愛的分享

內(nèi)容概要

　　《愛的分享》是依據(jù)國家教育部、中央電視臺聯(lián)合主辦的《開學(xué)第一課》活動主題拓展閱讀經(jīng)典系列叢書之一，是名家名篇經(jīng)典閱讀系列叢書之一。　　《愛的分享》共收中外名家名篇41篇，包括：《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》、《一封家書》、《美國人心中最好的職業(yè)》、《拾魚的女孩》、《對立的人生》等。 

書籍目錄

我在北京大學(xué)的經(jīng)歷
我在理想家庭
生活如薊
麥當勞
世界上最酷的爸爸
牛仔鞋
心中的腳印
畢業(yè)、傳承和其他課程
公平的上帝
拾魚的女孩
一天四十八小時
朋友們來看雪吧
栽棵自己的樹
美國人心中最好的職業(yè)
上個世紀的飛雪和溪流
友　誼
茶　杯
兄　弟
一封家書
對立的人生
圣母的孩子
一個貴族和他的女兒們
老頭子做事總不會錯
提醒幸福
生命壯歌
聽聽那冷雨
最后一個從樹上走下來的人
關(guān)于詩的故事
姐姐
精神的三間小屋
人生的樂趣
立秋
世界上最疼她的人去了
幸福的腎
誰最會享受人生
秋的氣魄
聽見花兒在呼吸
真正的優(yōu)雅
人生小品
八駿圖
我的母親

章節(jié)摘錄

　　北京大學(xué)的名稱，是從民國元年起的；民元以前，名為京師大學(xué)堂；包括師范館、仕學(xué)館等，而譯學(xué)館亦為其一部；我在民元前六年，曾任譯學(xué)館教員，講授國文及西洋史，是為我在北大服務(wù)之第一次?！　∶駠?，我長教育部，對于大學(xué)有特別注意的幾點：一、大學(xué)設(shè)法、商等科的，必設(shè)文科；設(shè)醫(yī)農(nóng)工等科的，必設(shè)理科。二、大學(xué)應(yīng)設(shè)大學(xué)院（即今研究院）為教授、留校的畢業(yè)生與高級學(xué)生研究的機關(guān)。三、暫定國立大學(xué)五所，于北京大學(xué)外，再籌辦大學(xué)各一所于南京、漢口、四川、廣州等處。（爾時想不到后來各省均有辦大學(xué)的能力。）四、因各省的高等學(xué)堂，本仿日本制，為大學(xué)預(yù)備科，但程度不齊，于人大學(xué)時發(fā)生困難，乃廢止高等學(xué)堂，于大學(xué)中設(shè)預(yù)科。（此點后來為胡適之先生等所非難，因各省既不設(shè)高等學(xué)堂，就沒有一個薈萃較高學(xué)者的機關(guān)，文化不免落后；但自各省競設(shè)大學(xué)后，就不必顧慮了。） 是年，政府任嚴幼陵君為北京大學(xué)校長；兩年后，嚴君辭職，改任馬相伯君；不久，馬君又辭，改任何錫侯君，不久又辭，乃以工科學(xué)長胡次珊君代理。民國五年冬，我在法國，接教育部電，促回國任北大校長。我回來，初到上海，友人中勸不必就職的頗多，說北大太腐敗，進去了，若不能整頓，反于自己的聲名有礙，這當然是出于愛我的意思。但也有少數(shù)的說，既然知道他腐敗，更應(yīng)進去整頓，就是失敗，也算盡了心；這也是愛人以德的說法。我到底服從后說，進北京。　　我到京后，先訪醫(yī)專校長湯爾和君，問北大情形。他說：“文科預(yù)科的情形，可問沈尹默君；理工科的情形，可問夏浮筠君。”湯君又說：“ 文科學(xué)長如未定，可請陳仲甫君；陳君現(xiàn)改名獨秀，主編《新青年》雜志，確可為青年的指導(dǎo)者。”因取《新青年》十余本示我。我對于陳君，本來有一種不忘的印象，就是我與劉申叔君同在《警鐘日報》服務(wù)時，劉君語我：“有一種在蕪湖發(fā)行之白話報，發(fā)起的若干人，都因困苦及危險而散去了，陳仲甫一個人又支持了好幾個月。”現(xiàn)在聽湯君的話，又翻閱了《新青年》，決意聘他。從湯君處探知陳君寓在前門外一旅館，我即往訪，與之訂定；于是陳君來北大任文科學(xué)長，而夏君原任理科學(xué)長，沈君亦原任教授，一仍舊貫；乃相與商定整頓北大的辦法，次第執(zhí)行?！　∥覀兊谝灰母锏模菍W(xué)生的觀念。我在譯學(xué)館的時候，就知道北京學(xué)生的習(xí)慣。他們平日對于學(xué)問上并沒有什么興會，只要年限滿后，可以得到一張畢業(yè)文憑。教員是自己不用功的，把第一次的講義，照樣印出來，按期分散給學(xué)生，在講壇上讀一遍。學(xué)生覺得沒有趣味，或瞌睡，或看看雜書；下課時，把講義帶回去，堆在書架上。等到學(xué)期、學(xué)年或畢業(yè)的考試，教員認真的，學(xué)生就拼命地連夜閱讀講義，只要把考試對付過去，就永遠不再去翻一翻了。要是教員通融一點，學(xué)生就先期要求教員告知他要出的題目，至少要求表示一個出題目的范圍；教員為避免學(xué)生的懷恨與顧全自身的體面起見，往往把題目或范圍告知他們了。于是他們不用功的習(xí)慣，得了一種保障了。尤其北京大學(xué)的學(xué)生，是從京師大學(xué)堂“老爺” 式學(xué)生嬗繼下來（初辦時所收學(xué)生，都是京官，所以學(xué)生都被稱為老爺，而監(jiān)督及教員都被稱為“中堂”或“大人”）。他們的目的，不但在畢業(yè)，而尤注重在畢業(yè)以后的出路。所以專門研究學(xué)術(shù)的教員，他們不見得歡迎；要是點名時認真一點，考試時嚴格一點，他們就借個話頭反對他，雖罷課也所不惜。若是一位在政府有地位的人來兼課，雖時時請假，他們還是歡迎得很；因為畢業(yè)后可以有闊老師做靠山。這種科舉時代遺留下來的劣根性，是于求學(xué)上很有妨礙的。所以我到校后第一次演說，就說明“大學(xué)學(xué)生，當以研究學(xué)術(shù)為天職，不當以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯”。然而要打破這些習(xí)慣，只有從聘請積學(xué)而熱心的教員著手?！　∧菚r候因《新青年》上文學(xué)革命的鼓吹，而我們認識留美的胡適之君。他回國后，即請到北大任教授。胡君真是“舊學(xué)邃密”而且“新知深沉 ”的一個人，所以，一方面與沈尹默、兼士兄弟，錢玄同、馬幼漁、劉半農(nóng)諸君以新方法整理國故，一方面整理英文系。因胡君之介紹而請到的好教員，頗不少?！　∥宜匦艑W(xué)術(shù)上的派別，是相對的，不是絕對的；所以每一種學(xué)科的教員，即使主張不同，若都是“言之成理、持之有故”的，就讓他們并存，令學(xué)生有自由選擇的余地。最明白的，是胡適之君與錢玄同君等絕對地提倡白話文學(xué)，而劉申叔、黃季剛諸君仍極端維護文言的文學(xué)；那時候就讓他們并存。我信為應(yīng)用起見，白話文必要盛行，我也常常作白話文，也替白話文鼓吹；然而我也聲明：作美術(shù)文，用白話也好，用文言也好。例如我們寫字，為應(yīng)用起見，自然要寫行楷，若如江艮庭君的用篆隸寫藥方，當然不可；若是為人寫斗方或屏聯(lián)，作裝飾品，即寫篆隸章草，有何不可？　　……

