全能的天才

前言

　　說(shuō)起西方美術(shù)，即使在現(xiàn)代教育和東西方文化交流相當(dāng)普及的今天，大多數(shù)中國(guó)人還是不甚了了，我們很難在歐洲的博物館中駐足于一幅名畫前耐心地欣賞，很難理解那些“不知所云”的作品為什么價(jià)值連城，甚至不可能對(duì)某些色彩、造型怪異的畫派產(chǎn)生好感。如果將所有藝術(shù)門類進(jìn)行綜合考量，我們甚至可以說(shuō)，西方繪畫與西方古典音樂(lè)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)幾乎就是個(gè)陌生領(lǐng)域，它不如文學(xué)那樣容易接受，也不如攝影那樣容易迅速完成觀念和技術(shù)的交流與融合?！　?shí)際上，中國(guó)繪畫藝術(shù)很早就與外來(lái)藝術(shù)相互融合，比如著名的佛教犍陀羅藝術(shù)就影響了我國(guó)的宗教繪畫和雕塑。當(dāng)然，這是一種較為特殊的狀況，我們可以將其視為外來(lái)宗教文化傳播過(guò)程中的一部分，它并不是我國(guó)繪畫藝術(shù)有意識(shí)地吸收和借鑒西域文化的結(jié)果，而更可能是我們認(rèn)為佛像就該如此而照貓畫虎地模仿，或許正因如此，那些西域的繪畫理念和技法只存在于佛教藝術(shù)中，而并未被我國(guó)古代畫家廣泛研究?！　≡诿髑逯H，西方美術(shù)開始真正地在我國(guó)民間廣泛傳播，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其在版畫、瓷器畫藝術(shù)上，西方美術(shù)理念的應(yīng)用更為直接，比如現(xiàn)存的明代天啟年間的金陵版《金陵圖吟》中，就運(yùn)用了西洋繪畫的透視法；清嘉慶“粉彩凸雕嬰戲圖螭耳大瓶”上的畫中，嬰孩的頭部和衣紋都有了明暗調(diào)子，顯然是受到了西洋繪畫光影法的影響。　　我國(guó)真正研究西方美術(shù)理論，則要晚到民國(guó)時(shí)期，李叔同（弘一大師）第一個(gè)把西方繪畫思想引進(jìn)到中國(guó)，開始了木炭素描、油畫、水彩畫的一系列實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，中國(guó)人對(duì)于西方美術(shù)，接觸得較早，但研究得較晚，這是東西方對(duì)視覺(jué)藝術(shù)功能的理解、東西方在科學(xué)與人文主義上的文化差異造成的，因此直到現(xiàn)在，我們很多人也搞不明白西方作品畫的究竟是什么，無(wú)論如何也看不出個(gè)所以然來(lái)?！　〉?，正如我國(guó)的佛教繪畫受到犍陀羅藝術(shù)的影響，進(jìn)而產(chǎn)生了“曹衣帶水”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”的技法一樣，事實(shí)上，只要我們掌握了畫作背后的文化脈絡(luò)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方繪畫的某些理念與中國(guó)畫繪畫實(shí)踐并不存在涇渭分明的隔閡。很明顯地，“曹衣帶水”與西方繪畫注重人的形體變化是有異曲同工之處的，而佛教造像的比例（量度）與達(dá)·芬奇的人體比例研究更是不謀而合——由此，我們認(rèn)為，中國(guó)人如要斤欠賞西方美術(shù)，首先應(yīng)該弄清楚其基礎(chǔ)的文化知識(shí)。西方美術(shù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是一門陌生的學(xué)科，如果以其文化角度理解，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多西方畫作表現(xiàn)的視覺(jué)理念，實(shí)際上也存在于東方藝術(shù)中。

內(nèi)容概要

他們的繪畫為什么一夜之間就價(jià)值連城？    他們的人生為什么充滿爭(zhēng)議和怪誕？    他們還有哪些我們不知道的秘密？    我們?yōu)槭裁纯床欢麄兊乃囆g(shù)？    達(dá)芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、畢加索、達(dá)利、梵高、高更雷諾阿、馬蒂斯、馬奈、德加、莫奈、塞尚、提香    所有這一切，在這套《西方美術(shù)名家全畫傳》中一一解答。    每天了解一位藝術(shù)家，簡(jiǎn)單的故事中，揭示他們?nèi)松膴W秘。    天才的達(dá)芬奇、孤獨(dú)的塞尚、怪誕的梵高、瘋子似的達(dá)利、放浪形骸的高更……他們的人生背后隱藏了委屈、清高、偏執(zhí)、冷漠，還是憤怒、扭曲、仇恨？每天欣賞一幅名畫，全面的解讀背后，揭示它們傳世恒遠(yuǎn)的價(jià)值。    為什么亂涂亂畫也價(jià)值連城？為什么草稿也受人追捧？為什么未完成的作品也成為藝術(shù)杰作？為什么惡評(píng)如潮的作品幾年后突然升值？    沒(méi)有全面的解讀，我們就不可能看懂西方繪畫的奇妙之處，《全能的天才--達(dá)·芬奇畫傳》從構(gòu)圖、色彩、光影的角度全面分析畫作的美感，揭示一個(gè)中國(guó)人難以想象的美麗世界；同時(shí)，《全能的天才--達(dá)·芬奇畫傳》對(duì)畫作內(nèi)容的人物背景、歷史知識(shí)做了豐富的介紹，并講述了畫作的傳奇故事，讓你看懂西洋繪畫到底畫的是什么。

