百年建筑-百年建筑.中國創(chuàng)意-2006.5

內(nèi)容概要

　　這樣的討論話題，也許容易引起爭議：中國建筑，需要拯救嗎？　　自1949年國家和民族完全獲得獨立以來，已過去了近一個甲子的歲月。但是，就總體而言，這么多年中我國建筑文化的發(fā)展，基本上未能擺脫其他文化的強烈干擾和影響。建國之初雖然曾有過一段對“民族形式”的短暫探索，但我們的建筑在很長一段時間受前蘇聯(lián)模式的影響，其后則受限于經(jīng)濟能力而未能在建筑文化上有大的作為。上世紀80年代以來，過去落后經(jīng)濟所導致的文化自卑，使得西方文化泥沙俱下地涌入中國。神州大地洋風勁刮，吹遍各個領域、角落；在人們能夠作出理性的分析和判斷之前，就迅速擊潰了1840以來被打擊得干瘡百孔、1949年以后才艱難建立起來的民族自信，文化上的自我矮化成為國人的一種時尚。近一段時間以來，建筑文化的發(fā)展更顯畸形，雖有人作出了艱苦的努力，但也有更多的人僅僅為了利潤而不負責任地迎合社會的不良心態(tài)，或者利用大眾的知識匱乏，奴化我們的建筑文化，“打造”并鼓吹各種無視歷史、社會、資源現(xiàn)實的貼著“洋”標簽的“風格、流派、主義、手法”，使得中國的當代建筑文化，從骨子里喪失了獨立自主的精神和氣節(jié)，淪為對西方的追隨和模仿--如果是追隨和模仿倒也罷了，將別人積累的經(jīng)驗拿來為我所用，有何不可？但可怕的卻是，這種追隨和模仿往往因種種原因異化為“舍其精華、取其糟粕”，中國當代建筑文化，遂成為邯鄲學步式的笑柄?！　∪绻麅H僅是邯鄲學步，被人取笑一番，倒也罷了。但是，這種現(xiàn)象卻代表著某種危機，這就是民族自信的喪失、文化實力的弱小和文化疆域的萎縮。改革開放近三十年來，我們在經(jīng)濟上已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，然而在文化上的成果，卻遠不能與經(jīng)濟實力相匹配。從歷史的經(jīng)驗來看，沒有文化實力支撐的經(jīng)濟實力，始終難以構成民族強盛和獨立的堅實基礎。文化實力和文化疆域雖然抽象無形，但歷史經(jīng)驗表明，它們也是國家安全和發(fā)展的重要保障之一。因此，我們已經(jīng)不能不對重建我們的文化自信，堅持和保障文化獨立加以高度的重視?！　∈晃逡?guī)劃的指導精神之一，是要堅持自主創(chuàng)新：黨和政府把“創(chuàng)新”與“自主”聯(lián)系起來，并將之提高到國家戰(zhàn)略的高度加以倡導。這是洞察時代發(fā)展趨勢和中國發(fā)展需求作出的重大戰(zhàn)略決策，也是對二十多年來改革開放經(jīng)驗教訓的深刻總結。在這樣的大背景中，在這樣的時代要求下，能夠拯救當代中國建筑文化的，只能是走自主和創(chuàng)新之道。自主和創(chuàng)新要求我們本著對當代和未來負責的態(tài)度，擺脫非理性的干擾和誘惑，走出對傳統(tǒng)文化的迷戀怪圈，避免對西方文化的盲目跟蹤，努力探索符合我們實際的解決之道。走自主創(chuàng)新之路，需要更大的勇氣，決心和毅力；而且長城不是一個人、羅馬也不是在一夜之間所能建成的，要使我們的建筑文化走出困境，迎來健康的發(fā)展，需要更多的人、更長時間的努力?！　∵@個任務雖龐大而艱巨，但天下之事即我主事，《百年建筑》將為促進我國建筑文化走自主創(chuàng)新之路而貢獻全力。作為一系列活動的組成部分之一，《百年建筑》五月號組織的這次關于“以中國創(chuàng)意拯救中國建筑”的討論，僅僅是一個小小的開始，但我們希望這個開始能和高山融雪一樣，集流咸溪，集溪成川，最終匯聚成中國建筑文化發(fā)展的廣闊大洋。盡我們應盡的責任，贏我們應得的光榮，讓我們共勉！

書籍目錄

卷首語　以中國創(chuàng)意拯救中國建筑建筑評論　開發(fā)商要樹立五大意識　房地產(chǎn)的冷靜和理性發(fā)展　設計是工程建筑的靈魂　中國建筑文化傳統(tǒng)與出路　中國傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑　創(chuàng)新是一種文化　是美觀還是文化　新建筑文化精神與建筑文化觀　促進中國自身建筑文化的發(fā)展和交流　21世紀中國走向新建筑　困境中的省思　文化差異下的中國創(chuàng)造　建筑創(chuàng)作：學習與責任　創(chuàng)意在于對建筑空間的合理理解　住宅文化與住宅市場關系的思考戰(zhàn)略對話　理解建筑文化　建筑文化與市場關系　外國與中國文化碰撞建筑設計　玉湖完小及社區(qū)中心　上海國際汽車會展中心　京津新城凱悅大酒店　上元雅苑　光大水墨景觀設計　迪拜皇家夢幻酒店　西子花園　南山文化旅游區(qū)建筑文化　日本野外雕塑博物館室內(nèi)空間　柏林拉迪遜SAS酒店海外事務所　意大利阿克雅建筑師事務所

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