出版時(shí)間:2010-1 出版社:時(shí)代文藝出版社 作者:陳忠實(shí) 頁數(shù):298
內(nèi)容概要
美文必以美取勝。抓住了思考,又抓住了情,這個(gè)集子就有了特色。說起來,美文是難寫的,它要求要以最簡潔的文字、最真摯的感情寫出自己的所見的聞、所歷所感。我們?cè)趯W(xué)校課本里所讀到的名家散文,基本上就屬于這類作品。由此也說明了一個(gè)道理,檢驗(yàn)一個(gè)作家寫作水準(zhǔn)的,當(dāng)是看他能否寫好這樣的美文?! 秾W(xué)生閱讀名家美文(旅游卷)》特別適合于中學(xué)生、大學(xué)生閱讀,同時(shí)也適合于其他層面的讀者。它可以幫助大家提高綜合素質(zhì),開拓視野。相信大家會(huì)喜歡它,并從中受益。
書籍目錄
旅行使我們謙虛/畢淑敏追尋貂蟬/陳忠實(shí)野味/張抗抗新疆的歌/王蒙那一刻,不敢再回頭/肖復(fù)興騎車旅行/葉兆言一份溫暖/方方夜游蘇州園林/殘雪一個(gè)人上峨眉山/林白奶奶是沒有翅膀的天使/畢淑敏天之池/陳忠實(shí)想像中的紹興/肖復(fù)興觸撫綠色/畢淑敏在好山好水里領(lǐng)受沉重/陳忠實(shí)大江陰影/張抗抗三棵樹/葉辛想念貴州/石鐘山麗江即景/肖復(fù)興萬榮的土/畢淑敏魯鎮(zhèn)紀(jì)行/陳忠實(shí)云在天邊/林白——云南七題洛陽詩韻/葉文玲細(xì)雨臺(tái)兒莊/肖復(fù)興完成一次心靈洗禮/陳忠實(shí)風(fēng)過無痕/張抗抗蕭紅故居歸來/肖復(fù)興老在海外/蔣子龍香港的月亮真圓/曹乃謙伊犁有條渠/陳忠實(shí)深綠是淺綠的弟弟/畢淑敏黃帝陵,不可言說/陳忠實(shí)晚鐘劍橋/王蒙太白山記/陳忠實(shí)山之籟/葉文玲巴黎“三大怪”/葉永烈牛仔之夜/方方下午:在SOH0華燈未上時(shí)/虹影在美國看瀑布/蘇叔陽中國餐與地?cái)傋澹愔覍?shí)在東方夏威夷/葉永烈俄羅斯:大行如雪/葉文玲徜徉在法蘭克?!K叔陽在東京拜訪一事無成者周樹人/虹影條條大道通羅馬/葉永烈大西洋觀鯨記/蘇叔陽那邊的世界靜悄悄/陳忠實(shí)——美、加散記之一感受文盲/陳忠實(shí)——美、加散記之二印度紀(jì)行/王蒙紀(jì)念失?。~文玲心碎布魯吉/王蒙法國:巴黎的色彩/葉文玲地鐵口腳步爆響的聲浪/陳忠實(shí)拜謁契訶夫故居/葉永烈重訪砂鍋寨/葉辛冬天,我們?nèi)ツ戏剑缬疤K州賦/王蒙到西藏去/畢淑敏難忘的格里格故居/王蒙遠(yuǎn)離名勝/王小妮教皇之國——梵蒂岡/葉永烈昆侖之眠/畢淑敏夢(mèng)中的風(fēng)鈴/曹乃謙北京是什么/石鐘山
章節(jié)摘錄
米脂的婆姨綏德的漢。在陜北,婆姨既指妻子,也泛稱女性。這民謠說米脂縣出美女,綏德縣的男子是最俊俏的。至于米脂的婆姨怎么美,美到如何程度,陜北人一般都缺乏耐心具體地為你描述皮膚如何白嫩細(xì)膩,臉腮怎樣艷若桃花啦;或是根本不屑于用這些慣常的陳詞濫調(diào)去涂抹他們心目中的米脂婆姨,干脆隨口反詰一句:貂蟬什么樣?貂蟬就是米脂婆姨!貂蟬就成為米脂婆姨的象征,令一切男人崇拜,也成為陜北人可資驕傲的一個(gè)無可匹敵的象征。受這樣的廣泛流傳的民謠的誘惑,踏上北去米脂的人,心里便躍躍著一種追尋貂蟬的企盼,企圖閱嘗米脂婆姨的風(fēng)姿。記得是十二年前的一個(gè)夏天,黃土高原恰逢十年不遇的好年景,雨水充沛,連綿著的漫坡臺(tái)田和蜿蜒著的河川里,被各種田禾覆蓋得密不透風(fēng)郁郁蔥蔥,大豆搖鈴,稻子揚(yáng)花,高梁吐紅,谷子抽穗,熱風(fēng)挾裹著醉人的五谷氣味灌進(jìn)車窗,文人們一個(gè)個(gè)都情不自禁,約好到米脂縣城先找一個(gè)貂蟬看看管。我和一位朋友在縣城轉(zhuǎn)了大街又走了背巷,不僅沒有看到貂蟬般美麗的女子,連民謠里傳誦的漂亮婆姨也未遇見,便對(duì)一位坐在廊階上搖著扇子乘涼的老漢問話:人說你們這兒婆姨好,怎么一個(gè)都不見?老漢搖著扇子直沖沖一句:還問哩!都給你們城里人勾引跑了。