蕭伯納傳

前言

蕭伯納的好友佛蘭克·赫里斯認為，一個人是否能在戲劇界取得成功，在很大程度上取決于私人的關(guān)系和對著名演員優(yōu)缺點的認識以及觀眾當(dāng)時的要求。在蕭伯納當(dāng)時所處的環(huán)境中，情況確實如此，然而這些法則對蕭伯納來說似乎完全不起作用。不錯，蕭伯納的確創(chuàng)作出了許多成功的角色，但是他對那些舞臺明星卻是極為厭煩的，雖然這些明星們能夠把原本不存在的角色栩栩如生地表現(xiàn)出來，但是蕭伯納并不愿意利用這些劇壇明星，他想讓觀眾受到強烈的沖擊與震撼，而不是為了一睹明星風(fēng)采而走進劇院隨著玩偶式的明星而喜怒。蕭伯納的戲劇創(chuàng)作之路并不是一帆風(fēng)順的，在人們看來，一個執(zhí)著于寫作的人創(chuàng)作戲劇應(yīng)該不是難事，實際情況并非如此。在好友阿契爾的極力推動下，蕭伯納才開始嘗試寫戲劇，起初，阿契爾給蕭伯納提供了一段情節(jié)，也就是說，蕭伯納所要做的，就是寫對白。蕭伯納寫完兩幕后，拿給阿契爾看。阿契爾看著妙語連珠的對白，并沒有在其中發(fā)現(xiàn)一點兒情節(jié)，阿契爾只好取消了與蕭伯納的合作計劃。同時，蕭伯納也被阿契爾當(dāng)做一個無可救藥的劇作家，甚至稱不上是劇作家，蕭伯納當(dāng)時似乎也接受了這個看法，也許自己真的不合適做劇作家吧。如果不是后來有一個叫杰克格林的荷蘭人鼓勵蕭伯納寫這出戲的第三幕的話，蕭伯納也許永遠都不會發(fā)現(xiàn)自己其實挺適合做劇作家的，也不會使得他的第一個劇本《鰥夫的房產(chǎn)》得到演出的機會。因而，杰克·格林不僅作為英國獨立劇團的創(chuàng)立人使英國戲劇演出領(lǐng)域得到發(fā)展，還造就了一位劇作界的大師級人物?！饿姺虻姆慨a(chǎn)》獲得成功后，蕭伯納開始致力于戲劇創(chuàng)作，即便如此，他創(chuàng)作之初的戲劇作品多數(shù)為應(yīng)急之作，也就是為了上演而寫的。當(dāng)然，也有受到自己內(nèi)心的驅(qū)使而寫的，那就是《人與超人》、《千歲人》、《傷心之家》。后來的大多數(shù)劇作都是應(yīng)客觀要求而創(chuàng)作的，比如說《好逑傳》是為杰克-格林創(chuàng)作的，但是杰克·格林無法排演此劇，后來的《康蒂妲》、《風(fēng)云人物》、《魔鬼的門徒》等，也是應(yīng)市場需求而創(chuàng)作的。那個時候的大多數(shù)劇作都是立刻獲得成功或是失敗，或是曇花一現(xiàn)，像凋零的落葉那樣湮沒無聞，而蕭伯納的作品卻逃脫了厄運，成為了不朽的佳作。當(dāng)然，這與當(dāng)時的戲劇社、劇團、小劇院以及業(yè)余俱樂部有著很密切的關(guān)系，所以說，作為劇作家的蕭伯納雖然對明星表示厭煩，但是明星們的演繹卻為他的劇目的流傳做出了貢獻。蕭伯納的劇作家經(jīng)歷可分為三個時期，第一時期，蕭伯納做同道劇團運動中一個能夠自由行動的劇作家，完成了幾個劇本的演出。有時他自己還作為演員表演自己的劇作，他的劇作演出后總能引起熱烈的討論。為此，蕭伯納還打趣說：“每次失敗都能使我的聲譽大增?！痹谶@個時期，蕭伯納寫了10個劇本，第一個劇本《鰥夫的房產(chǎn)*雖然不大為人所知，但是它讓蕭伯納自己決定要走向劇作之路。第二時期，是他和格蘭維爾·巴克合作的時期，巴克是當(dāng)時非常有名的演員，兩個人的合作使得兩人在劇作和表演這兩種事業(yè)中創(chuàng)造了戲劇界的歷史，蕭伯納也在倫敦有了穩(wěn)固的地位。第三時期，就是他和巴里·杰克遜合作，直到他的最后一部劇作《她為什么不愿意》。作為戲劇家，蕭伯納的劇作《圣女貞德》是最受歡迎的作品，也是讓蕭伯納獲得榮譽的作品。1925年，瑞典皇家學(xué)院投票將諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)給《圣女貞德》的作者——喬治·伯納·蕭。

