中華養(yǎng)生全典(上下冊(cè))

出版時(shí)間:2012-1  出版社:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社  作者:黑龍江省康復(fù)醫(yī)學(xué)會(huì)中醫(yī)養(yǎng)生專業(yè)委員會(huì) 編著  頁(yè)數(shù):819  

內(nèi)容概要

  本書(shū)包括第一章中醫(yī)陰陽(yáng)五行養(yǎng)生基礎(chǔ)理論、第二章中草藥養(yǎng)生療法、第三章針刺養(yǎng)生療法等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

第一章 中醫(yī)陰陽(yáng)五行養(yǎng)生基礎(chǔ)理論
 第一節(jié) 五行的歸屬
 第二節(jié) 五行與疾病
第二章 中草藥養(yǎng)生療法
 第一節(jié) 延年益壽類草藥
 第二節(jié) 清熱解毒類草藥
 第三節(jié) 止咳化痰類草藥
 第四節(jié) 消食導(dǎo)滯類草藥
 第五節(jié) 理氣理血類草藥
 第六節(jié) 養(yǎng)心安神類草藥
第三章 針刺養(yǎng)生療法
第四章 艾灸養(yǎng)生療法
第五章 按摩養(yǎng)生療法
第六章 火罐養(yǎng)生療法
第七章 刮痧養(yǎng)生療法
第八章 足底養(yǎng)生療法
第九章 食療藥膳養(yǎng)生療法
第十章 四季養(yǎng)生療法
第十一章 二十四節(jié)氣養(yǎng)生療法
第十二章 月相養(yǎng)生療法
第十三章 時(shí)辰養(yǎng)生療法
第十四章 導(dǎo)引練功養(yǎng)生療法
第十五章 中醫(yī)外治養(yǎng)生療法
第十六章 顏色養(yǎng)生療法
第十七章 音樂(lè)養(yǎng)生療法
第十八章 味道養(yǎng)生療法
第十九章 情志養(yǎng)生療法
第二十章 體質(zhì)養(yǎng)生療法
第二十一章 休閑養(yǎng)生療法
第二十二章 十四經(jīng)腧穴及其養(yǎng)生功能
附錄

章節(jié)摘錄

  四、黃芪  【性味歸經(jīng)】性微溫,味甘,歸脾、肺經(jīng)?!  竟πА拷∑⒀a(bǔ)中、升陽(yáng)舉陷、益衛(wèi)固表、利尿、托毒生肌?!  緫?yīng)用】  ①用于脾胃氣虛及中氣下陷諸癥。本品甘溫,善入脾胃,為補(bǔ)中益氣要藥。脾虛氣短,倦怠乏力,食少便溏者,可與黨參、白術(shù)等補(bǔ)氣健脾藥配伍熬膏服。因脾陽(yáng)不升,中氣下陷之久瀉脫肛,內(nèi)臟下垂,常與人參、升麻、柴胡等品同用,如補(bǔ)中益氣湯。若脾虛水濕失運(yùn),小便不利。黃芪能補(bǔ)氣利尿,故能消腫,標(biāo)本兼治,為治氣虛水腫之要藥,常與白術(shù)、茯苓等利水消腫之品配伍。本品又能補(bǔ)氣生血,治血虛證亦常與補(bǔ)血藥配伍,如當(dāng)歸補(bǔ)血湯。對(duì)脾虛不能布津之消渴,本品能補(bǔ)氣生津,促進(jìn)津液的生成與輸布而有止渴之效,常與天花粉、葛根等品同用,如玉液湯?! 、谟糜诜螝馓?、表虛自汗或氣虛外感癥。本品入肺能補(bǔ)益肺氣,益胃氣,可用于肺氣虛弱、咳喘日久、氣短神疲者,常與紫菀、五味子、款冬花、杏仁等配伍。治表虛衛(wèi)陽(yáng)不固的自汗且易外感者,常與白術(shù)、防風(fēng)同用,既可固表止汗,又能實(shí)衛(wèi)而御外邪?! 、蹥馓撟院拱Y。脾肺氣虛之人往往衛(wèi)氣不固,表虛自汗。黃芪能補(bǔ)氣利尿,故能消腫,如防己黃芪湯。本品還能補(bǔ)脾肺之氣,益衛(wèi)固表,常與牡蠣、麻黃根等止汗之品同用,如牡蠣散(《和劑局方》)。現(xiàn)以黃芪為主,配伍補(bǔ)脾腎、利水濕之品,治療慢性腎炎浮腫,尿蛋白長(zhǎng)期不消者頗為有效。若因衛(wèi)氣不固,表虛自汗而易感風(fēng)邪者,宜與白術(shù)、防風(fēng)等品同用,如玉屏風(fēng)散?! 、軞庋澨?,瘡瘍難潰難腐,或潰久難斂。黃芪能補(bǔ)氣托毒,排膿生肌。瘡瘍中期,正虛毒盛不能托毒外達(dá),治膿成不潰,常配當(dāng)歸、穿山甲、皂角刺等,以托毒排膿;瘡形平塌,根盤散漫,難潰難腐者,可用本品補(bǔ)氣生血,扶助正氣,托膿毒外出,常與人參、當(dāng)歸、升麻、白芷等品同用,如托里透膿散。瘡瘍后期,久潰不斂,用本品補(bǔ)氣生血,有生肌斂瘡之效,常與人參、當(dāng)歸、肉桂等品同用,如十全大補(bǔ)湯。  此外,對(duì)氣虛血滯不行的痹痛、麻木,筋脈失養(yǎng)或半身不遂等,能補(bǔ)氣行滯,常與桂枝、當(dāng)歸、紅花等同用。治療風(fēng)寒濕痹,用祛風(fēng)濕藥和活血藥配伍?!  ?/pre>

編輯推薦

養(yǎng)生一詞最早見(jiàn)于《莊子》內(nèi)篇,是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律,達(dá)到保養(yǎng)生命、健康精神、增進(jìn)智慧、延長(zhǎng)壽命的目的的理論和方法。早在上古,即有長(zhǎng)壽觀念,《尚書(shū)·洪范》將“壽”列為“五?!敝械谝?。    陶冶、張樹(shù)信、張俊林主編的《中華養(yǎng)生全典(上下)》參考了大量中醫(yī)古籍文獻(xiàn),結(jié)合數(shù)十年的養(yǎng)生康復(fù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果,系統(tǒng)介紹了中華養(yǎng)生學(xué)理論與方法。其內(nèi)容包括如何享盡天年,精神調(diào)攝,飲食和起居調(diào)理,運(yùn)動(dòng)和守靜,經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生和四季養(yǎng)生等。內(nèi)容科學(xué)實(shí)用,闡述深入淺出,讓讀者了解中華養(yǎng)生文化和中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法,具有很的參考價(jià)值。適于亞健康人群、慢性病患者、中老年人、科技工作者和基層醫(yī)務(wù)人員閱讀參考。

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