巧奪天工的中華建筑事典

前言

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，而建筑文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。所以要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就必須了解古代建筑。而考察古代建筑就必須從以下三點(diǎn)入手：　　第一，儒學(xué)對中國古代建筑影響至深。儒學(xué)自西漢武帝罷黜百家、獨(dú)崇儒術(shù)以后的兩千多年中，始終是居于統(tǒng)治地位的一種意識形態(tài)，對中國古代社會(huì)的一切方面有著重大影響，是中國古代社會(huì)的精神主軸，自然也深深地影響了古代建筑?！　∪寮宜枷雽ㄖ挠绊懘篌w上有：儒學(xué)主張君權(quán)至上，皇帝是受命于天的萬民之主，故建有以宮室為中心的都城宮殿，用來體現(xiàn)君權(quán)至高無上；儒學(xué)主張敬天，對天地的祭祀是歷朝大祀，故建有天壇、社稷壇等；儒學(xué)主張孝親法祖，故有宗廟、陵墓之建營；儒學(xué)主張中正有序，故有建筑平面布置的方整對稱，昭穆有序，從而形成都城、宮城及建筑群體嚴(yán)格的中軸對稱布局形制；儒學(xué)主張尊卑有序，上下有別，注重用建筑來體現(xiàn)尊卑禮序，舉凡建筑的開間、形制、色彩、脊飾，都有嚴(yán)格的規(guī)定，不得違制僭越等。　　第二，由于我國幅員遼闊，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，所以建筑風(fēng)格上也呈現(xiàn)出豐富多彩的特點(diǎn)。全國境內(nèi)居住著漢、滿、蒙、藏、回、維吾爾等五十六個(gè)民族。這些民族所居住的地域，由于東西南北的自然環(huán)境不同與氣候條件的差異，也由于不同地區(qū)各自產(chǎn)有不同的建筑材料，所以世代以來，他們便依自然條件與可能提供的材料，按照各自生產(chǎn)和生活的不同需要與習(xí)慣，創(chuàng)造了互不相同的建筑，并在長期發(fā)展中形成各自的建筑做法與建筑風(fēng)格。從而，共同豐富了中國古代建筑的內(nèi)容，共同為發(fā)展中華民族的古代建筑做出了各自的貢獻(xiàn)?！　〉谌?，歷史上，我國與海外文化交流頻繁，所以建筑風(fēng)格也受到了國外建筑的影響。特別是自兩晉、南北朝以后，建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)與東西鄰國都有廣泛交流，給中國古代建筑注入了新的血液，出現(xiàn)了不少新的建筑類型。如石窟寺、佛教塔等。同時(shí)，中國建筑也對鄰國的建筑發(fā)生了深遠(yuǎn)地影響?！　∩鲜鰞?nèi)容是古代建筑的特點(diǎn)，也是古代建筑精華之所在?；谶@種認(rèn)識，我們組織編寫了這部《巧奪天工的中華建筑事典》。希望廣大青少年朋友能通過本書了解古代建筑，掌握中華建筑文化的精華！

內(nèi)容概要

我們自豪，從遠(yuǎn)古的神話傳說到當(dāng)下，中華文明是世界所有文明進(jìn)程中唯一沒有湮滅、斷裂的。我們驕傲，五千年的歷史長河里，先人給我們留下了博大精深、用之不竭的文化財(cái)富。
最全面的講述：歷史、戰(zhàn)爭、文化、科技、建筑、教育、哲學(xué)、藝術(shù)、民俗、語言，多角度的講述讓你覽中華文明的偉大。
最精美的圖片：幽幽的青銅器、華麗的絲綢、傳神的石刻造像、飄逸的書法藝術(shù)、飛檐斗拱的古代建筑，精彩紛呈、琳瑯滿目，讓你目不暇接。
 博古方能通今、厚積才能薄發(fā)?！爸腥A百科事典”系列叢書是專為21
世紀(jì)的青少年量身打造的，翔實(shí)精彩的文字與異彩紛呈的圖片是一道道豐盛的視覺大餐，一定可以讓青少年在閱讀過程中收獲心靈的愉悅與精神的滿足。
 本冊為《巧奪天工的中華建筑事典》。

