一代大師任繼愈

內(nèi)容概要

作為一名傳統(tǒng)知識(shí)分子，他經(jīng)歷了動(dòng)蕩的20世紀(jì)初期，這種巨大的世紀(jì)動(dòng)蕩促使他探尋人的價(jià)值、社會(huì)發(fā)展的方向以及中國(guó)現(xiàn)代化的軌跡。他以驚人的興趣和精力廣泛研究哲學(xué)、神學(xué)、歷史、文學(xué)等等，并且在相關(guān)領(lǐng)域成就卓越，  《漢唐佛教思想論集》、《中國(guó)哲學(xué)史》、  《宗教大詞典》、  《中國(guó)道教史》、  《中華大藏經(jīng)》(漢文部分)、  《中華大典》等學(xué)術(shù)著作為他贏得了持久的注意力和廣泛的敬意。他同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)“奇跡”：他是他那一代知識(shí)分子中極少數(shù)的幸運(yùn)者，無(wú)論時(shí)局如何變遷，他在學(xué)海中浮沉，為教育盡力，被毛澤東譽(yù)為“風(fēng)毛麟角”。

作者簡(jiǎn)介

任繼愈（1916.4.15-2009.7.11），字義之，山東平原人。著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家、國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)、名譽(yù)館長(zhǎng)。師從湯用彤、賀麟。1942年至1964年在北京大學(xué)哲學(xué)系任教，先后講授中國(guó)哲學(xué)史、宋明理學(xué)、中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題、朱子哲學(xué)、華嚴(yán)宗研究、隋唐佛教和邏輯學(xué)等課程.并在北京師范大學(xué)教授中國(guó)哲學(xué)史課程。1964年，負(fù)責(zé)籌建闥家第一個(gè)宗教研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)科學(xué)院世界宗教研究所，任所長(zhǎng)。致力于用唯物史觀研究中國(guó)佛教史和中國(guó)哲學(xué)史。專著有《漢唐佛教思想論集》、《中尉哲學(xué)史論》、《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》、《任繼愈學(xué)術(shù)文化隨筆》、《老子全譯》、《老子繹讀》等；主編有《中同哲學(xué)史簡(jiǎn)編》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)佛教史》、《宗教淵典》、《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》等。此外，還主持《中華大藏經(jīng)》（漢文部分）、《巾華大典》等的編輯出版工作。

