龐中華新千字文行楷

內(nèi)容概要

　　龐中華，重慶市人，祖籍四川達州。著名書法家、教育家和詩人。當代中國硬筆書法事業(yè)的開拓者。曾任國家文化部中國硬筆書法協(xié)會第一至四屆主席兼法人代表，第八屆全國政協(xié)委員?，F(xiàn)任中國硬筆書法協(xié)會終身名譽主席、國家教育部硬筆書法考級專家委員會主任、美國國際硬筆書法家聯(lián)盟主席、北京龐體文化藝術中心董事長，日本硬筆書道學院名譽教授及其他若干項社會兼職。
　　自一九八○年以來，有四百多種專著出版發(fā)行，至今三十余年暢銷不衰。其圖書總印數(shù)已突破億冊，并每年以愈一千萬冊的速度遞增，成為廣大青少年和讀者最喜愛的圖書。
　　他應邀多次在中國中央電視臺舉辦《龐中華硬筆書法講座》，聽眾以千萬計，掀起中國硬筆書法的熱潮。他創(chuàng)辦的“龐中華硬筆書法中心”及學院，迄今已培養(yǎng)一百八十萬余人，桃李滿天下。他獨樹一幟的“快樂立體教學法”，在國內(nèi)及日本、美國、港臺、東南亞、歐洲等地的世界級名校、機關、社團等演講數(shù)千場，影響深遠。他領導的中國硬筆書法協(xié)會，為提高國人的漢字書寫水平、繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化、開展中外文化交流做出了突出貢獻，影響了幾代中國人。被譽為“中國硬筆書法第一人”。
　　龐氏硬筆書法藝術，繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，清新俊美自成一派，被譽為“龐體”，深受大眾喜愛。龐中華先生長期關心硬筆書法工具的發(fā)展與改革，率先使用國內(nèi)外生產(chǎn)的各種書法工具以及傳統(tǒng)毛筆，近年來又自創(chuàng)國內(nèi)品牌“龐中華牌書法用筆”。他書寫的大幅真、草、隸、篆等各種書體和外文、少數(shù)民族文字的書法精品，其技法精湛、美輪美奐，以其獨創(chuàng)性、藝術性和時代性，成為當代中國永恒的記憶符號。

作者簡介

　　高占祥，一九三五年出生于北京通縣，是中國大陸第一位世界桂冠詩人（唯季羨林先生同時獲此稱號）。曾任團中央書記處書記、文化部常務副部長、中國文聯(lián)黨組書記?，F(xiàn)任中華文化促進會主席、中國國際標準舞總會名譽會長、燕堂詩社副社長。首倡“五講四美”、“德藝雙馨”、“山花工程”等影響全國的活動，率先反對“大批判開路”、“除毒草”等“極左文化”，呼吁變“斗爭哲學”為“建設哲學”。論述“文化力”，倡導“精神力”，弘揚“道德力”。開展“新國風”運動，扛起“東方文藝復興”的大旗。出版各類著作八十多部。曾在日本、香港、澳門、北京、上海等地舉辦書法、繪畫、攝影二十九次個展，書法作品被三十多個國家收藏，《書法長卷和平頌》、《航天頌》曾隨神舟六號、神州七號遨游太空。
　　趙缺，字無咎，無高等教育經(jīng)歷，非任何協(xié)會成員。身無長物，唯詩詞、駢文繼往開來，獨步當代。著有《無咎詩三百》、《詩經(jīng)正譯》、《諸子謔話》等，迄今為止，均末出版。

書籍目錄

《新千字文》楷書鋼筆字帖
《新千宇文》行書鋼筆字帖
《新千字文》注釋解析
附錄：古《千字文》
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：    秀堪應讖 莽固招尤 【注釋】 秀：指漢光武帝劉秀，漢景帝后裔，東漢皇朝的建立者；堪：能，當?shù)闷?；讖：將要應驗的預言、預兆；莽：指王莽，曾一度代漢自立，最終被復興漢室的義軍擊滅；固：本來、執(zhí)意；招尤：招致怪罪、怨恨。 【解析】 西漢末年，有一句讖言在“讖緯界”悄然興起，那就是“劉秀當為天子”。當時，大學者劉歆（文學家劉向之子）揣摩出了這句讖言，便將自己的名字改成“劉秀”，并在王莽篡漢后謀殺王莽，最終事敗身死。劉歆怎么也想不到，洽恰就在他改名之時，有一個真正“應讖”的劉秀，出生在了南陽（今屬湖北，非河南南陽）。 劉歆是一個滿腹經(jīng)綸，不通政治的書呆子，而遺臭萬年的篡位者王莽，其實也是一個書呆子。王莽迷戀儒家學說，對傳說中上古時代的“圣人”、 “盛世”，深信不疑、如癡如醉。他篡位后，模仿古制，進行了一系列不合時宜的改革，結果把國家搞得民怨沸騰、干戈四起。然而，直到滅亡前夕，王莽仍堅定不移地上演著“圣人模仿秀”。當敵軍迫在眉睫時，王莽居然還手持一把舜帝傳下來的匕首（當然，基本上是別人拿來哄他的贗品），嘴里嘟囔著： “天生德于予，漢兵其如予何！”[這句話本是孔子名言，孔子的原話是“天生德于予，桓魅其如予何”]，話音剛落（不好意思，夸張了一些，應該是次日吧），他就被砍下了腦袋（先被殺死，后被斬首）。

編輯推薦

《龐中華硬筆書法系列:新千字文(行楷鋼筆字帖)》由時代文藝出版社出版。

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