資治通鑒（全套十二卷）

內(nèi)容概要

《資治通鑒》是北宋司馬光主持編篡的編年體通史。它記載了上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下至周世宗顯德六年(公元959年)，計l362年的史事。全書共分294卷，300余萬字?！顿Y治通鑒》史實考信，史論精當，考評歷史興衰，鏡鑒后世治道。該書自成書以來受到中國古代歷朝統(tǒng)治者的青睞，成為他們?？床粎?、常看常新的佐政良史。元世祖忽必烈這位馬上皇帝非常重視《資治通鑒》，專請儒士為他講解其中的治國之道，并設立了蒙古國子學，用蒙古語言譯寫了《通鑒節(jié)要》作為教材。明太祖朱元璋亦更對此書備加推崇，他每天清晨早起研讀《資治通鑒》，認為“習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑒》原則”，并常常以此訓誡左右大臣。清圣祖康熙對《資治通鑒》更是達到了癡迷程度，經(jīng)常翻閱，認為《資治通鑒》“事關(guān)前代得失，甚有裨于治道”。不惟古代帝王，一代偉人毛澤東對《資治通鑒》也是愛不釋手，他對《資治通鑒》的評價可作為我們現(xiàn)代人閱讀時的一個指導：“《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借以熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗教訓。”

作者簡介

作者：（宋代）司馬光

書籍目錄

第一卷
　司馬光進書表
　宋神宗《資治通鑒》序
　獎諭詔書
　卷一周紀一
　　起著雍攝提格，盡玄默困敦，凡三十五年
　卷二周紀二
　　起昭陽赤奮若，盡上章困敦，凡四十八年
　卷三周紀三
　　起重光赤奮若，盡昭陽大淵獻，凡二十三年
　卷四周紀四
　　起閼逢困敦，盡著雍困敦，凡二十五年
　卷五周紀五
　　起屠維赤奮若，盡旃蒙大荒落，凡十七年
　卷六秦紀一
　　起柔兆敦群，盡昭陽作噩，凡二十八年
　卷七秦紀二
　　起閼逢閹茂，盡玄默執(zhí)徐，凡十九年
　卷八秦紀三
　　起昭陽大荒落，盡閼逢敦群，凡二年
　卷九漢紀一
　　起旃蒙協(xié)洽，盡柔兆涒灘，凡二年
　卷十漢紀二
　　起疆圉作噩，盡著雍閹茂，凡二年
　卷十一漢紀三
　 起屠維大淵獻，盡重光赤奮若，凡三年
　卷十二 漢紀四
　　起玄默攝提格，盡昭陽赤奮若，凡十二年
　卷十三 漢紀五
　　起閼逢攝提格，盡昭陽大淵獻，凡十年
　卷十四 漢紀六
　　起閼逢困敦，盡重光協(xié)洽，凡八年
　卷十五漢紀七
　　起玄默沼灘，盡柔兆閹茂，凡十五年
　卷十六 漢紀八
　　起強圉大淵獻，盡上章困敦，凡十四年
　卷十七 漢紀九
　　起重光赤奮若，盡強圉協(xié)洽，凡七年
　卷十八漢紀十
　　起著雍沼灘，盡柔兆執(zhí)徐，凡九年
　卷十九漢紀十一
　　起強圉大荒落，盡玄默閹茂，凡六年
　卷二十漢紀十二
　　起昭陽大淵獻，盡重光協(xié)洽，凡九年
　卷二十一 漢紀十三
　　起玄默涊灘，盡玄默敦胖，凡十一年
　卷二十二 漢紀十四
　　起昭陽協(xié)洽，盡閼逢敦胖，凡十二年
　卷二十三 漢紀十五
　　起旃蒙協(xié)洽，盡柔兆敦胖，凡十二年
　卷二十四 漢紀十六
　　起強圉協(xié)洽，盡昭陽赤奮若，凡七年
　卷二十五 漢紀十七
　　起閼逢攝提格，盡屠維協(xié)洽，凡六年
　卷二十六 漢紀十八
　　起上章沼灘，盡玄默閹茂，凡三年
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   挈國以呼功利，不務張其義，齊其信，唯利之求；內(nèi)則不憚詐其民而求小利焉，外則不憚詐其與而求大利焉。內(nèi)不修正其所以有，然常欲人之有，如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。上詐其下，下詐其上，則是上下析也。如是，則敵國輕之，與國疑之，權(quán)謀日行而國不免危削，綦之而亡，薛公是也。故用強齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，綿綿常以結(jié)引馳外為務。故強，南足以破楚，西足以詘秦，北足以敗燕，中足以舉宋。及以燕、趙起而攻之，若振槁然，而身死國亡，為天下大戮，后世言惡則必稽焉。是無他故焉，唯其不由禮義而由權(quán)謀也。 三者，明主之所謹擇也，仁人之所務白也。善擇者制人，不善擇者人制之。 樂毅聞晝邑人王蝎賢，令軍中環(huán)畫邑三十里無人。使人請蝎，蝎謝不往。燕人日：“不來，吾且屠畫邑！”蝎日：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。齊王不用吾諫，故退而耕于野。國破君亡，吾不能存，而又欲劫動天下，春秋時期的五霸就是這樣的。這就是所謂的以誠信立國可稱霸天下。 領(lǐng)導國家倡導功利，不做申張正義的事，不用誠信來規(guī)范全國，只追求利益；在國內(nèi)毫無顧忌地欺詐它的人民，索取小利，在國外毫無顧忌地欺詐結(jié)盟國家奪取大利，在國內(nèi)不將它已有的土地、人民治理好，但卻常常貪心別人的土地、人民，這樣，臣下和百姓沒有人不用欺詐的心對待君主的。君主欺詐臣子和百姓，臣子和百姓欺詐君主，這樣上下就分崩離析。這樣，敵國就輕視它，盟友懷疑它，權(quán)術(shù)詭計日復一日地實行，國家就會無法避免危險、削弱，到了嚴重時就滅亡，齊溜王和薛公就是這樣。因此他為要使齊國強大，不去修行仁義，不以政教為根本，不用誠信規(guī)范天下，只是不停地以駕馭戰(zhàn)馬在外馳騁征戰(zhàn)為要務。因此當它強大時，向南方能夠打敗楚國，向西方能夠使秦國受挫，向北方能夠擊敗燕國，向中土能夠滅亡宋國。到了燕國、趙國起兵進攻它時，它就像搖落枯樹上的枝葉那樣，自己慘死，國家滅亡，成為天下人共同誅伐的人，后世說到罪惡的君主時一定會考察他口這沒有別的原因，只是他不由用禮義治國而用權(quán)術(shù)詐謀治國。 以上三種情況，是賢明的君主應該謹慎選擇的，是仁德的人應該分清的。善于選擇的人便能制服別人，不善于選擇的人就會被別人制服。

編輯推薦

《資治通鑒(文白對照)(大字本)(套裝共12冊)》可以說是集各方精粹之大成者，是古代典籍精品之中的精品，可謂一卷在手，盡窺千古之興廢，千年之得失。相信當今世界，無論是政界領(lǐng)袖還是企業(yè)巨子，是商界富豪或是文化學人，都會從中吸取到豐富的精神營養(yǎng)，采擷出古代賢者珍藏于其中的奇珍異寶。

圖書封面

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