內(nèi)容概要

　　他是世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師。蕭伯納的一生，是和社會主義運動發(fā)生密切關(guān)系的一生他認真研讀過《資本論》，公開聲言“他是一個普通的無產(chǎn)者”、“一個社會主義者”。其喜劇作品《賣花女》1964年改編成電影《窈窕淑女》，當(dāng)年獲奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編音樂等8座小金人。

書籍目錄

序言
第一章 生來落魄
　1.喬治一家子
　2.童年
　3.音樂的魅力
第二章 落魄小子的征程
　1.去往倫敦的前后
　2.克服羞澀，竟變成了演說家
　3.評論家蕭伯納
第三章 劇作家蕭伯納
　1.作為劇作家
　2.劇作家的高產(chǎn)
　3.蕭伯納戲劇中的女性
　4.檢查制度
　5.大師的創(chuàng)作技巧
第四章 大師的那些事兒
　1.蕭伯納與他的劇作
　2.莫爾文戲劇節(jié)與《蘋果車》
　3.蕭伯納與美國人
　4.婚姻與家庭生活
　5.朋友們
　6.“我被她們追求了”
　7.戰(zhàn)爭中的蕭伯納
第五章 大師的思想世界
　1.宗教觀
　2.蕭伯納的社會哲學(xué)
第六章 諾貝爾文學(xué)獎
　1.《圣女貞德》
　2.獲獎與捐助
第七章 暮年
　1.在70壽辰宴會上的講話
　……
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：說到威士忌酒，我們免不了想起蕭伯納的父親。在所有對蕭伯納的偉大有過貢獻（不管貢獻多么?。┑娜宋锂?dāng)中，他那充滿著人性汁液的父親是頗為突出的。他的母親是個非凡的女人，但不是那種使男人情愿為之犧牲的女人。她缺乏那一種烈火。但他的父親，他清醒的時候，一定很討人喜歡，或者甚至是個可以共同生活的人。作為供養(yǎng)家庭的人，作為父親，他當(dāng)然不太夠格，但做個鄰居，一定還是很有趣的。如果家里沒有這個滑稽的、不負責(zé)任的家伙，蕭伯納會變成什么樣的人呢？想到這個問題就令人震驚：蕭伯納也許會變成一個愛爾蘭的安東尼·康斯托克（1844—1915，美國改革家，“撲滅罪惡協(xié)會”秘書。他沒有讀過蕭伯納的戲劇《華倫夫人的職業(yè)》，卻痛斥這個劇本，說它是“猥褻的”作品）吧；也許不會，因為他有一個不信教的拉伯雷式的叔父，一個船上的外科醫(yī)生。他竟敢當(dāng)著幼年蕭伯納的面提出這么一個假設(shè)：拉撤路的復(fù)活全都是拉撒路和拿撒勒人耶穌事先安排好的，這只不過是幫助耶穌的一項友好的宣傳罷了。相比之下對于玷辱門庭來說，蕭伯納的父親從不會比他叔父更厲害。事實上蕭伯納的父親是一個很溫順的英國國教徒，同時蕭伯納的父親還是一個具有濃重幽默色彩的人，只是有些時候他總是無法控制地受著嗜好的驅(qū)使，因而，會在不知不覺中說出褻瀆的言論。蕭伯納身上的幽默，以及欣賞幽默的“倒高潮”的嗜好，當(dāng)然得自他的父親，所幸的是父親在社交方面的玷辱門庭沒有被蕭伯納所繼承。蕭伯納的祖父可不是一個普通人，他是羅伯特爵士的兄弟，是都柏林的一個股票經(jīng)紀人，作為玩弄股票的人士，自然能賺得許多利潤，而事實上，他生的孩子比他在股票上賺得的利潤還要多。