　6.16 第十六層：盈縮六十龍　6.17 第十七層：渾天星度五行　6.18 第十八層之一：二十八縮分度　6.19 第十八層之二：二十八縮分度五行　6.20 第十八層之三：二十八宿界限　6.21 坐山劫煞盤　6.22 八煞黃泉盤參考書目后記

編輯推薦

　　羅盤，古稱羅經(jīng)、羅鏡、經(jīng)盤、羅經(jīng)盤、子午盤、針盤、風(fēng)水羅盤，是中國古代堪輿家從事堪與活動必不可少的重要工具。羅盤盤面層次繁多，內(nèi)容龐雜，原理玄奧，白五行八卦，干支甲子、節(jié)氣方位，到天文歷法、州國分野無所不包。 風(fēng)水羅盤有很多種類，本書主要以“徽盤”為例進(jìn)行較為詳細(xì)的研討，力圖給出一個本來面目。

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