國外古典建筑造型藝術(shù)選

前言

　　建筑是人類為了生存，在同大自然不斷搏斗中產(chǎn)生的，她是抵御風(fēng)霜雨雪及兇猛野獸的侵害，戰(zhàn)勝大自然的必要手段。建筑的產(chǎn)生是人類進(jìn)步與文明的標(biāo)志，建筑又是一門藝術(shù)，是人類天才和智慧的結(jié)晶。建筑從產(chǎn)生那天起，與藝術(shù)就像一對孿生姐妹結(jié)下了不解之緣，相互依存，相互促進(jìn)，越發(fā)展越是光彩照人。建筑可以追溯到原始時(shí)代，由挖洞筑穴，搭棚構(gòu)巢，建造最簡陋的棲身之地，發(fā)展到今天的現(xiàn)代化的高樓大廈，經(jīng)歷了若干年漫長的歷史演變過程。。建筑是一部石頭鑄的歷史，她記載了歷史各個(gè)時(shí)期的發(fā)展。多少建筑大師都留下了不朽的傳世之作，盡管遙遠(yuǎn)的年代已淡漠了他們的名字，但那震撼人心的作品就是最好的豐碑。人們將永遠(yuǎn)不會忘記他們。建筑與藝術(shù)的產(chǎn)生是離不開人們所處的地理位置、歷史環(huán)境、民族傳統(tǒng)和人文習(xí)慣的，而這些不同國度與民族經(jīng)過長期的探索和親身的實(shí)踐，形成了各自的建筑形式和風(fēng)格，就像人類有各種膚色_樣，有著她們鮮明的特點(diǎn)，因此，才會出現(xiàn)古埃及、古希臘、古羅馬、哥特、巴洛克、古典主義、拜占庭、伊斯蘭及中國古建筑等建筑藝術(shù)。這些建筑無不銘刻著自己傳統(tǒng)的印跡。如剛勁質(zhì)樸的金字塔，雍容典雅的帕他依神廟，雄渾壯偉的斗獸場，個(gè)個(gè)都散發(fā)著各國風(fēng)格的芳香，無疑她們都是世界人民共同的寶貴財(cái)富。一代一代的創(chuàng)造者們帶著不斷進(jìn)取的精神，不斷的探索，不斷的前進(jìn)。一座座精美的建筑，散落在世界各地，組成了-個(gè)美好的樂章。這些精美的建筑就是這樂章中一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，令人向往，令人留戀，令人陶醉。　　時(shí)代在發(fā)展，社會在前進(jìn)，建筑藝術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料乃至建筑風(fēng)格都在不斷的更新?，F(xiàn)代派的建筑藝術(shù)和建筑風(fēng)格相互交融，建筑形式相互模仿，日趨相近。盡管如此，但世界各國的建筑風(fēng)格和表現(xiàn)手法并沒有因此而消失，而仍以其特有的毅力頑強(qiáng)地表現(xiàn)著自己，使各自的建筑在現(xiàn)代建筑的影響下更加光彩奪目。然而，在現(xiàn)代建筑不斷發(fā)展的今天，隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化城市不斷掘起，而古典建筑則逐漸減少，日趨凋零。隨著時(shí)間推移而消失，這不能不說是人類寶貴財(cái)富的損失。我們編寫的這本收集整理了世界上具有代表性的典型古典建筑，旨在使從事工程建設(shè)的工程技術(shù)人員、大專院校師生及從事美術(shù)裝璜的同志，在眾多的建筑流派中亦能更進(jìn)一步地了解國外古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格，從中得到啟迪和參考。然而，世界建筑浩如煙海，這里收集整理出的只是其中很少的一部分，可以說是掛一漏萬，謬誤不足之處在所難免，敬請廣大讀者和同行批評指正。

內(nèi)容概要

　　《國外古典建筑造型藝術(shù)選》收集整理了世界上具有代表性的典型古典建筑，旨在使從事工程建設(shè)的工程技術(shù)人員、大專院校師生及從事美術(shù)裝璜的同志，在眾多的建筑流派中亦能更進(jìn)一步地了解國外古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格，從中得到啟迪和參考。

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章節(jié)摘錄

　　古埃及是世界上最古老的文明國家之一，其建筑淵源可追溯到公元前3000多年，在這一時(shí)期產(chǎn)生了人類第一批巨大的、輝煌的、鎮(zhèn)懾人心的紀(jì)念性建筑?！　」虐＜皻v史有三個(gè)主要時(shí)期，即古王國、中王國和新王國時(shí)期。古王國時(shí)期，雄偉壯觀的金字塔就是在這個(gè)時(shí)期建造的。最早的金字塔是仿照住宅建造的，外形像略有收分的長方形臺子。后來在祭祀廳之下造了幾層磚砌的臺基，這是向高處發(fā)展的集中式紀(jì)念性構(gòu)圖的萌芽。這種臺子經(jīng)過發(fā)展，逐漸演化成階梯形的金字塔。后來金字塔的造型從階梯形變成了方正平直、交接簡捷的三角形錐體。金字塔全部是用石頭堆砌的石結(jié)構(gòu)建筑，有相當(dāng)高的技術(shù)水平和建筑藝術(shù)風(fēng)格，她是埃及人民辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶?！　≈型鯂鴷r(shí)期，金字塔的藝術(shù)構(gòu)思已不適合法老的要求，因此效仿貴族的傳統(tǒng)在山巖上鑿石窟作為陵墓。由于結(jié)構(gòu)技術(shù)的進(jìn)步（主要是采用梁柱構(gòu)成內(nèi)部空間），將法老的陵墓建造在懸崖上，前面是長長的坡道，四周有幾層柱廊圍繞，中央有小金字塔。這種建筑充分利用了環(huán)境，并把它包含在整個(gè)建筑藝術(shù)構(gòu)思之中?！　⌒峦鯂鴷r(shí)期，太陽神廟代替了陵墓，成為法老崇拜的紀(jì)念性建筑物。巨大而開敞的外部庭院與封閉的大殿內(nèi)部形成了明暗強(qiáng)烈的反差，高大密布的石柱，處處遮斷人們的視線，空間感覺幽深莫測，神秘而虛幻。不過由于建筑結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)手法的多樣化，神廟反而失去了金字塔的混然未鑿的壯麗美。　　到中世紀(jì)，埃及人民皈依了伊斯蘭教后，又創(chuàng)造了獨(dú)特的伊斯蘭建筑體系（詳見伊斯蘭國家的古典建筑）。

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