豐富多彩的中華民俗事典

內(nèi)容概要

我國(guó)的民俗豐富多彩，精彩紛呈，包羅萬(wàn)象。豐富到不能一一列舉，不勝枚舉的程度，單就分類而言可見(jiàn)一斑。生活民俗，禮儀文化，節(jié)日習(xí)俗，民族風(fēng)情等等很多很多。更為可貴的是，這些民俗不是附著在生活表面上的，而是都蘊(yùn)含著深深的文化內(nèi)涵，映射著時(shí)空烙印，反映出我國(guó)勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌和人格魅力，是我國(guó)，傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，一支奇葩。
本書共分六章，分門別類地介紹了我國(guó)傳統(tǒng)民俗。相對(duì)于我國(guó)豐富多彩的民俗寶庫(kù)來(lái)說(shuō)，本書無(wú)異于以蠡測(cè)海，屬冰山一角，但我們盡量以有限的篇章給想了解我國(guó)傳統(tǒng)民俗的讀者以幫助。

書籍目錄

文化習(xí)俗
 生肖傳說(shuō)
 取名字的學(xué)問(wèn)
 謎語(yǔ)藏智慧
 古代的假日制度
 十二生肖配十二時(shí)辰
 “萬(wàn)歲”?“萬(wàn)歲爺”
 冠禮、笄禮和結(jié)發(fā)
 “喜喜”字由來(lái)
 滿月酒與滿月頭
 趕集?廟會(huì)
 做壽
 從紙鳶到風(fēng)箏
 龍的象征
 “陸盧遺風(fēng)”
 中醫(yī)?懸壺
 干奇百怪的喚頭
 獨(dú)特的印章習(xí)俗
 粽子文化
 茶俗文化
 吃火鍋的趣聞
 燈謎的故事
 中秋詩(shī)話
 奇妙的“一百零八”
 灶王趣話
 龍鳳呈祥一中華吉
瑞之兆
 迎春納“?！?br /> 幌子?招牌
 “梁祝”和雙蝶節(jié)
 《白蛇傳》和端午節(jié)
 牛郎織女和乞巧節(jié)
 孟姜女和寒衣節(jié)
禮儀習(xí)俗
 筵席座次的講究
 拜揖之禮
 奇特的跪拜禮
 酒禮?酒俗
節(jié)日習(xí)俗
 過(guò)大年放鞭炮
 春節(jié)拜年習(xí)俗
 正月十五鬧元宵
 清明祭祖
 中秋?賞月?月餅
 重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)
 冬至大如年
 臘八節(jié)?臘八粥
 守歲
 立春與春餅、春卷
 正月初五接財(cái)神
 秧歌與高蹺
 門神和春聯(lián)
 互贈(zèng)賀年片
 除夕與春節(jié)
 “百花生日”——花朝節(jié)
 曲水流觴
 春節(jié)張貼吉祥名畫
 正月十五的橋梁節(jié)
 二月二，龍?zhí)ь^
 七月三十地藏節(jié)
 云南火把節(jié)
 一年一度的花兒會(huì)
 黎族的愛(ài)情節(jié)
 潑水節(jié)一傣族人民的盛大節(jié)日
 壯族的歌圩節(jié)
 湘西苗族趕秋節(jié)
 采花節(jié)
 花山節(jié)
 插花節(jié)
 依飯節(jié)
 打鐵節(jié)
 花炮節(jié)
 大理三月街
 瑤族的達(dá)努節(jié)
 哈尼族的十月年和六月年
 傈傈族的刀竿節(jié)
 水族的端節(jié)
 拉祜族的庫(kù)扎節(jié)
 阿昌族的會(huì)街
 京族的哈節(jié)
 普米族的大年節(jié)
婚喪嫁娶
 婚姻大禮
 喪葬禮
 披麻戴孝與喪服
 云南各民族的喪葬形式
 古代的火葬
飲食習(xí)俗
 角子?餃子
 喜慶要吃長(zhǎng)壽面
 浙江金華的蛋俗
 潮州人的雞蛋民俗
 東莞的檳榔風(fēng)俗
 吃清明狗兒
 吃夏野飯
 吃五黃
 吃素餛飩
 吃桂花鮮栗羹
 嘉興人吃菱的習(xí)俗
 紹興飲酒習(xí)俗
 曲阜雞的習(xí)俗
 蘇州食花習(xí)俗
 太湖之濱的熏豆茶
 蘇州的香茶
 閩南的肉骨茶
 湖南的姜鹽豆子茶
 成都的蓋碗茶
 潮州功夫茶
服飾習(xí)俗
 蒙古族服飾
 苗族服飾
 彝族服飾
 布依族服飾
 壯族服飾
 朝鮮族服飾
 滿族服飾
 侗族服飾
 瑤族服飾
 白族服飾
 土家族服飾
 納西族的圖騰服飾
 畬族花帶
 客家婦女的銀簪
 蘇州花市花露花飾
其他習(xí)俗
 求雨的傳統(tǒng)習(xí)俗
 “救苦救難”的觀世音
 笑口常開(kāi)的彌勒佛
 八仙故事
 土地爺與土地廟
 受人尊敬的“神龜”
 民間尊崇的四大菩薩
 威風(fēng)八面的四大金剛
 剃匠擔(dān)上的獨(dú)桿旗
 “蠶花”風(fēng)俗
 長(zhǎng)白山采參習(xí)俗
 海南放風(fēng)燈奇觀
 蘇北賽馬舊俗
 清秋斗蟋蟀習(xí)俗

