正說(shuō)世界

內(nèi)容概要

　  《正說(shuō)世界：文明的瑰寶·世界奇跡》述說(shuō)數(shù)千年前神秘而壯美的故事，見(jiàn)證遙遠(yuǎn)時(shí)代的文明曙光。涉及世界文明古國(guó)興衰、世界文明奇跡風(fēng)云、世界科技文化進(jìn)程，全景式地梳理了世界文明史的脈絡(luò)。　  《正說(shuō)世界：文明的瑰寶·世界奇跡》全彩色印刷，圖文并茂，配發(fā)珍貴歷史圖片，適合各年齡段、各種文化層次的讀者閱讀。全彩印刷，打造世界文明最光彩的歷史鏡像。

書(shū)籍目錄

亞洲文明奇跡
　石窟庵和佛國(guó)寺
　姬路城
　吳哥遺跡
　泰姬陵
　波斯波利斯古城
　巴比倫古城
　佩特拉古城
　伊斯坦布爾歷史區(qū)
非洲文明奇跡
　吉薩大金字塔
　盧克索
　阿布辛拜勒神廟
　千塔之城開(kāi)羅
　迦太基古跡
　凱魯萬(wàn)古城
　拉利貝拉獨(dú)石教堂
歐洲文明奇跡
　克里姆林宮
　科隆大教堂
　哥本哈根皇家宮堡
　……
北美洲文明奇跡
南美洲文明奇跡

