三分做事七分做人全集

前言

　　做事必先做人已是公論。正如比爾·蓋茨所說(shuō)：“一個(gè)人做事有多大成就，說(shuō)到底取決于他如何做人”?！　〉?，光會(huì)做人還是不行的，我們必須還要有生存的真本領(lǐng)，即要會(huì)做事。只是說(shuō)，這里有一個(gè)主次之別，也就是老話所說(shuō)的“三分做事七分做人”?！　o(wú)可否認(rèn)，一個(gè)人要想生活得有意義，就必須具備做事的本領(lǐng)，一個(gè)不做事的人和動(dòng)物沒(méi)有絲毫區(qū)別！在人生的漫長(zhǎng)旅途之中，每個(gè)人都想做出一翻事業(yè)，成就自己的夢(mèng)想，都立圖在做人做事上脫穎而出，超群絕倫。但我們發(fā)現(xiàn)，更多的人把重心放在了做事上，他們以為只要自己有能力，肯去做，就一定能做成事。而結(jié)果卻處處碰壁，常受挫折，難獲成果。原因在哪里呢？正是因?yàn)樗麄儾欢谩叭肿鍪缕叻肿鋈恕钡牡览?。如果說(shuō)做事是一個(gè)人賴以生存的根本。那么做人就是決定這個(gè)人生存好壞的關(guān)鍵。從大的意義上來(lái)說(shuō)，它可以包括一個(gè)人改變自我命運(yùn)的重大決定；從小的意義上講，它也包括一個(gè)人日常生活的細(xì)微方面；它決定著我們獲取事業(yè)成功的方法和心態(tài)，影響著我們做事的目的和意義?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)：做人事實(shí)上主宰著我們每個(gè)人生活和事業(yè)的全部。正是基于此種意義，我們才需要深刻地、正確地把握三分做事七分做人的各種規(guī)則，并嚴(yán)格遵守，小心使用。

內(nèi)容概要

　　會(huì)做人是一個(gè)人的立身之本，會(huì)做事是一個(gè)人的生存之道。但這里面有一個(gè)主次之分，即所謂的三分做事，七分做人。明白了這一點(diǎn)，你才能精明處世，左右逢源。　　正所渭，事在人為，掌握了高超的做人智慧和做事技巧，即使面對(duì)各種逆境，你也能夠扭轉(zhuǎn)不利局面，廣泛地利用各種積極因素，順利地達(dá)成自己的目標(biāo)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中安身立命，成就輝煌。

書籍目錄

第一章 低調(diào)做人，高調(diào)做事做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露／2做事之初，當(dāng)萬(wàn)事低調(diào)／6低頭是人在屋檐下的生存智慧／7做事要高調(diào)，立高遠(yuǎn)之志／10不要怕別人比你強(qiáng)／12坦然面對(duì)逆境，逆境是人生最好的歷練／14萬(wàn)事都要低調(diào)，不要處處爭(zhēng)“老大”／16不要過(guò)早享用聲名／17人貴有自知之明，不要把自己想的太重要／19驕傲是驕傲者的墓志銘／21恰到好處地裝糊涂／23第二章 隨風(fēng)就勢(shì)，取舍有道無(wú)論什么時(shí)候都不能丟掉誠(chéng)信／30在關(guān)鍵的時(shí)刻要敢于放棄／32完美是不存在的，別刻意去追求／34做事目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，切不可為一時(shí)的利益所迷惑／37舍棄自身的“奴性”，自助者天助之／40不要逃避過(guò)錯(cuò)，敢于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)／42懂得退一步，不會(huì)讓人厭／44吃虧是福，吃吃小虧也無(wú)妨／46生氣不如爭(zhēng)氣，面對(duì)羞辱要保持理智／49冤冤相報(bào)何時(shí)了，放棄仇恨心才會(huì)快樂(lè)／52功成身退，天之道／54第三章 剛而不折，柔而不弱做人要留有余地，凡事不可做絕／58做人做事都不要走極端／60不要什么事情都忍讓，適時(shí)表達(dá)你的惱怒／62學(xué)會(huì)變臉：黑臉開(kāi)戲，紅臉收?qǐng)觯?4做人做事要有一種韌勁，柔和的才能長(zhǎng)存／67人生沒(méi)有過(guò)不去的事／69以柔克剛，在忍讓中享受尊嚴(yán)／71只進(jìn)不退是一種愚蠢的行為／73眼淚攻勢(shì)，巧用他人的惻隱之心／75柔而不弱，原則問(wèn)題一定要堅(jiān)守／77第四章 眼明心亮，察言觀色相由心生，看人要先會(huì)看面／80如何通過(guò)表情看透人心的變化／82言為心聲，通過(guò)語(yǔ)言觀察對(duì)方心理／85善于琢磨人的心理，揣摩出他人的心理變化／88以眼識(shí)人，眼睛是窺探心靈的窗口／89看人要不能只看正面，也要學(xué)會(huì)從反面觀察／93以衣識(shí)人，衣服是思想的形象／95從待人接物看一個(gè)人的性格／97從舉止看透一個(gè)人的心理／99從習(xí)慣看透一個(gè)人的心理／102從個(gè)人愛(ài)好看透一個(gè)人的心理／106從話題選擇上看透一個(gè)人心理／109第五章 舌燦蓮花，能說(shuō)會(huì)道多用贊美的語(yǔ)言，好話永遠(yuǎn)不嫌多／114要讓人接受贊美就必須有技巧／116批評(píng)要委婉、含蓄、巧妙／120口不擇言易傷人，說(shuō)話之前多思量／122面對(duì)反對(duì)意見(jiàn)要有辨別力和判斷力／125掌握打圓場(chǎng)的藝術(shù)，用語(yǔ)言巧妙化解尷尬／127說(shuō)話不要過(guò)分，留些面子給對(duì)方／130進(jìn)退兩難的問(wèn)題不妨似是而非地說(shuō)／131點(diǎn)到即止，什么話都不要說(shuō)的太透／133求人辦事時(shí)要能順著對(duì)方的脾氣說(shuō)話／136敢于仗義執(zhí)言，不過(guò)話最好別說(shuō)的太過(guò)逆耳／l38第六章 舉止得當(dāng)，有禮有節(jié)禮多人不怪，與人交往要多用禮／142注意禮儀，給人留下良好的第一印象／143學(xué)會(huì)握手的學(xué)問(wèn)，握手不是小事／146懂得幽默，幽默是人際交往的催化劑／1．48戒除那些在社交場(chǎng)合不受歡迎的惡習(xí)／150不要把敷衍當(dāng)做交際的唯一辦法／153不要忽視稱呼上的禮節(jié)／155自我介紹也是一種很重要的禮儀／158隨時(shí)注意舉止禮儀：坐有坐相，站有站相／159社交場(chǎng)合要懂得給別人臺(tái)階下的學(xué)問(wèn)／162第七章 停止抱怨，快樂(lè)生活欲壑難填，不快樂(lè)是因?yàn)槟闼筇啵?66活在當(dāng)下，因?yàn)榭鞓?lè)就在當(dāng)下／167停止抱怨，愛(ài)抱怨的人不會(huì)快樂(lè)／169忘記私怨，仇恨是快樂(lè)的天敵／171每個(gè)人都有快樂(lè)的資本／174告別憂慮，善于忘記也是一種快樂(lè)／176快樂(lè)就掌握在你自己的手中／178培養(yǎng)積極健康的心態(tài)／180如何讓自己變得快樂(lè)／182用不著愁眉苦臉地過(guò)日子／185活出本色，不要為虛榮心而與生活較勁／187面向太陽(yáng)，你就不會(huì)看到陰影／189第八章 用“心”做事，以“情”動(dòng)人感情投資是一本萬(wàn)利的人情生意／192儲(chǔ)蓄人情，人際交往在于互助互利／194借梯登天，善于借力做事／196以德服人，多施恩于人／199善于套近乎是情感溝通的有效方式／201熱情待人，讓別人感受到你的誠(chéng)意／203學(xué)會(huì)示弱也可以拉近與他人的距離／206舉重若輕，做人情也要權(quán)衡利弊／207第九章 藏器于身，伺機(jī)而動(dòng)第十章 善于謀劃，步步為“贏”第十一章 突破平庸，創(chuàng)新思維第十二章 關(guān)注細(xì)節(jié)，做好小事