書籍目錄

古代城池
 石家河古城遺址
 建康古城
 長安古城
 平遙古城
 趙家城
 北京城
宮殿建筑
 漢代三宮
 唐代三宮
 宋汴京與臨安宮室
 南京故宮
 北京故宮
 沈陽故宮
 布達(dá)拉宮
帝王陵墓
 黃帝陵
 炎帝陵
 秦始皇陵
 茂陵
 昭陵
 乾陵
 成吉思汗陵
 明十三陵
 清東陵與西陵
廟壇建筑
 晉祠
 孔廟和孔府
 太廟
 社稷壇
 天壇
佛寺建筑
 少林寺
 武當(dāng)山建筑群
 南禪寺
 佛光寺
 懸空寺
 敦煌石窟
 永樂宮
 白云觀
傳統(tǒng)民居
 四合院
 窯洞
 天井院
 福建土樓
 三坊一照壁
 騎樓
 吊腳樓
 蒙古包
 碉房
園林建筑
 圓明園
 頤和園
 避暑山莊
 拙政園
 滄浪亭
 寄暢園
 個(gè)園
樓閣與古塔
 岳陽樓
 正陽門箭樓
 滕王閣
 天一閣
 岳嵩寺塔
 應(yīng)縣木塔
 大雁塔
 虎丘塔
 蘇公塔
古代橋梁
 趙州橋
 洛陽橋
 盧溝橋
 寶帶橋
 風(fēng)雨橋
 瀘定橋
其他類建筑
 萬里長城
 都江堰
 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙和葉縣縣衙
 直隸總督府
 華表
 牌坊
 闕

