出版時(shí)間:2010-11 出版社:時(shí)代文藝 作者:鄭學(xué)賓 頁(yè)數(shù):243
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內(nèi)容概要
一個(gè)人的臉很大程度上會(huì)反映他的內(nèi)心。孟子說(shuō)過(guò):“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子了焉;胸中不正,則眸子眊焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉度哉?”大意就是說(shuō),人的語(yǔ)言可以撒謊,但眼睛不會(huì)撒謊。或者說(shuō),人可以用語(yǔ)言撒謊,卻很難用表情撒謊?! ∈聦?shí)上,歐美最新的心理學(xué)研究證明:“人應(yīng)該對(duì)自己的臉負(fù)責(zé)?!边@就是說(shuō),相貌是和自己的脾氣、秉性息息相關(guān)的一種外在表現(xiàn)。而本書(shū)就以古典面相學(xué)為參照,以歐美最新的心理學(xué)、人類學(xué)以及社會(huì)學(xué)的研究成果為依據(jù),探討人的相貌和性格之間的關(guān)系?! ×硗?,《三分鐘看清一個(gè)人》也將通過(guò)對(duì)某些習(xí)慣和小動(dòng)作的分析來(lái)解剖人的心理,因?yàn)橐恍┝?xí)慣和小動(dòng)作可以代表一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng),甚至將對(duì)方的涵養(yǎng)、素質(zhì)都暴露無(wú)疑。從以上兩方面出發(fā),領(lǐng)略人際關(guān)系被玩轉(zhuǎn)的樂(lè)嘏。
作者簡(jiǎn)介
鄭學(xué)賓,武漢大學(xué)心理學(xué)碩士,行銷管理專業(yè)顧問(wèn)。曾任企管公司業(yè)務(wù)經(jīng)理、公關(guān)室對(duì)外發(fā)言人,現(xiàn)任國(guó)際管理顧問(wèn)公司特約企劃,對(duì)公共關(guān)系及人際心理有深入的研究,以獨(dú)特的讀心術(shù)、識(shí)人術(shù)累積了眾多人脈和財(cái)富,并借由豐富的業(yè)務(wù)、公關(guān)經(jīng)驗(yàn),歸納發(fā)展出一套拓展人脈的方法,讓更多人了解“識(shí)人”是事業(yè)成功的不二法門(mén)。曾出版《學(xué)點(diǎn)心理學(xué),玩轉(zhuǎn)人際關(guān)系》、《三分鐘看清一個(gè)人》等書(shū)。
書(shū)籍目錄
第一章 面相學(xué) 中國(guó)古代的面相學(xué)真的是騙人的嗎從五官看清一個(gè)人看人先看眼眉毛形狀反映人的性格 鼻子看出人的秉性唇齒之間透露人的性情耳朵象征人的命運(yùn)第二章 讀懂人的表情 表情出賣(mài)了你的心 第三章 穿著打扮反映了一個(gè)人的喜好 穿著的風(fēng)格色彩心理學(xué)飾品也要很講究看其眼鏡知其內(nèi)心 鞋子的挑選暴露人的本性從發(fā)型透析性格帽子,蓋不住運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦手表只用來(lái)看時(shí)間嗎包包裝著一個(gè)人的性格第四章 語(yǔ)言的密碼 語(yǔ)速聲調(diào)聲音的氣、色、律說(shuō)話的方式和動(dòng)作幽默透露人格特質(zhì)口頭禪所體現(xiàn)的真實(shí)內(nèi)心第五章 肢體語(yǔ)言的解讀 頭部看出真性情關(guān)于我們的手站姿,透露你內(nèi)心的小秘密走姿,腳上的小動(dòng)作坐姿,板凳上的性格展示睡姿,姿勢(shì)很重要第六章 個(gè)人習(xí)慣難以掩飾性格本質(zhì) 生活習(xí)慣看人的性情從刷牙看人的內(nèi)心洗澡方式的微妙心理學(xué)從抽煙的方式看性格床的選擇可以反映人的心理從吃飯的習(xí)慣看人從行車(chē)看人品笑聲使人的個(gè)性顯露無(wú)遺從打電話看性格從家居裝飾中看性格第七章 