龐中華新千字文行楷

內(nèi)容概要

　　龐中華，重慶市人，祖籍四川達(dá)州。著名書(shū)法家、教育家和詩(shī)人。當(dāng)代中國(guó)硬筆書(shū)法事業(yè)的開(kāi)拓者。曾任國(guó)家文化部中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)第一至四屆主席兼法人代表，第八屆全國(guó)政協(xié)委員?，F(xiàn)任中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)終身名譽(yù)主席、國(guó)家教育部硬筆書(shū)法考級(jí)專家委員會(huì)主任、美國(guó)國(guó)際硬筆書(shū)法家聯(lián)盟主席、北京龐體文化藝術(shù)中心董事長(zhǎng)，日本硬筆書(shū)道學(xué)院名譽(yù)教授及其他若干項(xiàng)社會(huì)兼職。
　　自一九八○年以來(lái)，有四百多種專著出版發(fā)行，至今三十余年暢銷不衰。其圖書(shū)總印數(shù)已突破億冊(cè)，并每年以愈一千萬(wàn)冊(cè)的速度遞增，成為廣大青少年和讀者最喜愛(ài)的圖書(shū)。
　　他應(yīng)邀多次在中國(guó)中央電視臺(tái)舉辦《龐中華硬筆書(shū)法講座》，聽(tīng)眾以千萬(wàn)計(jì)，掀起中國(guó)硬筆書(shū)法的熱潮。他創(chuàng)辦的“龐中華硬筆書(shū)法中心”及學(xué)院，迄今已培養(yǎng)一百八十萬(wàn)余人，桃李滿天下。他獨(dú)樹(shù)一幟的“快樂(lè)立體教學(xué)法”，在國(guó)內(nèi)及日本、美國(guó)、港臺(tái)、東南亞、歐洲等地的世界級(jí)名校、機(jī)關(guān)、社團(tuán)等演講數(shù)千場(chǎng)，影響深遠(yuǎn)。他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)，為提高國(guó)人的漢字書(shū)寫(xiě)水平、繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、開(kāi)展中外文化交流做出了突出貢獻(xiàn)，影響了幾代中國(guó)人。被譽(yù)為“中國(guó)硬筆書(shū)法第一人”。
　　龐氏硬筆書(shū)法藝術(shù)，繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，清新俊美自成一派，被譽(yù)為“龐體”，深受大眾喜愛(ài)。龐中華先生長(zhǎng)期關(guān)心硬筆書(shū)法工具的發(fā)展與改革，率先使用國(guó)內(nèi)外生產(chǎn)的各種書(shū)法工具以及傳統(tǒng)毛筆，近年來(lái)又自創(chuàng)國(guó)內(nèi)品牌“龐中華牌書(shū)法用筆”。他書(shū)寫(xiě)的大幅真、草、隸、篆等各種書(shū)體和外文、少數(shù)民族文字的書(shū)法精品，其技法精湛、美輪美奐，以其獨(dú)創(chuàng)性、藝術(shù)性和時(shí)代性，成為當(dāng)代中國(guó)永恒的記憶符號(hào)。

作者簡(jiǎn)介

　　高占祥，一九三五年出生于北京通縣，是中國(guó)大陸第一位世界桂冠詩(shī)人（唯季羨林先生同時(shí)獲此稱號(hào)）。曾任團(tuán)中央書(shū)記處書(shū)記、文化部常務(wù)副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記?，F(xiàn)任中華文化促進(jìn)會(huì)主席、中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、燕堂詩(shī)社副社長(zhǎng)。首倡“五講四美”、“德藝雙馨”、“山花工程”等影響全國(guó)的活動(dòng)，率先反對(duì)“大批判開(kāi)路”、“除毒草”等“極左文化”，呼吁變“斗爭(zhēng)哲學(xué)”為“建設(shè)哲學(xué)”。論述“文化力”，倡導(dǎo)“精神力”，弘揚(yáng)“道德力”。開(kāi)展“新國(guó)風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，扛起“東方文藝復(fù)興”的大旗。出版各類著作八十多部。曾在日本、香港、澳門(mén)、北京、上海等地舉辦書(shū)法、繪畫(huà)、攝影二十九次個(gè)展，書(shū)法作品被三十多個(gè)國(guó)家收藏，《書(shū)法長(zhǎng)卷和平頌》、《航天頌》曾隨神舟六號(hào)、神州七號(hào)遨游太空。
　　趙缺，字無(wú)咎，無(wú)高等教育經(jīng)歷，非任何協(xié)會(huì)成員。身無(wú)長(zhǎng)物，唯詩(shī)詞、駢文繼往開(kāi)來(lái)，獨(dú)步當(dāng)代。著有《無(wú)咎詩(shī)三百》、《詩(shī)經(jīng)正譯》、《諸子謔話》等，迄今為止，均末出版。

書(shū)籍目錄

《新千字文》楷書(shū)鋼筆字帖
《新千宇文》行書(shū)鋼筆字帖
《新千字文》注釋解析
附錄：古《千字文》
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    秀堪應(yīng)讖 莽固招尤 【注釋】 秀：指漢光武帝劉秀，漢景帝后裔，東漢皇朝的建立者；堪：能，當(dāng)?shù)闷?；讖：將要?yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆；莽：指王莽，曾一度代漢自立，最終被復(fù)興漢室的義軍擊滅；固：本來(lái)、執(zhí)意；招尤：招致怪罪、怨恨。 【解析】 西漢末年，有一句讖言在“讖緯界”悄然興起，那就是“劉秀當(dāng)為天子”。當(dāng)時(shí)，大學(xué)者劉歆（文學(xué)家劉向之子）揣摩出了這句讖言，便將自己的名字改成“劉秀”，并在王莽篡漢后謀殺王莽，最終事敗身死。劉歆怎么也想不到，洽恰就在他改名之時(shí)，有一個(gè)真正“應(yīng)讖”的劉秀，出生在了南陽(yáng)（今屬湖北，非河南南陽(yáng)）。 劉歆是一個(gè)滿腹經(jīng)綸，不通政治的書(shū)呆子，而遺臭萬(wàn)年的篡位者王莽，其實(shí)也是一個(gè)書(shū)呆子。王莽迷戀儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)傳說(shuō)中上古時(shí)代的“圣人”、 “盛世”，深信不疑、如癡如醉。他篡位后，模仿古制，進(jìn)行了一系列不合時(shí)宜的改革，結(jié)果把國(guó)家搞得民怨沸騰、干戈四起。然而，直到滅亡前夕，王莽仍堅(jiān)定不移地上演著“圣人模仿秀”。當(dāng)敵軍迫在眉睫時(shí)，王莽居然還手持一把舜帝傳下來(lái)的匕首（當(dāng)然，基本上是別人拿來(lái)哄他的贗品），嘴里嘟囔著： “天生德于予，漢兵其如予何！”[這句話本是孔子名言，孔子的原話是“天生德于予，桓魅其如予何”]，話音剛落（不好意思，夸張了一些，應(yīng)該是次日吧），他就被砍下了腦袋（先被殺死，后被斬首）。

編輯推薦

《龐中華硬筆書(shū)法系列:新千字文(行楷鋼筆字帖)》由時(shí)代文藝出版社出版。

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