那是1817年，他又多了一個兒子，這個小生命的誕生，使得他興高采烈。這個小孩不是別人，正是喬治·卡爾·蕭，也就是蕭伯納的父親。不得不提的是蕭伯納之所以能夠合法出生，是因為喬治·卡爾-蕭充當(dāng)了“女王的丈夫”的角色。說起“女王的丈夫”，就不得不提蕭伯納的母親。露辛達·伊麗莎白·格里，簡稱貝西，這個女人何以被稱為“女王”呢？答案當(dāng)然要從她的較為體面的家世中尋找。早在拿破侖戰(zhàn)敗時期，英國為勝利者愛爾蘭鐵公爵韋林頓建立銅像的時候，在都柏林南邊的一座小城中，大家就在議論著一件事情，惠特徹奇鄉(xiāng)紳的女兒是否會和沃爾特·巴格納爾．格里結(jié)婚，不久之后大家得到了肯定的結(jié)論。你肯定會納悶兒沃爾特·巴格納爾·格里是何許人也，其實從他的名字上不難看出他與貝西的關(guān)系，沒錯，沃爾特·巴格納爾·格里是貝西的父親。從現(xiàn)有資料中可以看出沃爾特·巴格納爾·格里也是個鄉(xiāng)紳，鄉(xiāng)紳與鄉(xiāng)紳的聯(lián)姻，無疑為格里一家的體面身份鍍了金邊兒，但是還不足以讓格里家的某位女士被稱為“女王”，而格里家族中的祖先曾擔(dān)任過克倫威爾內(nèi)閣的國防大臣，似乎這才是女士被稱為“女王”的真正原因。鄉(xiāng)紳的強強聯(lián)姻并沒有始終保持，因為惠特徹奇鄉(xiāng)紳的女兒，沃爾特·巴格納爾·格里的妻子，貝西的母親很早就過世了。所以，這位傷心欲絕的格里鄉(xiāng)紳不得不把貝西托交由她蠻橫的姑母撫養(yǎng)，這對貝西甚至她的兒子蕭伯納來說都具有深刻的影響。這并不是因為她姑母擁有什么能夠?qū)δ橙水a(chǎn)生影響的人格魅力，完全是因為她有著與俾斯麥一樣的強勢和意志，還因為她想讓貝西繼承自己的財產(chǎn)。如此一來，貝西就得成為一個名門貴婦，或者攀得一門與名門貴族的親事，否則她就不具備繼承財產(chǎn)的資格，至少她的姑母是這樣認為的。換句話說，貝西必須時時刻刻都挺直身子坐著，任何時候都不能高聲說話，更不用學(xué)習(xí)任何有用的知識，當(dāng)然也不用明白使自己能夠過著奢侈生活的金錢是從何而來，另外；永遠都不用接觸粗俗的生活現(xiàn)實。由于貝西一定要成為一個具有文雅之風(fēng)的女人，所以她必須向著名的音樂家羅吉爾學(xué)鋼琴，在此期間這位音樂學(xué)家還給貝西講授了自己有名的論文《和聲學(xué)》的原理，奠定了貝西的音樂知識的基礎(chǔ)，也許這也是蕭伯納具有音’樂天賦的原因吧。因為貝西的可怕、蠻橫不講理的姑母長久以來的管制，使得她在姑母訂下的眾多規(guī)矩中極為壓抑，她也從中獲得了宗教信仰和偏見。正因為如此，婚后的她堅決不讓她的孩子得到任何教養(yǎng)，她的姑母讓她討厭教養(yǎng)這個東西。當(dāng)她年老的時·候，她做了音樂老師，以維持她和蕭伯納的生活。蕭伯納在給朋友的一封信中這樣寫道：她晚年以招魂術(shù)自娛，要和她所鐘愛的亡女交談；但她不久對這玩意兒感到厭倦了，接著她的亡女宣稱她們應(yīng)當(dāng)訣別，讓她和一個純粹形象中的約翰神父往來。這個神父自稱是一個生于基督前六千年的西斯特申。從這封信中，我們可以看出貝西當(dāng)音樂教師的晚年時光的愜意，以及埋藏在精神世界的溫存。那么，貝西所嫁的喬治·卡爾·蕭是怎樣的人昵？