工作習(xí)慣反映性格 工作滿意度看清他的性格從筆跡中看出他的性格辦公室的布置看出他的性格辦公桌上看出人的性格從通訊錄上看出性格真相從信手涂鴉看清他的性格從名片上看清他的性格從簽名方式上看清他的性格第八章 從消費(fèi)方式看清一個(gè)人 由購(gòu)物的方式觀察對(duì)方看他如何付賬購(gòu)物后的懊悔體現(xiàn)內(nèi)心情感第九章 從個(gè)人愛(ài)好看清性格 嗜好是一個(gè)人性格的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)從酒品中看人品對(duì)烹飪喜好的性格分析喜歡閱讀的書(shū)籍透露性格收藏品展現(xiàn)真實(shí)個(gè)性旅游,走出來(lái)的性格特征通過(guò)喜愛(ài)的電視節(jié)目看人的性格特青睞的休閑游戲看性格第十章 如何讓對(duì)方開(kāi)口 真誠(chéng),至少要看起來(lái)真誠(chéng)提問(wèn)的藝術(shù)物以類聚,人以群分圓滑的處世之道不同類型的人第十一章 洞察力訓(xùn)練
章節(jié)摘錄
第一章 面相學(xué) 中國(guó)古代的面相學(xué)真的是騙人的嗎 一提到面相學(xué)大家往往想到的是迷信算命,認(rèn)為那是不科學(xué)的,是不可信的東西,其實(shí)不然。所謂“相由心生”,一個(gè)人的面部特征,可以表現(xiàn)出他的身體狀況,個(gè)性心思,甚至是為人善惡。面相學(xué)是一門(mén)很吉老的學(xué)問(wèn),不只是在中國(guó),在西方也有,主要說(shuō)明的是某人的性格特征,從而推斷出以后的發(fā)展,而不是人們固有觀念中的肯定地說(shuō)出某人一生的運(yùn)氣?!虼艘衙嫦鄬W(xué)和不科學(xué)、偽科學(xué)的相面術(shù)算命相區(qū)別?! ”热缯f(shuō)耳朵、手指等人體邊緣部位,是人的神經(jīng)末梢,就好似國(guó)家的邊防前哨,如果裝備精良,實(shí)力雄厚必然國(guó)力也就不會(huì)弱。人的耳朵也是如此,是血液循環(huán)的弱勢(shì)器官,耳朵的顏色、厚度、大小,會(huì)反映人的氣血運(yùn)行狀況,那些精力充沛,神清氣爽的人,多半是耳朵大的人,面相學(xué)上說(shuō)此類的人能夠長(zhǎng)壽,也是不無(wú)道理的。反言之,若是一個(gè)人耳朵發(fā)烏,那這個(gè)人一定是氣血衰敗,調(diào)理得不夠及時(shí)的話,壽終之憂不可不擔(dān)?! ≡俦热缯f(shuō)鼻子,鼻子位于面部正中之位,從審美的角度來(lái)說(shuō)太大或者太小都不適宜,但是為什么從面相的角度來(lái)說(shuō)確實(shí)越大越好呢?其實(shí),這里面也是有一定道理的。鼻子是呼吸系統(tǒng)的主要成員,呼吸系統(tǒng)發(fā)達(dá)的人,供養(yǎng)則會(huì)較之鼻子小的人充足許多,那供養(yǎng)充足,則氣血運(yùn)行通暢,精力充沛,大腦聰明,體格健壯,做事情有熱情有活力,往往容易成功。打個(gè)比方來(lái)說(shuō),為什么學(xué)生在教室里待的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)昏昏欲睡呢?教室里學(xué)生人數(shù)眾多,通風(fēng)換氣又不及時(shí),時(shí)間久了,氧氣量自然會(huì)不足,大腦供氧不足,就會(huì)造成注意力不集中,呵欠連天的狀況,從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,因此教室經(jīng)常開(kāi)窗換氣和課間10分鐘到外面活動(dòng)呼吸新鮮的空氣是十分必要的?! ?/pre>圖書(shū)封面
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