去北大聽哲學課 去師大聽心理課

前言

大學之大，大在何處？或許是千百年來儒家文化的影響，使得我們對于大學飽含了濃厚的情感。而大學之大，究竟大在何處？首先，大學之大，不在大樓之大，而大在其神。古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！贝髮W又何嘗不是如此？從1912年京師大學堂正式更名為北京大學，正式拉開了中國現代高等教育的序幕，到1931年，北平師范大學與北京女子高等師范學校合并，定名國立北平師范大學，也就是現在的北京師范大學，再到歷經百年風雨后的今天，它們共同譜寫出了“大學之為大學”的華美篇章。如今，蔡元培先生倡導的“自由獨立，兼容并蓄”的傳統(tǒng)已然在北大薪火相傳，構成了一種恒遠而不具形的存在。“科學與民主”早已成為這塊圣地不朽的靈魂。北大教授給學子的不單單是知識，更多的卻是對人格的熏陶，從這里走出的驕子們無不都具備北大特有的精神氣質。啟功先生所擬的“學為人師，行為世范”的校訓早已成為北師大長鳴的木鐸，激勵著一代代師大學子前進的腳步，北師大傳遞給學子的不僅僅是對學識的追求，更包含了“治學修身，兼濟天下”的殷切期望。其二，大學之大，大在大師。大師，是大學的財富。美國教育史上最著名的大學校長吉爾曼認為要辦“好的大學”，必須有“好的教授”。大學的基礎在“人”，不在“建筑”。而“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，不但要“授之以魚”，更要“授之以漁”。正所謂，先生之風，山高水長。當得起大師之稱先生之名的，不只是曠世鴻儒的學識，更是為人師表的氣度，游刃于古今華夷的智慧，善于言傳身教的授課之道。大師讓學生既聰又明。耳辨為聰，一聞辨是非曲直；眼亮即明，一眼知所需所求。其實1917年之前的北大如同沼澤一般，死氣沉沉。所謂的國立大學其實延續(xù)的是“國子監(jiān)”的“官學”傳統(tǒng)，是一架沒有靈魂的軀殼，屹立在皇宮的斷墻殘垣邊，在中西文化的沖突中擺蕩。由此，蔡元培校長廣聘名師，齊集了“五四”新文化群體與舊文化的堅守者，共同執(zhí)教于北大課堂，造就了北京大學當時無與倫比的尊貴與權威，達到了“百家爭鳴，百花齊放”的頂峰。古老的孔孟之道與時髦的杜威、尼采，頑固的保守主義與極端的全盤西化，民主與極權，資本主義與社會主義，都在北大的“研究室”中碰撞出激烈的火花。它容納各種各樣的爭端，沒有人利用權勢打壓異見，也沒有人因為利害關系違背自己的主張。使得其他大學紛紛效仿此種模式，或是以此為藍本，或是以此變革思想為基本出發(fā)點，巍巍而終有大學之觀。這時，同處時代交替、風雨飄搖之況的北京師范大學更是始終同中華民族爭取獨立、自由、民主、富強的進步事業(yè)同呼吸、共命運，在“五四”、“一二?九”等愛國運動中發(fā)揮了重要作用。以李大釗、魯迅、梁啟超、錢玄同、吳承仕、黎錦熙、陳垣、范文瀾、侯外廬、白壽彝、鐘敬文、啟功、周廷儒為代表的一大批名師先賢都曾先后在這里弘文勵教。在歷史中積淀而成的兩所名校成為了許多人心目中的精神圖騰，大學之門也仿佛成為了一扇靈魂之門，太多人想推開它，一睹門背后的精彩；無數人渴望打開它，步入美好生活的殿堂；然而，又有多少人只能在門外駐足、徘徊、搖頭嘆息呢？其實，那扇門并非是大學的邊界，因為大學的精神是沒有界限的，它庇佑每一個試圖聆聽教誨的靈魂，它眷顧每一位期待走入其中的深深向往。正是有得先生之風骨、獨立之精神、自由之思想，才讓大學成為千千萬萬莘莘學子的精神殿堂，于百年風雨中蕩滌出來的精神早已深深地鐫刻在每一位學子的身上，并經由他們傳遞給了更廣闊的大眾。這也正是本書的意義所在，他山之石，可以攻玉。我們挖掘名校先哲與優(yōu)秀學子的精神內核，以切實的故事為讀者解析那些深藏于靈魂與學識中的智慧之光，目的正是要將大學之神更深遠、更廣泛地予以傳揚。