媒體關(guān)注與評論

　　神奇的愛，會使數(shù)學(xué)法則失去平衡。兩個人分擔(dān)一個痛苦，只有一個痛苦；兩個人分享一個幸福，卻能擁有兩個幸福?！　?mdash;—托爾斯泰　　同學(xué)們，你們是未來的主人、民族的希望。再過多少年，當你們離開學(xué)校、走入社會的時候，正逢社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高潮，你們將親身經(jīng)歷中國現(xiàn)代化的偉大歷史進程，你們將親眼見證中華民族五千年文明史上最為光輝燦爛的時代。衷心地希望同學(xué)們樹立遠大理想、立志振興中華，熱愛祖國，熱愛人民。祝同學(xué)們新學(xué)期身心健康、學(xué)習(xí)進步、快樂成長。　　——周濟　　人人是喜歡被愛的，人人是渴望被人愛的。但是，《開學(xué)第一課》讓我們換了一個角度：愛是給予，愛是分享，當我們能去愛別人的時候，我們的生命就有力量。　　——于丹　　分享是一件非常幸福的事。當你把你自己的快樂，很多美好的事物跟你的朋友、家人一起分享的時候，它的價值才會最大化地體現(xiàn)出來?！　?mdash;—李宇春　　你愛所有的人，你一定沒有敵人。愛沒有敵人?！　?mdash;—李連杰　　讓我們的孩子強大起來，讓我們的孩子能夠不光愛自己，還能愛家庭、愛父母，還能愛這個世界，還能愛我們偉大的祖國?！　?mdash;—俞敏洪

編輯推薦

　　由《開學(xué)第一課》編寫組編著的《愛的分享（青春版）》是名家名篇經(jīng)典閱讀系列叢書之一，收錄中外名家名篇41篇，有蔡元培的《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》，史鐵生的《一封家書》，劉心武的《栽棵自己的樹》，安徒生的《一個貴族和他的女兒們》等。閱讀此書，有助于提高學(xué)生的閱讀水平和文學(xué)修養(yǎng)。

圖書封面

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