書(shū)籍目錄

引子第一章  在路上　第一節(jié)　小學(xué)時(shí)代    多思的童年    難忘的曹老師　第二節(jié)  中學(xué)時(shí)代    難忘的初中老師    書(shū)中自有天地    火熱的高中生活　第三節(jié)  大學(xué)時(shí)代    北大哲學(xué)系　第四節(jié)　西南聯(lián)大    難忘的“小長(zhǎng)征”    校園學(xué)術(shù)民主氛圍濃厚    聽(tīng)名師講課    戰(zhàn)火之中的書(shū)聲    收獲于聯(lián)大的愛(ài)情　……第二章　在書(shū)中第三章　在國(guó)圖第四章　永遠(yuǎn)的懷念后記附錄一　任繼愈年譜附錄二　任繼愈著作年表本書(shū)重要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 在路上第一節(jié) 小學(xué)時(shí)代多思的童年著名哲學(xué)家任繼愈，原名任又之，1916年4月15日出生在山東平原縣的一個(gè)軍官家庭。任家雖非冠蓋交接之族，也是富裕殷實(shí)之家。自明朝以來(lái)，任家祖輩都是讀書(shū)人，詩(shī)禮相傳，家風(fēng)頗佳，家教優(yōu)良，讀書(shū)都卓有成就。任繼愈的父親畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，與國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)劉峙、顧祝同等皆為同班或同級(jí)同學(xué)。后銜至國(guó)民黨少將，曾經(jīng)參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管資格很老，但因他為人耿直，不屑吹吹拍拍，所以官也沒(méi)做太大，官運(yùn)沒(méi)有亨通，最后在參議員的位置上退了下來(lái)。任繼愈的母親本分、正直、善良，她常常教育孩子們不要有貪圖享樂(lè)、坐享其成的思想。細(xì)雨潤(rùn)萬(wàn)物，多情而無(wú)聲。可以說(shuō)，母親的早期教育深深地影響了任繼愈。因?yàn)榧彝l件比較好，任繼愈從四歲起入私塾識(shí)字，后來(lái)私塾換為小學(xué)?！袄^愈”這個(gè)名字是入學(xué)時(shí)老師給取的，取“繼承韓愈”的意思，老師的意思再明白不過(guò)——希望這個(gè)學(xué)生將來(lái)能在文學(xué)上有所建樹(shù)。但誰(shuí)也沒(méi)想到的是，任繼愈日后“走偏了道”，并未能讓老師的愿望得到實(shí)現(xiàn)，也未能繼承韓愈老夫子的“衣缽”。任家是一個(gè)大家族，四代同堂，有“那種像巴金筆下《家》的味道,北方傳統(tǒng)的封建主義大家庭”。家庭里頭，表面上是和和氣氣，內(nèi)心其實(shí)是勾心斗角；看起來(lái)是很統(tǒng)一，其實(shí)內(nèi)部很不和睦。幾十口人在一起，利害關(guān)系很難統(tǒng)一起來(lái)。下面一段話是任繼愈對(duì)自己童年往事的回憶：我對(duì)巴金的《家》很有同感，就是那個(gè)樣子。在封建大家庭里，財(cái)產(chǎn)是共同的，收入都交公，沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn)，然后統(tǒng)一分配。這種平均分配很不公平，好的壞的、勤的懶的都一個(gè)樣！《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳就是個(gè)例子，親近她的，待遇就好些，反之就差些，還要受歧視，這就不公平，就會(huì)有很多私弊的地方。封建家庭的突出特點(diǎn)就是封建家長(zhǎng)制，子女要絕對(duì)服從家長(zhǎng)，不能反駁，婚姻不能自主，等等。我的父親在這個(gè)封建大家庭里很受氣，于是就離開(kāi)這個(gè)家，考上了保定軍官學(xué)校，這也是我們世代書(shū)香的任家出的第一個(gè)行伍之士，但父親仍然很喜歡讀書(shū)。由于熱衷行伍而勇敢地走出封建大家庭的任繼愈的父親，不僅使他自己擺脫了太多的束縛，同時(shí)也給他的小家?guī)?lái)了自由。這樣的前提下，小時(shí)候的任繼愈就很幸運(yùn)地吸收到了來(lái)自外界的“自由空氣”。在“自由”的呵護(hù)下，任繼愈“茁壯”地長(zhǎng)大。后來(lái)，任繼愈的兩個(gè)弟弟也都成了學(xué)者，一個(gè)曾在首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)當(dāng)教授，一個(gè)是工程院院士。任繼愈進(jìn)私塾學(xué)認(rèn)字以后，自由的家庭氛圍使他思想開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，凡事總喜歡刨根問(wèn)底。有這樣的一件事，可作為任繼愈打小就喜歡問(wèn)問(wèn)題的佐證。有一次，小小的任繼愈忽然看到一種小東西，這種小東西引起了他的興趣。方磚上，一個(gè)螞蟻在爬著，它爬得很慢，似乎在邊爬邊思考的樣子，又像是邊跑邊等誰(shuí)。任繼愈在焦急地等待著，試圖看看小螞蟻要到什么地方去。時(shí)間過(guò)得真慢——爬著爬著，任繼愈開(kāi)始為這小家伙擔(dān)心起來(lái)，因?yàn)樗障蛄藳_下的路——它頭朝下爬起來(lái)！任繼愈擔(dān)心的原因有兩條，一是怕小螞蟻一不小心掉下來(lái)會(huì)摔個(gè)粉身碎骨，和它小得可憐的身體比起來(lái)，方磚多么大呀，距地面多么高呀！二是怕小螞蟻頭暈。他知道自己如果頭朝下的話，一定會(huì)頭暈的。一旦小螞蟻頭暈，最后的結(jié)局同樣必然是摔個(gè)粉身碎骨。于是，他趕忙拉來(lái)了母親，讓母親和他一起觀看?！靶∥浵仌?huì)頭暈嗎？”任繼愈用小手牽著母親的大手問(wèn)，他的聲音里透著濃濃的童真的擔(dān)憂?！安粫?huì)的?！蹦赣H有點(diǎn)好笑，但還是耐心地回答心愛(ài)的兒子?！澳?，我為什么頭朝下的時(shí)候會(huì)頭暈?zāi)?？”任繼愈忽閃著炯炯有神的眼睛。“傻孩子，因?yàn)樗俏浵仯悴皇俏浵佈?！”母親覺(jué)得自己的回答很巧妙：既掩飾了自己不明其理的尷尬，又“解答”了兒子的疑問(wèn)?？赡赣H沒(méi)想到的是，她的回答讓任繼愈更不明白了，為什么這個(gè)小家伙是螞蟻而自己不是螞蟻呢？為什么螞蟻頭朝下就不會(huì)頭暈而自己就會(huì)頭暈?zāi)?？母親是不是也不知道呀？任繼愈不再往下追問(wèn)了，因?yàn)樗麖男【褪嵌碌?。從那時(shí)起，每每遇到連父母都不能解答的一些不切實(shí)際的、別人不感興趣的問(wèn)題時(shí)，任繼愈便到書(shū)中去找答案。事實(shí)上，書(shū)里神奇無(wú)比的那個(gè)世界已經(jīng)深深地吸引了他。孩童時(shí)代，任繼愈就愛(ài)打破砂鍋問(wèn)到底，并且不滿足于一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。這就已經(jīng)顯示了任繼愈長(zhǎng)大能夠成為一個(gè)哲學(xué)大家的天賦。因?yàn)檎軐W(xué)的特性恰恰在于尋根問(wèn)底，就是要求你凡事都要問(wèn)個(gè)為什么。比如“人活著是為了什么？”“社會(huì)發(fā)展到哪里去？”等抽象的問(wèn)題，如果沒(méi)有刨根問(wèn)底的精神，作為一個(gè)孩子，是絕不會(huì)想到的，更不會(huì)設(shè)法去探究的。