內容概要

翁山夜雨編著的《去北大聽哲學課去師大聽心理課》內容介紹：在歷史中積淀而成的兩所名校成為了許多人心目中的精神圖騰，大學之門也仿佛成為了一扇靈魂之門，太多人想推開它，一睹門背后的精彩；無數人渴望打開它，步入美好生活的殿堂；然而，又有多少人只能在門外駐足、徘徊、搖頭嘆息呢？
其實，那扇門并非是大學的邊界，因為大學的精神是沒有界限的，它庇佑每一個試圖聆聽教誨的靈魂，它眷顧每一位期待走入其中的深深向往。正是有得先生之風骨、獨立之精神、自由之思想，才讓大學成為千千萬萬莘莘學子的精神殿堂，于百年風雨中蕩滌出來的精神早已深深地鐫刻在每一位學子的身上，并經由他們傳遞給了更廣闊的大眾。
這也正是《去北大聽哲學課去師大聽心理課》的意義所在，他山之石，可以攻玉。我們挖掘名校先哲與優(yōu)秀學子的精神內核，以切實的故事為讀者解析那些深藏于靈魂與學識中的智慧之光，目的正是要將大學之神更深遠、更廣泛地予以傳揚。

作者簡介

翁山夜雨，暢銷書作家。愛蘇格拉底，愛尼采，愛榮格，愛弗洛伊德，愛北大的人文情懷，也愛師大的學術氛圍。其作品暢銷大陸、港澳臺等地區(qū)，代表作包括《烏合之眾——大眾心理研究》、《星云大師的15堂人生幸福課》、《你早該這么讀日本》等。

書籍目錄

第一章  人，活著究竟為了什么
  人生的意義在于創(chuàng)造
  冥想人生，不如多做點有意義的事
  人活于世，必須處理好三大關系
  莫嘆世態(tài)炎涼，只要心態(tài)不涼
  為什幺不能領略塵世生活的樂趣
第二章  心寬淡定，人生需看開而不看破
  看淡——不快樂，是你計較得太多
  以平常心處世，人生處處是春風
  無為——許多問題是因為我們太有為
  氣量——包容是人生最大的智慧
  減少生氣的次數便是修養(yǎng)的結果
第三章  懂得取舍，松開的手比緊握的手擁有更多
  人生之路始于“舍得與放下”
  多一物多一心，少一物少一念
  不完滿才是生活的真相
  人生就是在得失之問搖擺
  要像一只皮箱，提得起也能放得下
第四章  簡單生活，給自己的生命留出點空間
  簡單生活，只取你所需的
  無欲則剛，功名利祿過眼忘
  90%以上的苦，都是沒必要受的
  時刻歸零，做有空杯心態(tài)的人
  欲望是心底的一個空洞
第五章  人生就像單擺，每個人都在選擇中搖擺
  選擇書寫人生，態(tài)度決定成敗
  選擇一聽從自己內心的聲音
  選擇，把握命運的關鍵點
  適合自己的才是最好的選擇
  做正確的事比把事做正確更重要
第六章  拆掉思維的墻，不設限的人生最精彩
  相信自己能成為這個世界上獨特的人
  走自己的路，讓別人說去吧
  人生需要一張日程表
  將與眾不同當做一種本能
  二十歲時做三十歲，三十歲時當二十歲
第七章  認識自己：內心強大，從了解自己開始
  認識自己是最寶貴的財富
  想要找到自我，請先回答這些問題
  接受自己——無論優(yōu)點還是缺點
  想要什幺時，整個世界將為你讓路
  一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的
第八章  相信自己：除了你自己，沒有人能否定你
  其實每個人都是一塊金子
  人生最大的損失莫過于失掉自信
  沒有什幺不可能，對一千件事說不
  成功的門都是虛掩的
  你欠缺的只是自我挖掘的精神
第九章  你的時間有限，勇敢地活在當下
  別因為正道難行就抄近路走
  人生的長度，就是一呼一吸
  活在當下，人不能兩次踏八同一條河
  成大事業(yè)、大學問者，必經三大境界
  把每一天都當做生命中的最后一天
第十章  自我催眠，發(fā)揮你的內在力量
  期待的力量，想到就能做到
  當你相信自己時，奇跡就會發(fā)生
  堅定決心，沒有人能否定你
  感受自己——創(chuàng)造獨有的招牌
  目標，內驅力產生的源采
第十一章  拒絕消極，累積正面能量
  達觀而樂，用正能量填充生命
  試誤學習，失敗是一次有效的排除法
  無懼失敗，像一塊柔韌的橡膠
  告別臆想，此時此刻最重要
  理性接受，任何事情都有因有果
第十二章  心理慣性，你的本能就是成功
  用優(yōu)秀的習慣成就人生
  把簡單的事情重復做好就是成功
  多面視角，全方位地剖析問題
  破窗法則，補好堤壩上的每一個蟻穴
  除去雜草，心靈才能茁壯成長
第十三章  自我克制，掌控情緒的開關
  永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的
  掌控情緒，調節(jié)心底的按鈕
  超脫自我，放心于輕松之中
  跟別人過不去也是跟自己過不去
  胸懷坦蕩，得理就可以饒人
第十四章  心智成熟，安寧而堅定地生活
  不苛求完美，順其自然地接納
  任何時候都要做回簡單的自己
  放平心態(tài)，學會看輕自己
  適時放棄才能把握更好的機會
  不可猶豫不決，機遇只在一線之間
第十五章  與人無尤，于己無礙的心理調試法
  想到就做到，沒必要瞻前靦后
  盲目從眾不會有前途
  偷個懶才能有空思考
  懂得給予，才能獲得
  近因效應，學會給人最新的精彩
第十六章  專注興趣，職場也能很快樂
  不為生計而工作，要為幸福而工作
  做最適合自己的，而不是最賺錢的
  管理時間，就是管理快樂
  做任何事，絕不拖拉
  工作要用心，不做工作以外的事
第十七章  心想事成，幸福就在一步之遙
  知易行難，從思想到現實
  思維定勢，知覺效應的延伸
  執(zhí)行力，心想事成的秘密
  學會分享，分享是最大的快樂
  成功最大的秘訣就是不放棄
第十八章  感謝折磨，每個人都是被上帝咬過的蘋果
  人生的冷遇也是一種幸運
  冬天來了，春天還會遠嗎
  敢于挑戰(zhàn)困難，生命才會更強悍
  不能糾正的事，何不順其自然
  人生沒有過不了的坎