章節(jié)摘錄

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，隋唐長安外廓城東西18里115步，南北15里175步，周圍67里?，F(xiàn)代探查，東西長9721米，南北長8651米，周長約三十六公里，與記載相近。如加上城東北的大明宮和廣闊的禁苑，城市面積足有2．5萬公頃?！　“础堕L安志》記載的戶口計(jì)算，唐長安的總?cè)丝谟邪偃f以上，它的面積和人口均是我國古代都城之最，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市?！　∷逄崎L安由宮城、皇城、外廓城組成。這是為了改變漢長安城民居與宮室攙雜的情況，新城規(guī)劃者將宮城、皇城和民居嚴(yán)格分開?！　m城是供皇帝及皇族居住及處理朝政的地方，位于城市中軸線的北端。唐太宗時(shí)，又在城東北修建了大明宮，后來唐玄宗在城東建了興慶宮，成三足鼎立之勢?；食窃趯m城南面，是唐王朝各種機(jī)關(guān)所在地。宮、皇城之間以寬闊的橫街相隔。橫街像是一個(gè)廣場，可供兵士操練，也是接受百官及外國使臣朝賀的地方?！　〕鞘械匦螙|北較高，東南較低，市內(nèi)有六條東西向的高崗地，規(guī)劃時(shí)利用高崗地布置宮室、官府以及大型廟宇，以突出城市的主要建筑和控制全城的制高點(diǎn)。　　隋唐長安的規(guī)劃，繼承了我國古都城規(guī)劃布局的傳統(tǒng)，中軸對稱、方正規(guī)則。南北中軸線為朱雀大街，從外廓城南面正門明德門到皇城正門朱雀門，正對宮城的承天門。在朱雀大街的兩側(cè)布置了東市、西市。直通城門的縱橫大街，構(gòu)成了城市的主要骨架。用整齊的街道將城市分割成一塊一塊的坊里。詩人白居易寫道：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，由此可以想見城市的面貌?！　〕鞘械慕值罏閲?yán)格的方格網(wǎng)狀（似圍棋局），有南北大街11條，東西大街14條，都是垂直相交。其中通向城門的干道十分寬闊。如中軸線上的朱雀大街寬達(dá)150米，宮城前橫街220米，丹鳳門大街寬88米。居住里坊內(nèi)的道路為十字形或一字形，寬約15米～20米，與全市性的道路分為兩個(gè)系統(tǒng)。另在東城與城墻平行筑有夾城為皇帝的專用道路，把大明宮、興慶宮和曲江池連接起來?！　榱私鉀Q宮廷和城內(nèi)居民生活用水及園林綠化用水，城中設(shè)計(jì)修建了永安渠、清明渠、龍首渠和曲江池幾條水渠，流貫外廓城、皇城、宮城和大興苑。　　隋唐長安全城被主要干道劃為110個(gè)小方塊，叫做坊，城市管理也就嚴(yán)格地按照坊里制。以朱雀大街為界，左右（東西）各有55個(gè)坊，東邊歸長安縣管轄，西邊歸萬年縣管轄。坊有四種規(guī)模，最大的約八十公頃。有些坊內(nèi)有大府第或大寺廟。坊四周有坊墻，大坊開四個(gè)門，小坊則只開東西兩個(gè)門。三品以上的貴族官吏才許在坊墻上開門。坊里管理制度嚴(yán)格，日出時(shí)開坊門，日落時(shí)擊鼓閉坊門，夜間街鼓鳴后，嚴(yán)禁在大街上行走?！　￠L安城在朱雀大街兩側(cè)，東西主要干道南面設(shè)置東市和西市，東市名“都會(huì)”，西市名“利人”，它們是整個(gè)長安城的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心。二市各占兩個(gè)坊里的地段，市內(nèi)各有井字形的大街把市場分為九塊?！　∥魇心媳遍L一千余米，東西寬九百余米，四周筑有圍墻，市內(nèi)街道質(zhì)量較好，中為車道，兩旁有人行道及水溝。井字街的中央部分為市署與平準(zhǔn)局，是市場管理和稅收的機(jī)構(gòu)。西市有不少外國人開設(shè)的店鋪，成了國際貿(mào)易的場所。外國人主要是中亞和西亞人。東市主要為皇親貴族服務(wù)。　　隋唐長安的宮殿比漢長安集中，它們居高臨下，層層設(shè)防，保護(hù)嚴(yán)密。太極宮本是隋大興宮，有16座大殿，東邊是太子住的東宮，西邊是嬪妃們住的掖庭宮。太極殿是太極宮的正殿，唐朝“貞觀之治”中許多著名事件曾發(fā)生于此?！　〕潜钡拇竺鲗m是唐太宗李世民為其父李淵修的，武則天參政后，在此處理朝政，從此成為唐代主要朝會(huì)之處。它的正殿名含元殿，該殿東西建有對稱的回廊和翔鸞、棲鳳兩閣，整個(gè)建筑主次分明，氣勢雄偉。太液池西側(cè)的高地上是麟德殿，皇帝在此朝見藩邦使臣、聽取朝臣奏本和大宴群臣。含元殿和麟德殿的規(guī)模、格局、造型都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北京故宮的三大殿。　　興慶宮在城東，是唐玄宗李隆基興建的，幾番擴(kuò)建，內(nèi)有興慶殿、南薰殿、長慶殿、花萼相輝樓、沉香亭等建筑。興慶宮以園林為主，建筑形式多樣，裝飾豐富多彩?！　￠L安城內(nèi)的又一特色是寺觀遍布，有81座僧寺，28座尼寺，30座道觀，6座女觀，2座波斯寺，4座胡襖祠。寺觀多占主要街道兩旁的崗阜高地。如對稱于皇城兩側(cè)、位于金光門和春明門的寶國寺和禪林寺，對稱于朱雀大街兩側(cè)的玄都寺和大興善寺等。有的寺占地很大，如大慈恩寺有房1897間。遺留至今的大、小雁塔遙相輝映，是當(dāng)時(shí)佛教盛行的見證?！　」?80年，黃巢起義軍攻克長安，宣布建立大齊政權(quán)。唐王朝諸路勤王兵猛攻長安，“居市閭里，十焚六七”。三年后黃巢兵敗，退出長安。到公元904年，朱溫劫昭宗遷洛陽時(shí)，命令長安居民一同遷走，宮殿民舍一同拆毀。至此兩代都城，遂成廢墟。隋唐長安自建成到毀壞歷經(jīng)322年。

編輯推薦

　　儒學(xué)對中國古代建筑影響至深，儒學(xué)自西漢武帝罷黜百家、獨(dú)崇儒術(shù)以后的兩千多年中，始終是居于統(tǒng)治地位的一種意識形態(tài)，深深地影響了古代建筑。由于我國幅員遼闊，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，所以建筑風(fēng)格上也呈現(xiàn)出豐富多彩的特點(diǎn)；我國與海外文化交流頻繁，所以建筑風(fēng)格也受到了國外建筑的影響。　　希望廣大青少年朋友能通過《巧奪天工的中華建筑事典》了解古代建筑，掌握中華建筑文化的精華。

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