國富論

內(nèi)容概要

　　這部論點(diǎn)廣博、行文明朗，同時(shí)，又存在一些自相矛盾的地方的《國富論》，從此奠定了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的框架。時(shí)至今日，本書依舊是一部不必多加介紹的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著。作者在書中系統(tǒng)地闡述了經(jīng)濟(jì)自由主義理論及政策，奠定了勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)。其經(jīng)濟(jì)理論是西方“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的基礎(chǔ)，它與凱恩斯創(chuàng)建的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”成為統(tǒng)治西方經(jīng)濟(jì)思想的兩大理論體系。亞當(dāng)·斯密發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，猶如牛頓的經(jīng)典力學(xué)定律，其經(jīng)濟(jì)理論就是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“牛頓定律”，是支撐西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，亞當(dāng)·斯密有著極高的地位，幾乎被奉為神靈，其理論成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者判別是非的標(biāo)準(zhǔn)，正如馬克思所說：“亞當(dāng)·斯密是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的第一人，他不僅將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成為一個(gè)完整的理論體系，還將資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到了一個(gè)新的水平?！薄　　秶徽摗饭卜譃槲寰?，它以勞動(dòng)為起點(diǎn)，說到勞動(dòng)分工，因分工而起的交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分——工資、地租和利潤。

作者簡介

作者：(英國)亞當(dāng)?斯密 (Smith.A.) 譯者：張曉林 王帆亞當(dāng)?斯密(1723～1790)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者之一。生于蘇格蘭的卡柯爾迪，青年時(shí)期就讀于牛津大學(xué)。1751-1764年在格拉斯哥大學(xué)擔(dān)任邏輯學(xué)和道德哲學(xué)教授，在此期間。發(fā)表了他的第一部著作《道德情操論》，由此確立了他在學(xué)術(shù)界的崇高地位。1776年，他發(fā)表的《國家財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》)在全世界引起了巨大轟動(dòng)，被譽(yù)為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。此書的出版不僅在英國本土產(chǎn)生了重大影響，連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂，因此亞當(dāng)?斯密被尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”。張曉林，畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)。常年從事英語教學(xué)工作，在英美文學(xué)和英語教學(xué)方面頗有成果。期間，組織和參加了英語研究和英語教學(xué)領(lǐng)域的多項(xiàng)科研活動(dòng)。代表作品《中華啟蒙經(jīng)典》、《古希臘羅馬神話》等。王帆，畢業(yè)于遼寧大學(xué)，碩士研究生學(xué)歷，現(xiàn)任教于沈陽理工大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院。多年來，一直潛心于翻譯學(xué)的研究，曾獲得遼寧省教育廳教學(xué)改革成果一等獎(jiǎng)，出版著作《四級詞匯快速突破》等。

書籍目錄

卷一論 勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因及勞動(dòng)生產(chǎn)物自然分配給各階級人民的順序第一章 論勞動(dòng)分工第二章 論勞動(dòng)分工的原因第三章 論市場范圍對分工的限制第四章 論貨幣的起源和作用第五章 論商品的真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)格，或其勞動(dòng)價(jià)格及貨幣價(jià)格第六章 論商品價(jià)格的構(gòu)成部分第七章 論商品的自然價(jià)格和市場價(jià)格第八章 論勞動(dòng)工資第九章 論資本利潤第十章 論勞動(dòng)與資本用途的不同所產(chǎn)生的工資與利潤的差別第一節(jié) 起因于職業(yè)性質(zhì)的不平等第二節(jié) 歐洲政策引發(fā)的不均衡第十一章 論地租第一節(jié) 總是可以提供地租的田地生產(chǎn)物第二節(jié) 問或可以提供地租的土地產(chǎn)物第三節(jié) 個(gè)別價(jià)值之間比例的變化卷二論 資產(chǎn)的性質(zhì)及其蓄積和用途第一章 論資產(chǎn)的劃分第二章 論作為社會(huì)總資產(chǎn)的一部分或作為維持國民資本費(fèi)用的貨幣第三章 論資本積累并論生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性勞動(dòng)第四章 論借貸資本第五章 論資本的各種用途卷三 論不同國家中財(cái)富的不同發(fā)展第一章 論財(cái)富的自然發(fā)展第二章 論羅馬帝國崩潰后古代歐洲農(nóng)業(yè)受到的抑制第三章 論羅馬帝國崩潰后城市的興起與進(jìn)步第四章 城鎮(zhèn)商業(yè)如何促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展卷四 兩種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系第一章 商業(yè)主義或重商主義的原理第二章 論限制進(jìn)口國內(nèi)能生產(chǎn)的商品第三章 論通商條約及其對鑄幣業(yè)的影響第一節(jié) 論即便根據(jù)商業(yè)體系的原則，那些限制的不合理性第二節(jié) 根據(jù)其他原則，淪這種特殊限制的非合理性第四章 退稅第五章 論獎(jiǎng)金第一節(jié) 關(guān)于谷物貿(mào)易和谷物法的離題論述第六章 論通商條約第七章 論殖民地第一節(jié) 建立新殖民地的動(dòng)機(jī)第二節(jié) 新殖民地繁榮的原因第三節(jié) 各種發(fā)現(xiàn)給歐洲帶來的利益第八章 關(guān)于重商主義的結(jié)論第九章 論重農(nóng)主義學(xué)說卷五 論君主或國家的收入第一章 論君主或國家的費(fèi)用第一節(jié) 論國防費(fèi)第二節(jié) 公共工程和公共機(jī)構(gòu)的費(fèi)用第三節(jié) 維護(hù)君主尊嚴(yán)的費(fèi)用第四節(jié) 結(jié)論第二章 論一般收入或公共收入的來源第一節(jié) 專門屬于君主或國家收益的基金或來源第二節(jié) 論賦稅第三章 國債