作者簡(jiǎn)介

王剛，曾用名王罡、谷麥子。上世紀(jì)60年代出生。吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾就讀于吉林省作家進(jìn)修學(xué)院，做過(guò)報(bào)社記者、雜志編輯。上世紀(jì)80年代中期開始小說(shuō)創(chuàng)作，曾在國(guó)內(nèi)各期刊發(fā)表中短篇小說(shuō)四十余篇，主編過(guò)若干小說(shuō)、散文類圖書?，F(xiàn)任長(zhǎng)春某雜志社主編。

書籍目錄

序言第一篇 文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)天才  第一章 天才降生 師從名門  第二章 初露崢嶸    第三章 聲名鵲起  第四章 巔峰時(shí)期  第五章 滄桑暮年  第六章 藝術(shù)風(fēng)格  第七章 科學(xué)成就第二篇 達(dá)·芬奇作品賞析第三篇 達(dá)·芬奇年表（1452～1519）第四篇 附錄 圖片索引

章節(jié)摘錄

　　小達(dá)·芬奇最喜歡畫人物，但不喜歡臨摹大人的作品。他善于捕捉人物的特征，再加上自己的想象力來(lái)作畫。當(dāng)時(shí)，芬奇鎮(zhèn)的人經(jīng)?？匆?jiàn)拿著寫生本、站在街角上、仔細(xì)地觀察著行人、畫著速寫的“畫家”小達(dá)·芬奇。但年幼的達(dá)·芬奇畢竟不是成熟的畫家，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那些容貌奇特的人時(shí)，就會(huì)抑制不住自己，邊哈哈大笑，邊用速寫的方法在小本子上畫出這些人物。自小涂涂畫畫，這是達(dá)·芬奇的一個(gè)癖好。這位天才，幾乎無(wú)師自通?！　∮幸淮吻f園里的一名農(nóng)夫攜來(lái)一只圓木盾，希望皮埃羅先生將之交予畫師繪點(diǎn)裝飾。達(dá)·芬奇決定在盾上以蛇發(fā)女妖頭為題材，他畫上蜥蜴、蠑螈、蛆、蛇、蛾、蝗、蝙蝠等蟲獸，組成了一幅令人恐懼的怪獸圖。父親對(duì)他的作品構(gòu)思至為贊賞，此作品還為他帶來(lái)100金元的酬勞?！　∑ぐＡ_先生相當(dāng)了解兒子的藝術(shù)天分，在達(dá)·芬奇15歲時(shí)，決定送他去佛羅倫薩學(xué)畫?！　《?、佛羅倫薩拜師學(xué)藝　　達(dá)·芬奇在1467年第一次來(lái)到當(dāng)時(shí)歐洲文化中心之一的佛羅倫薩。佛羅倫薩是文藝復(fù)興與人文主義的搖籃。佛羅倫薩的實(shí)際統(tǒng)治者美第奇家族興建了教堂、女修道院和醫(yī)院，并以藝術(shù)作品豐富了這個(gè)城市的內(nèi)涵?！　》鹆_倫薩不像它鄰近的許多城市一樣，受到專制君主的統(tǒng)轄。那些銀行家和商人構(gòu)成的領(lǐng)導(dǎo)階層，以他們的贊助來(lái)實(shí)施佛羅倫薩的城市建設(shè)計(jì)劃。在佛羅倫薩，每條街上都有金匠、畫家和雕刻家的工作坊。教堂里更是以一些重要的藝術(shù)作品做裝飾?！　∶利惖姆鹆_倫薩使小達(dá)·芬奇的精神為之一振。從佛羅倫薩城的高處望下去，那是一座多么令人心動(dòng)的城市啊！高高的圣瑪利亞大教堂，那輝煌的圓頂掩映在瑩澈透明的藍(lán)天里；圣明雅托丘陵上，無(wú)數(shù)的房屋、宮殿、修道院、鐘樓和塔樓，都在閃爍的陽(yáng)光下隱約可見(jiàn)；在一幢幢高層建筑物的墻面上，裝飾著奇美無(wú)比的浮雕，壁龕里的圣母露出了慈祥的笑臉?！　∵_(dá)·芬奇狂喜的目光無(wú)法從城市的各個(gè)角落里移開，他想到了父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“佛羅倫薩，這是所有知識(shí)的發(fā)源地?！薄　∵_(dá)·芬奇跟隨他的父親和年輕的繼母，一起住在西格諾拉廣場(chǎng)附近的一間房子里。新家的一切都是新鮮和令人驚訝的，比起從前簡(jiǎn)樸的房舍，小達(dá)·芬奇覺(jué)得這里更為豪華舒適些。　　父親皮埃羅在那些開滿店鋪的大街上忙忙碌碌地奔跑著，他要配齊符合自己公證人身份的一整套家具。父親在這些天里，老是重復(fù)著那句名言：“誰(shuí)要是一文不名，誰(shuí)就一錢不值?！薄　∵_(dá)·芬奇跟著父親通過(guò)寬闊的波捷·維喬老橋的時(shí)候，他對(duì)橋兩邊一長(zhǎng)串排開的珠寶店鋪產(chǎn)生了濃厚的興趣。首飾匠的每一件精巧的小玩意兒，都是那么美不勝收，無(wú)不透露出這座城市奇跡般的感覺(jué)。

編輯推薦

　　他是人類智慧的化身，他被恩格斯稱為“巨人中的巨人”，他被視為上帝也無(wú)力再造的完美之人。他是畫家、雕塑家、發(fā)明家、音樂(lè)家、哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑學(xué)家、軍事工程師，在他的面前，沒(méi)有人敢號(hào)稱天才和全能。他就是達(dá)·芬奇！　　《全能的天才（達(dá)·芬奇畫傳）》為一代大師傳奇生平全息記錄，127件傳世佳作全面解析，代表作品局部圖解，讓我們領(lǐng)略人間藝術(shù)中最接近上帝的靈感和智慧。

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