我一愣,朋友卻調(diào)侃說,城市對(duì)鄉(xiāng)村的野蠻“掠奪”,以至貂蟬。雖然失望,卻仍不懷疑民謠有任何偽詐。米脂水好,雖然粗糧布衣,卻有好水滋潤,所謂一方好水養(yǎng)一方好婆姨;米脂以北歷來為邊塞駐軍之地,戍邊的將軍謀士的家屬家眷,多是女人中的人尖兒,她們遺散民間,既帶著優(yōu)質(zhì)良種,又兼著雜交取優(yōu)的強(qiáng)勢(shì),百朝千代下來,米脂的婆姨便獨(dú)秀于黃土高原了。這是陜北人推論米脂婆姨的自然的和歷史的兩大原因。同行的陜北作家證實(shí),米脂的好婆姨都留不住,有本事的去上學(xué)去革命了,本事不強(qiáng)臉腮兒好的都給有本事的男人引走了;搞活了開放了,好婆姨更是像蜂兒搬家一樣飛出去了,近的到延安,遠(yuǎn)的到西安,再遠(yuǎn)就是北京、深圳。你去飯店賓館看看,凡是長得像貂蟬的,不用問,準(zhǔn)是米脂的婆姨。十二年后的又一個(gè)夏天,我從榆林返回時(shí)夜宿米脂,賓館里的服務(wù)員一個(gè)個(gè)水靈靈的,操著生硬的夾生的普通話。我便可以想到,可能僅僅在三個(gè)月頂多半年。以前,她們還在田峁上點(diǎn)瓜種豆,澆水除草,放羊喂雞,一張招工啟事就把她們“掠奪”到縣城里來了。我的同行的朋友說,這兒的服務(wù)員個(gè)個(gè)賽貂蟬,比大會(huì)堂里的漂亮多了。我似乎難以附和,美則美矣!然而具體為貂蟬,似乎又不甘于此。這就是貂蟬嗎?晚上看歌舞團(tuán)演出,朋友指點(diǎn)說,那個(gè)細(xì)高挑兒獨(dú)唱的女孩,才是名噪陜北的貂蟬。深圳一家演出團(tuán)開價(jià)多少多少月薪要把她“掠奪”南去,整個(gè)米脂整個(gè)榆林地區(qū)整個(gè)陜北高原都騷動(dòng)起來了,自發(fā)自覺開始了保衛(wèi)挽留小貂蟬的捐款捐資行動(dòng),資助經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的歌舞團(tuán),一定要把這個(gè)好婆姨留下來?!斑@婆姨走了,我們到哪兒還能聽到這么好聽的信天游?”這個(gè)好小婆姨留下來了。我被這個(gè)生活故事深深地感動(dòng)了,人人都在追尋自己的貂蟬。貂蟬的誕生源于民間神話故事,一位在天宮主司百花的牡丹仙子私自下凡,與米脂一個(gè)勤勞誠實(shí)的后生結(jié)為夫妻。女兒出生那天,有一只千嬌百媚的銀貂蟬躥進(jìn)屋院,便取名為貂蟬。這個(gè)千篇一律到平庸的神話,有兩個(gè)不同凡響之處,一是牡丹仙子“采擷百花精英孕育胎兒”,二是牡丹仙子被勒令被綁架回天宮之前,在小院里化出一叢牡丹,并囑丈夫以牡丹花露養(yǎng)育女兒。這樣孕育和成長起來的貂蟬會(huì)是怎樣的仙骨仙姿呢?‘任你去想象去創(chuàng)造去追尋吧!你是永遠(yuǎn)也想象不盡的,你是永遠(yuǎn)也不可能完成那種創(chuàng)造的,你是永遠(yuǎn)也追尋不到的。
媒體關(guān)注與評(píng)論
旅行使我們謙虛。飛馳的速度,變換的風(fēng)景,奇異的遭遇,萍逢的客人……這一切旅途中可能發(fā)生的事件,強(qiáng)烈地超出了我們已知的范疇,以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài),敦促我們警醒,喚起我們好奇。 ——畢淑敏 我辨認(rèn)著那些被風(fēng)雨侵蝕過幾十年的一塊塊碑石上的士兵或軍官的名字,撫一撫墓堆上枯了又生的野草,最切近地感受到一個(gè)人的尊嚴(yán)和一個(gè)民族的尊嚴(yán),最切近地感受到為著自己也為著民族的尊嚴(yán)而捐軀的這一片中國士兵的呼吸。 ——陳忠實(shí) 改革開放使中國人的膽子格外大起來,沒有不敢想的事,沒有不敢干的事,也沒有不敢去的地方。人往高處走嘛,世界上的好地方很多,誰不想找個(gè)好地方待著?問題是那些好地方是不是就屬于你? ——蔣子龍
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