后記

雨是最多情的，直到今天晚上我才真地相信了。正值盛夏，白天正酷熱襲人，到了晚上，雨就忽然落下來(lái)了！窗上的雨篷發(fā)出清脆的響聲，起先以為是誰(shuí)家空調(diào)室外機(jī)滴下的水，但接著就忽然意識(shí)到——下雨了！手機(jī)沒(méi)有收到過(guò)要下雨的短信呀，或者由于不知在忙些什么而沒(méi)有看到？對(duì)于這次不期而至的下雨我頗感意外。雨篷的聲音越來(lái)越大，越來(lái)越急。我走過(guò)去，靠近窗臺(tái)。窗縫里竟然已透進(jìn)來(lái)不少雨，把屋里的地面都浸濕了！心情本來(lái)就不好的我，此刻更加沉重。屋里有些悶，一如我的心情。雖然外面在下雨，但原本蒸籠一般的屋內(nèi)并沒(méi)有稍微降溫。索性，我打開(kāi)了窗子，“嘩”的一聲，雨的呼喊便豪不客氣地欺身進(jìn)屋，沒(méi)有同我打任何招呼，就一下子武斷地充滿了我已然顯得擁擠的斗室，主人一般。沒(méi)有風(fēng)。雨道幾乎是垂直落下來(lái)的，這又讓我有勇氣長(zhǎng)久地立在窗前。窗外，是一條街道，交通頗為繁忙，車似乎是無(wú)聲的，在昏黃的路燈下，默默地流過(guò)，只亮著近光的車燈。仔細(xì)看去，車的雨刮器都調(diào)了最高檔。行人，被雨驅(qū)趕著，匆匆忙忙地趕路，雨打在他們的身上，衣服緊貼在身體上，我可以想見(jiàn)，他們的身體是冷的。女士們的劉海被雨淋濕，垂了下來(lái)，臉想必也沾滿了混合著灰塵的水，但她們顧不得擦，似乎在趕赴一個(gè)急切的約會(huì)。有人擠在路邊超市的檐下避雨。沒(méi)人說(shuō)笑。有傘的行人則慢了許多，步履既像從容，又像艱難。有傘罩著，看不清傘下人的表情，只見(jiàn)傘在路燈下慢慢飄著，寂寞著。我拿出手機(jī)，想留下一些雨中的景致，但無(wú)意間看到了有4條未讀短信的提示，不知何時(shí)，它們已安靜而幽怨地蜷縮于收件箱里。打開(kāi)，閱讀，我大吃一驚——我知道雨這么突然，又這么大的緣由了！一條是：著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，國(guó)家圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈先生因病于今天凌晨4時(shí)30分在北京醫(yī)院逝世，享年九十三歲。面是任繼愈先生的照片：黑色西服，斜紋領(lǐng)帶，一絲不茍。目光平和，笑容安詳，視之親切。另一條：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗季羨林教授，因心臟病發(fā)作，醫(yī)治無(wú)效，于今天上午9時(shí)在北京301醫(yī)院辭世，享年九十八歲。后面是一張季羨林教授含笑的照片，清癯的面容，笑得很慈祥。另兩條——胡錦濤、溫家寶、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為設(shè)在國(guó)圖的任繼愈靈堂送來(lái)了花圈花籃，國(guó)圖工作人員和來(lái)自全國(guó)各地圖書(shū)館的代表、各黨政機(jī)構(gòu)及社會(huì)各界人士紛紛前來(lái)吊唁任老。胡錦濤、溫家寶、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為季羨林靈堂送來(lái)了花圈花籃，今天起，北大靈堂接受師生和社會(huì)公眾的吊唁，送別這位終生治學(xué)、德學(xué)雙馨的慈祥老人。每條后面照例是照片：莊嚴(yán)肅穆的靈堂，素白的花圈花籃，垂掛的挽幛，醒目的挽聯(lián)。想想時(shí)間，今天是2009年7月11日。于是，深怪自己的遲鈍，竟然忘了看如此重要的短信。俗務(wù)繁縟，像我一般的人想必不在少數(shù)，他們?cè)诖颐Ρ枷蛏?jì)的源泉之時(shí)，想必也如我一般忽略了最不該忽略的事情。我愈發(fā)明白雨的心意了?！度嗣袢?qǐng)?bào)》7月13日用整版篇幅就任繼愈、季羨林同日辭世寫(xiě)了一篇綜述《讓大師的智慧照亮未來(lái)》，表達(dá)人們同敬兩位大師的心聲。“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！卑雮€(gè)多世紀(jì)前，臧克家曾以詩(shī)歌道破生命的真諦。今天，兩位大儒以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的襟懷與器識(shí)，再次印證了生命的力量和價(jià)值。“焚膏繼晷，兀兀窮年”。今天，任繼愈、季羨林這兩盞燃燒了九十多年的油燈終于耗盡了最后一滴膏油，頑強(qiáng)燃燒到最后一息。讓我們從大師們手中接過(guò)余熱尚存的燈盞，注入新的熱血和信仰，點(diǎn)燃起新的光焰，照亮我們的社會(huì)，照亮我們的心靈，照亮我們的未來(lái)！大師逝去，就連他們清癯的背影也漸行漸遠(yuǎn)漸淡。但大師的精神永遠(yuǎn)長(zhǎng)存！任繼愈，以“繼承韓愈”為初始坐標(biāo)，以學(xué)術(shù)為國(guó)為人生良心，寵辱不驚，名利不計(jì)，恪守不輟，矢志不渝。他以他的治學(xué)態(tài)度為我們樹(shù)立了高標(biāo)，以他的劭美品德為我們確立了典范。如今，大師逝矣，舉國(guó)同傷。他繁富的聲譽(yù)之前，寂寞的身影之后，讓我們將何以堪？季羨林，一個(gè)遙遠(yuǎn)而親近的名字，一個(gè)陌生卻熟悉的大家。在他漫長(zhǎng)的有生之年，不惟致力于學(xué)術(shù)的研究，寫(xiě)出大量?jī)?yōu)美而真摯的散文，還篤守真、忍準(zhǔn)則，以博愛(ài)寬恕為襟懷，以善良誠(chéng)悃為秉性，終身踐行，不曾或忘。曾幾何時(shí)，他的鄰家爺爺一樣的行為還在被我們故事一樣笑著掛在唇邊，如今，就真地變成遙不可及的夢(mèng)境了。他們是才華橫溢的俊才，是風(fēng)度翩翩的學(xué)者，是筆耕不輟的文化旗手，是高舉道德大纛的領(lǐng)路人。他們的辭世，如何不令天地動(dòng)容，草木含悲！雨是最多情的。明白自己為何心情沉重的同時(shí)，我信了這句話。雨還在下，越下越大。但我的耳畔，雨篷的喧嘩似乎已不存在了。