首先，他是一個貴族，其次他是一個沒落的貴族，再者他是一個受到嗜好驅(qū)使的、酗酒無度的暴躁蠻橫的沒落貴族。這種定義出自他的時常爛醉如泥之后對貝西粗暴態(tài)度甚至暴力行為，這也正是貝西離開都柏林去往倫敦的原因，顯然的，當(dāng)初貝西決定嫁給這位喬治·卡爾·蕭是為了擺脫蠻橫姑母的“統(tǒng)治”。另外，那個時候的喬治·卡爾·蕭只是表現(xiàn)出了愚昧無知，并沒有將喝酒的嗜好表現(xiàn)出來。在喬治一家子中，還有一個不得不提的人物，這個人對蕭伯納的影響應(yīng)該說是極為巨大的，這人就是喬治。約翰·范達勒爾·李。此人乍一看像蕭伯納的叔叔，其實他并不是蕭伯納的叔叔，也并非喬治家族的任何一個人。他是一名音樂教師，他也是一位頗有成就的生理學(xué)家。蕭伯納在很小的時候就能用口哨吹出著名歌劇中的曲調(diào)，自然是因為這位李的影響。而他在生理學(xué)上的成就是被蕭伯納后來稱為“發(fā)聲法”的創(chuàng)造，這是李根據(jù)自己對人體喉頭結(jié)構(gòu)以及對聲樂方面的學(xué)識而改進了的一種唱歌的專門技術(shù)，這種技術(shù)再后來也成為蕭夫人最為認可的發(fā)聲技法了。說了這么多，還并未涉及這位李與喬治一家是如何產(chǎn)生聯(lián)系的，事實上，李和喬治一家子是屬于拼房關(guān)系，由于他需要一個較為體面的住處，然而他所找到的房子太大，而喬治家又覺得房租過于昂貴，在這種情況下，他們決定——合租。李就是在這一時期研究了“發(fā)聲法”，并且李就是在這棟房子里一遍遍地排練著由他領(lǐng)唱或是演奏第一小提琴的業(yè)余合唱團，還排練過許多的音樂杰作，頗有音樂造詣的李經(jīng)常能使得一個管弦音樂隊進入催眠狀態(tài)，有著了不起的指揮才能。蕭伯納就是在這種氣氛中成長的。后來的蕭伯納自己也承認他的一生有兩個父親：范達勒爾·李和喬治·卡爾-蕭。蕭伯納的童年和其他有影響力人物的童年似乎是一樣的，雖然他們每一個人的童年都不盡相同，但是，至少有一點是共同的，那就是在貧窮困苦中度過。毋庸置疑，蕭伯納的童年也是貧窮痛苦的。作為沒落貴族喬治·卡爾·蕭的兒子，蕭伯納怎會生活在貧窮困苦中呢？他的貧窮困苦似乎與別人是不同的，因為他從來沒嘗過饑餓的痛苦，沒落貴族決意不讓孩子遭受饑餓痛苦。因此，蕭伯納總能夠在家里面吃上面包和黃油。這是否就能證明蕭伯納童年時期所遭受的貧困不是真正意義上的貧困呢？

編輯推薦

　　蕭伯納名言：成功是一個相對的概念，就看你怎么看，無怪乎成功人士大家都拿他當(dāng)自家親戚看。　　如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權(quán)利享受幸福，這正和沒有創(chuàng)造財富無權(quán)享受財富一樣。　　知識不存在的地方，愚蠢便自命為科學(xué)。　　人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。　　不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力?！　∥业纳鼘儆谡麄€社會；在我有生之年，盡我力所能及為整個社會工作，這就是我的特殊的榮幸。

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