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：卷一論勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因及勞動(dòng)生產(chǎn)物自然分配給各階級人民的順序第一章 論勞動(dòng)分工勞動(dòng)生產(chǎn)力的改進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的技能、熟練程度以及判斷力，幾乎都是勞動(dòng)分工的結(jié)果。經(jīng)過考察勞動(dòng)分工在一些具體的制造業(yè)中是怎樣起作用的，可以更為容易地懂得它在社會(huì)一般業(yè)務(wù)中所產(chǎn)生的后果。人們大多認(rèn)為，在一些微不足道的制造業(yè)中，勞動(dòng)分工最為細(xì)致；這或許并不是由于這些制造業(yè)要比其他制造業(yè)分工更加細(xì)致，而是因?yàn)樯贁?shù)人的小量需求作出供應(yīng)的微小制造業(yè)，雇傭的工人總數(shù)非常少，每一個(gè)不同工作部門中雇傭的工人常?？桑考性谕粋€(gè)工場當(dāng)中，讓觀者一覽無遺。相反，大型制造業(yè)為大多數(shù)人供應(yīng)巨大的需求，每一個(gè)不同的工作部門都雇傭大量的工人，不可能把他們?nèi)技性谕粋€(gè)工場之中。我們在同一時(shí)間可以看到的，只是在一個(gè)小部門當(dāng)中所雇傭的工人。所以，這種大型制造業(yè)比起那些微小的制造業(yè)，事實(shí)上分成了更多的部門，分工反而不顯著，較少被人注意到。所以，要從一個(gè)微不足道的但勞動(dòng)分工常常被人注意的制造業(yè)來舉一個(gè)事例，那就是制針業(yè)。一個(gè)并沒有受過這樣業(yè)務(wù)（勞動(dòng)分工已經(jīng)讓它成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)）訓(xùn)練，同時(shí)又不熟悉它所運(yùn)用的機(jī)器（同樣的勞動(dòng)分工讓這種機(jī)器的發(fā)明成為可能）的工人，用他最大的努力，可能一天也無法制造一枚針，更別說二十枚了。不過按照這種業(yè)務(wù)現(xiàn)在進(jìn)行的方式，不僅僅整個(gè)工作是一個(gè)專門的行業(yè)，同時(shí)它所分成的若干部門大多也是專門的職業(yè)。一個(gè)人管抽絲，另外一個(gè)人管拉直，第三個(gè)人負(fù)責(zé)切斷，第四個(gè)人削尖，第五個(gè)人磨光頂端、安裝針頭。制作針頭要求有兩三道不同的工序；裝針頭是一項(xiàng)專業(yè)的業(yè)務(wù)，將針?biāo)资橇硗庖豁?xiàng)；甚而將針裝進(jìn)紙盒中也是一項(xiàng)專業(yè)的職業(yè)。

媒體關(guān)注與評論

從最終效果來看，《國富論》也許是迄今為止最重要的書，這本書對人類幸福作出的貢獻(xiàn)，超過了所有名垂青史的政治家和立法者作出的貢獻(xiàn)的總和。　　——英國著名歷史學(xué)家巴克勒《國富論》與《道德情操論》在我心中具有同樣重要的地位。　　——中華人民共和國國務(wù)院總理溫家寶亞當(dāng)，斯密的地位像神一樣。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主施蒂格勒曾經(jīng)寫過一篇亦莊亦諧的文章，列舉參加學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)經(jīng)常聽到的語錄，其中有兩則是：“這個(gè)亞當(dāng)?斯密早就說過!”和“亞當(dāng)?斯密才沒說過這個(gè)!”由此可見，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)把亞當(dāng)?斯密當(dāng)成是判別是非的標(biāo)準(zhǔn)?！　　_(tái)灣大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授熊秉元

編輯推薦

《國富論》世界經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗亞當(dāng)?斯密的驚世之作，為你解開大國財(cái)富增長的密碼。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“圣經(jīng)”影響世界歷史進(jìn)程的十大著作之一。

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