章節(jié)摘錄

　　第一章　低調(diào)做人，高調(diào)故事　　做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露　　鋒芒本意是指刀劍的尖端，就像人們顯露出來(lái)的才干。人若無(wú)鋒芒，就像立不起的藤蔓，提不起的豆腐，在社會(huì)上是難以立足的。然而，鋒芒又是把雙刃劍，既可傷人，又會(huì)傷已，因此顯露鋒芒還應(yīng)小心謹(jǐn)慎。　　低調(diào)的人很會(huì)把握顯露鋒芒的度，知道適時(shí)的將鋒芒隱藏起來(lái)，以免傷身。以此來(lái)看，藏鋒之法也是人不得不懂的處世智慧。掌握藏身大法是為了求得很高的安全系數(shù)，古往今來(lái)，在無(wú)數(shù)個(gè)白天黑夜，在無(wú)數(shù)次黯然神傷的時(shí)候，有多少明白人都萌生退路，常有兩種形式：一是有武功的退隱江湖，二是有公職的選擇看似合情合理的“退休”，都試圖把自己藏起來(lái)，讓別人不知去向。實(shí)際上，這不是高招真正的高招是：位靨前方，依然有藏身之術(shù)。這就要求做到“藏心”。曾國(guó)藩就是這樣，盡管自己站在第一線，但始終能把一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心置放在安全袋里，做到“藏心即藏身”的秘訣，而藏心的秘訣在于“避免碰撞，繞道迂回”?！　∏菫榱松欤匦姆钍切钪?。不屈不以伸展，不藏心志從何來(lái)，曾國(guó)藩的“藏心”表現(xiàn)在他與君與僚屬的共事上，這種藏鋒來(lái)自于他。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)，來(lái)自一種儒釋道文化的綜合?！　∫话阏勗鴩?guó)藩的思想往往只談他所受到的儒家文化的影響，作為一個(gè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化全面研究過(guò)的人，曾國(guó)藩對(duì)道家文化也情有所鐘，尤其是在他的晚年。他終身都喜讀《老子》，對(duì)受道家文化影響很深的蘇軾欽佩不已，而且，周敦頤和朱熹也是儒道兼通的人物。在政治上，曾國(guó)藩是一個(gè)儒家；在軍事上，曾國(guó)藩又是一個(gè)道家。

編輯推薦

　　子欲為事，先為人圣——孔子為人處世的金科玉律、行走社會(huì)的黃金法則、決定人生成敗的關(guān)鍵，三分在于做事，七分在于做人。人做好了，事半功倍。人沒(méi)做好，事倍功半。

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