章節(jié)摘錄

版權頁：   人類最容易犯的錯誤之一，就是抓住了什么就不愿意松手。這樣導致的結果，往往就是無法繼續(xù)成長、超越，導致因小失大，乃至更嚴重的錯誤產生。外在的“松手”，來自內在的“空杯心態(tài)”。只有倒出你“杯子”中的水，才可以裝進新的水，更不至于讓原來“杯子”中的水發(fā)臭。 有一位小學徒跟著老師傅學木工。小學徒是個很勤奮也很有悟性的人，他很快就掌握了做木工活的一些基本技能，做出來的手藝活也受到了顧客的夸獎。日子一長，夸獎小學徒的人越來越多，小學徒漸漸得意起來，也不太愛聽老師傅的話了。 有一天，老師傅叫小學徒去抬幾根木頭回來，小徒弟可就老大不情愿了。他心里想啊，我手藝活做得這么好，哪還需要干這些搬搬抬抬的粗活呢？雖然心里不情愿，小徒弟還是忍著沒說什么，按老師傅的吩咐去搬木頭了。 老師傅是個眼明心凈的人，早就覺察到小徒弟的小別扭了。他便泡好茶，等著小徒弟回來。小徒弟回來的時候，老師傅說道：“過來喝口茶吧！大熱天的，辛苦你了！”小徒弟聽說有茶喝，大大咧咧坐了下來。老師傅便開始給小徒弟倒水，但是明明杯子已經滿了，老師傅還不停地倒。 小徒弟一看急了，大喊：“師傅，杯子已經滿啦，你怎么還要往里倒？”老師傅說：“是啊，既然已滿了，干嗎還倒呢？”小徒弟一聽就明白了，師傅是在說，既然你已經很有學問了，干嗎還要到我這里求教？“師傅這是告誡我不要驕傲自滿?。　毙⊥降苄呃O了，從此又踏踏實實地跟著老師傅學手藝了。 所以說，空杯首先是態(tài)度問題。古語常說“謙虛使人進步”，“謙”就是一種禮貌，一種禮節(jié)上的心態(tài)，“虛”就是一種空杯心態(tài)，把自己歸零地去學習。人的生存環(huán)境不同，他的立場角度各異，同樣的事例故事，講述的角度不同，對他的實際可能是有道理，對你卻顯得荒謬。如此，在我們沒有明晰一種觀點所體現的立場、生存環(huán)境、角度、寓意時，請先行接納，然后理性反思剔除。自以為是只能導致盲目自大，而后自欺，然后欺人。 任何事物都不能執(zhí)著于極端，特別是空杯心態(tài)，尊重每一位好為人師者，所謂“三人行，必有我?guī)煟粌扇诵?，當有所學；一人處，應有所悟。”真的要學習，應把自己歸零，倒空杯子，理性地積淀。

媒體關注與評論

人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！终Z堂哲學只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！R克思心理學有一個漫長的過去，但只有短暫的歷史?！e浩斯朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐?！m

編輯推薦

《去北大聽哲學課?去師大聽心理課》編輯推薦：最實用、最接地氣的人文課。用哲學安慰心靈，用心理學拯救自我。簡單地捕捉智慧的微妙，擁有至善至美的生活，平和而執(zhí)著，喜悅而無畏。一本拆掉名校圍墻的勵志書，一堂最實用、最接地氣的人文課。

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