編輯推薦

《一代大師任繼愈》：中國(guó)文化名人傳記。任繼愈（1916.4.15-2009.7.11），字義之，山東平原人。著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家、國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)、名譽(yù)館長(zhǎng)。師從湯用彤、賀麟。1942年至1964年在北京大學(xué)哲學(xué)系任教，先后講授中國(guó)哲學(xué)史、宋明理學(xué)、中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題、朱子哲學(xué)、華嚴(yán)宗研究、隋唐佛教和邏輯學(xué)等課程.并在北京師范大學(xué)教授中國(guó)哲學(xué)史課程。1964年，負(fù)責(zé)籌建闥家第一個(gè)宗教研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)科學(xué)院世界宗教研究所，任所長(zhǎng)。致力于用唯物史觀研究中國(guó)佛教史和中國(guó)哲學(xué)史。專著有《漢唐佛教思想論集》、《中尉哲學(xué)史論》、《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》、《任繼愈學(xué)術(shù)文化隨筆》、《老子全譯》、《老子繹讀》等；主編有《中同哲學(xué)史簡(jiǎn)編》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)佛教史》、《宗教淵典》、《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》等。此外，還主持《中華大藏經(jīng)》（漢文部分）、《巾華大典》等的編輯出版工作。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    一代大師任繼愈 PDF格式下載

---