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：石窟庵和佛國(guó)寺石窟庵和佛國(guó)寺溯源慶州石窟庵和佛國(guó)寺，位于韓國(guó)東部慶尚北道的慶州市，距首都首爾280公里。作為一座擁有千年繁榮歷史的古都，慶州的歷史可追溯至公元前57年古新羅建國(guó)，國(guó)王樸赫居世在徐羅伐(慶州舊稱(chēng))建都，從那時(shí)起慶州便初具都市風(fēng)貌。公元677年，新羅國(guó)在當(dāng)時(shí)中國(guó)唐朝的幫助下，消滅了高句麗和百濟(jì)，建立了統(tǒng)一的新羅國(guó)，并定都徐羅伐，統(tǒng)一的新羅文化也從此更加燦爛輝煌。公元935年，高麗太祖王建消滅了新羅，建立高麗國(guó)，定都于開(kāi)城，徐羅伐正式改稱(chēng)為慶州。沉淀了前后50代、900多年新羅王朝宗教、文化及藝術(shù)的精髓，各種代表新羅時(shí)期優(yōu)秀文化的遺跡和古跡遍布慶州的每一個(gè)角落，因此慶州被稱(chēng)為“沒(méi)有圍墻的博物館”。佛國(guó)寺，位于慶州吐含山西南山麓，創(chuàng)建于公元530年，公元751年由金大城擴(kuò)建，公元774年竣工。據(jù)說(shuō)，當(dāng)初寺內(nèi)有80多座殿閣和樓閣。1592年在戰(zhàn)亂中被燒毀，朝鮮王朝時(shí)期重修了部分建筑。1970年，韓國(guó)政府全面修復(fù)佛國(guó)寺，原來(lái)僅留遺址的觀音殿、毗盧殿、回廊等建筑得以復(fù)原。佛國(guó)寺屬典型寺院布局形式，其特點(diǎn)之一是以大雄寶殿為中心，紫霞門(mén)、無(wú)說(shuō)殿左右的回廊環(huán)繞的院落和以極樂(lè)殿為中心，從安養(yǎng)門(mén)左右至極樂(lè)殿后的回廊環(huán)繞的院落東西并列；另一個(gè)特點(diǎn)是釋迦塔和多寶塔雙塔式寺院建筑的形式。這座建筑被譽(yù)為韓國(guó)最精美的佛寺。石窟庵原為佛國(guó)寺的附屬部分，T751年佛國(guó)寺擴(kuò)建同時(shí)建造，位于佛國(guó)寺后吐含山的峰頂處，是一座用天然巨石鑿成的洞窟寺院，由巧奪天工的石雕組合而成。它的布局是“前方后圓”。藝術(shù)特點(diǎn)佛國(guó)寺的石造古跡都是用花崗巖建造，無(wú)論菩薩和信徒的肖像及環(huán)繞在其四周的神仙，還是雕刻成頂部和基座的浮雕，無(wú)不逼真、精致，其形態(tài)、建筑方法均為當(dāng)時(shí)土木建筑技術(shù)之精髓，風(fēng)格華麗宏偉，是韓國(guó)石造藝術(shù)的寶庫(kù)。寺內(nèi)雙塔，石塔陽(yáng)剛，木塔陰柔，表現(xiàn)了一種無(wú)處不在的平衡和諧之美。石窟庵雕鑿手法奇特，被譽(yù)為新羅王朝在宗教、理論、科學(xué)及造型藝術(shù)全盛時(shí)期的空前絕后之作。它的營(yíng)造計(jì)劃將建筑、水利、幾何學(xué)、物理學(xué)、宗教和藝術(shù)融入統(tǒng)一的整體，它的規(guī)模、雕刻之精巧以及空間布局都堪稱(chēng)世界杰作。石窟庵和佛國(guó)寺的建筑與雕刻充分展現(xiàn)了新羅文化的博大精深，是韓國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中的瑰寶。佛國(guó)寺佛國(guó)寺是慶州地區(qū)最大最富麗堂皇的佛教寺廟，被譽(yù)為韓國(guó)最精美的佛寺，被韓國(guó)政府定為第一號(hào)歷史遺跡。但之所以這樣并不是因?yàn)槠湟?guī)模龐大或年代久遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗聝?nèi)的新羅建筑和許多珍貴的佛教國(guó)寶的存在，它才聞名于世。佛國(guó)寺背依青山，碧溪川流，林木茂密，掩映在綠葉之中的山門(mén)上書(shū)有“吐含山佛國(guó)寺”6個(gè)金黃色大字。步入山門(mén)，并排而建的兩座雙層石壇迎面高聳，石壇的兩邊架有4座石橋。紫霞門(mén)有青龍、白云二橋，據(jù)說(shuō)走過(guò)橋便是渡過(guò)彼岸到達(dá)佛國(guó)樂(lè)土；另一門(mén)安養(yǎng)門(mén)亦有蓮華、七寶二橋，據(jù)說(shuō)通過(guò)安養(yǎng)門(mén)也代表進(jìn)入了極樂(lè)凈土。橋下以前曾建有象征著寺院與塵世相隔的九品蓮池，后遭毀壞。沿寺院大門(mén)內(nèi)的花崗巖石階向上，可到達(dá)大雄寶殿。大雄寶殿的兩側(cè)各有一塔，東塔稱(chēng)多寶塔，高104米，是建在雙層基座上的3層石塔，為新羅石造美術(shù)的代表作品，被列為韓國(guó)第二十號(hào)國(guó)寶。該塔雖為石造但卻采用木塔樣式而建。西塔稱(chēng)釋迦塔，高82米，是新羅的典型石塔，外形質(zhì)樸，勻稱(chēng)美麗，被列為韓國(guó)第二十一號(hào)國(guó)寶。這兩座塔均是新羅時(shí)期寶塔中最精美的，曾經(jīng)使當(dāng)時(shí)的佛國(guó)寺成為最流行的“雙塔”格局的典型。佛國(guó)寺內(nèi)的主殿有大雄殿、極樂(lè)殿、毗盧殿和觀音殿，殿的規(guī)模都不大，里面所供奉的佛像面部上唇部位都長(zhǎng)著胡子，類(lèi)似于中國(guó)唐朝以前佛像的造型。石窟庵按照當(dāng)年的設(shè)計(jì)，石窟庵是佛國(guó)寺的附屬部分。因其是在一個(gè)自然巨石鑿成的石窟之內(nèi)建造的佛寺而得名“石窟庵”。石窟庵自身為一座完整的寺院，庵內(nèi)由前室和后室兩部分組成。前室寬68米，長(zhǎng)48米；后部的圓形主室，直徑72米，表示天▲佛國(guó)寺雙塔中的西塔界。兩室之間由寬36米、長(zhǎng)29米的通道相連。前室為正方形廳堂，堂內(nèi)石壁上雕有佛教八部神將和金身力士。后室為主殿，拱形殿堂直徑達(dá)685米。吐含山是新羅王國(guó)防御外來(lái)人侵的天然屏障，石窟庵東面朝海，站在庵前可以眺望蒼郁的海面，觀賞美麗壯觀的東方日出。過(guò)去這里一直是人們進(jìn)香許愿、祈求國(guó)泰民安的地方。

編輯推薦

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