章節(jié)摘錄

剩下的動(dòng)物里，大伙兒原來(lái)都推舉牛當(dāng)老大。老鼠不甘心，它竄到牛背上，說(shuō)：“我能駕馭牛，我應(yīng)該當(dāng)老大！”豬也在一邊跟著起哄，這樣大伙兒便糊里糊涂地讓老鼠坐了第一把交椅。龍和老虎不服氣，被封為海中之王和山中之王，排在鼠和牛的后面。但是這樣兔子又不服，提出和龍賽跑，結(jié)果兔子贏了，又排到龍的前面。狗一看惱了，一氣之下咬了兔子，結(jié)果被罰在后面。其他各種動(dòng)物也都經(jīng)過(guò)了一番較量，一一排定座次，最后形成了現(xiàn)在我們熟悉的這個(gè)順序。長(zhǎng)期以來(lái)，十二生肖被涂上了一層迷信的神秘色彩。過(guò)去民間認(rèn)為生肖、屬相與一個(gè)人的命運(yùn)有極大的關(guān)系，由此形成許多迷信與禁忌。比如，青年男女都愿意在龍年生兒育女，因?yàn)辇埬晟碌暮⒆佣际恰褒堊育垖O”。又如，民間認(rèn)為屬龍的和屬虎的男女不能婚配，有“龍虎不相容”之說(shuō)；屬羊的與屬鼠的也不能婚配，有所謂“羊鼠一旦休”的說(shuō)法；雞狗相配則雞犬不寧，虎羊相配則羊入虎口，蛇馬相配是蛇纏馬腳等等。這種無(wú)稽之談早在東漢時(shí)就受到了批判，這種迷信自相矛盾，毫無(wú)道理。人們對(duì)自己所屬的動(dòng)物有一種特殊的感情，屬龍的喜歡夸耀自己是“龍的傳人”，屬豬的不準(zhǔn)別人說(shuō)豬的壞話。這種感情原來(lái)十分正常，但在歷史上，在一些有權(quán)勢(shì)的人物那里，也演變出一些令人啼笑皆非的荒唐事來(lái)。元朝仁宗有一年忽降圣旨，在大都（北京）城內(nèi)外，禁止倒提雞，探其究竟，原來(lái)雞是他的屬相。明朝時(shí)武宗屬豬，有一年也下令“嚴(yán)禁畜豬”，違者充軍。北宋時(shí)，徽宗屬狗，他詔令天下，嚴(yán)禁殺狗。當(dāng)時(shí)狗肉同牛肉、羊肉一樣，是民間常用的肉食。太學(xué)生們聞?dòng)嵤植粷M，便一起去抗議，他們質(zhì)問(wèn)道：“神宗皇帝（即徽宗之父）生于戊子年，肖生為鼠，為何當(dāng)時(shí)不禁養(yǎng)貓？”這質(zhì)問(wèn)非常有力，皇帝也無(wú)言以對(duì)。可歷史上偏偏還有一位不準(zhǔn)人家養(yǎng)貓的。唐代文學(xué)家柳宗元曾寫過(guò)一篇《永某氏之鼠》，說(shuō)一個(gè)人屬鼠，就不準(zhǔn)家里養(yǎng)貓和狗，更不準(zhǔn)僮仆打鼠。于是這家便成了鼠的樂(lè)園，家具全被老鼠咬壞，衣服也沒(méi)一件好的，連平日吃的也都是老鼠吃剩下的東西。盡管如此，此人還是不改初衷，直到后來(lái)此人搬了家，別人才大舉滅鼠，殺鼠無(wú)數(shù)。生肖作為一種文化現(xiàn)象，并不為我國(guó)所獨(dú)有。令人驚訝的是，這種生肖文化幾乎遍布世界各地。法國(guó)人按十二個(gè)月來(lái)計(jì)算生肖，生肖物是天上的星座。一月份出生的人屬摩羯星座，其余按月依次為水瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、人馬星座。這十二個(gè)星座也主要以動(dòng)物來(lái)命名。緬甸人以一周的日子來(lái)計(jì)算生肖，星期一出生的人屬虎；星期二屬獅子；星期三上午出生的屬雙牙象；下午屬無(wú)牙象；星期四屬老鼠；星期五屬天竺鼠；星期六屬龍；星期日屬妙翅鳥(niǎo)。越南與柬埔寨的生肖與中國(guó)的基本相同，也以年頭計(jì)算生肖，只是越南用貓代替了中國(guó)的兔。墨西哥的十二生肖與我國(guó)相似，稱為“十二獸歷”，其中虎、兔、龍、猴、狗、豬與我國(guó)完全相同，其余六種是當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的動(dòng)物或古代多見(jiàn)的動(dòng)物。古代巴比倫與希臘、埃及的十二生肖也與我國(guó)大體相似，但是沒(méi)有豬和鼠。P4-5

編輯推薦

《開(kāi)拓青少年視野的中華百科事典?豐富多彩的中華民俗事典》是由時(shí)代文藝出版社出版發(fā)行的，過(guò)年放鞭炮可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，正月十五鬧元宵始于漢代，春聯(lián)古時(shí)候叫“桃符”，早在五代時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，還有風(fēng)箏的祖先紙鷂也早在公元前400年就已誕生……這些凝結(jié)著勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的文化歷經(jīng)時(shí)間老人的磨蝕，時(shí)至今日更加煥發(fā)出日久彌香的魅力。

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