學(xué)生閱讀名家美文（旅游卷）

內(nèi)容概要

　　美文必以美取勝。抓住了思考，又抓住了情，這個集子就有了特色。說起來，美文是難寫的，它要求要以最簡潔的文字、最真摯的感情寫出自己的所見的聞、所歷所感。我們在學(xué)校課本里所讀到的名家散文，基本上就屬于這類作品。由此也說明了一個道理，檢驗(yàn)一個作家寫作水準(zhǔn)的，當(dāng)是看他能否寫好這樣的美文?！　　秾W(xué)生閱讀名家美文(旅游卷)》特別適合于中學(xué)生、大學(xué)生閱讀，同時也適合于其他層面的讀者。它可以幫助大家提高綜合素質(zhì)，開拓視野。相信大家會喜歡它，并從中受益。

書籍目錄

旅行使我們謙虛／畢淑敏追尋貂蟬／陳忠實(shí)野味／張抗抗新疆的歌／王蒙那一刻，不敢再回頭／肖復(fù)興騎車旅行／葉兆言一份溫暖／方方夜游蘇州園林／殘雪一個人上峨眉山／林白奶奶是沒有翅膀的天使／畢淑敏天之池／陳忠實(shí)想像中的紹興／肖復(fù)興觸撫綠色／畢淑敏在好山好水里領(lǐng)受沉重／陳忠實(shí)大江陰影／張抗抗三棵樹／葉辛想念貴州／石鐘山麗江即景／肖復(fù)興萬榮的土／畢淑敏魯鎮(zhèn)紀(jì)行／陳忠實(shí)云在天邊／林白——云南七題洛陽詩韻／葉文玲細(xì)雨臺兒莊／肖復(fù)興完成一次心靈洗禮／陳忠實(shí)風(fēng)過無痕／張抗抗蕭紅故居歸來／肖復(fù)興老在海外／蔣子龍香港的月亮真圓／曹乃謙伊犁有條渠／陳忠實(shí)深綠是淺綠的弟弟／畢淑敏黃帝陵，不可言說／陳忠實(shí)晚鐘劍橋／王蒙太白山記／陳忠實(shí)山之籟/葉文玲巴黎“三大怪”／葉永烈牛仔之夜／方方下午：在SOH0華燈未上時／虹影在美國看瀑布／蘇叔陽中國餐與地攤族／陳忠實(shí)在東方夏威夷／葉永烈俄羅斯：大行如雪/葉文玲徜徉在法蘭克福……／蘇叔陽在東京拜訪一事無成者周樹人／虹影條條大道通羅馬／葉永烈大西洋觀鯨記／蘇叔陽那邊的世界靜悄悄／陳忠實(shí)——美、加散記之一感受文盲／陳忠實(shí)——美、加散記之二印度紀(jì)行／王蒙紀(jì)念失敗／葉文玲心碎布魯吉／王蒙法國：巴黎的色彩／葉文玲地鐵口腳步爆響的聲浪／陳忠實(shí)拜謁契訶夫故居／葉永烈重訪砂鍋寨／葉辛冬天，我們?nèi)ツ戏剑缬疤K州賦／王蒙到西藏去／畢淑敏難忘的格里格故居／王蒙遠(yuǎn)離名勝／王小妮教皇之國——梵蒂岡／葉永烈昆侖之眠／畢淑敏夢中的風(fēng)鈴／曹乃謙北京是什么／石鐘山

章節(jié)摘錄

米脂的婆姨綏德的漢。在陜北，婆姨既指妻子，也泛稱女性。這民謠說米脂縣出美女，綏德縣的男子是最俊俏的。至于米脂的婆姨怎么美，美到如何程度，陜北人一般都缺乏耐心具體地為你描述皮膚如何白嫩細(xì)膩，臉腮怎樣艷若桃花啦；或是根本不屑于用這些慣常的陳詞濫調(diào)去涂抹他們心目中的米脂婆姨，干脆隨口反詰一句：貂蟬什么樣？貂蟬就是米脂婆姨！貂蟬就成為米脂婆姨的象征，令一切男人崇拜，也成為陜北人可資驕傲的一個無可匹敵的象征。受這樣的廣泛流傳的民謠的誘惑，踏上北去米脂的人，心里便躍躍著一種追尋貂蟬的企盼，企圖閱嘗米脂婆姨的風(fēng)姿。記得是十二年前的一個夏天，黃土高原恰逢十年不遇的好年景，雨水充沛，連綿著的漫坡臺田和蜿蜒著的河川里，被各種田禾覆蓋得密不透風(fēng)郁郁蔥蔥，大豆搖鈴，稻子揚(yáng)花，高梁吐紅，谷子抽穗，熱風(fēng)挾裹著醉人的五谷氣味灌進(jìn)車窗，文人們一個個都情不自禁，約好到米脂縣城先找一個貂蟬看看管。我和一位朋友在縣城轉(zhuǎn)了大街又走了背巷，不僅沒有看到貂蟬般美麗的女子，連民謠里傳誦的漂亮婆姨也未遇見，便對一位坐在廊階上搖著扇子乘涼的老漢問話：人說你們這兒婆姨好，怎么一個都不見？老漢搖著扇子直沖沖一句：還問哩！都給你們城里人勾引跑了。我一愣，朋友卻調(diào)侃說，城市對鄉(xiāng)村的野蠻“掠奪”，以至貂蟬。雖然失望，卻仍不懷疑民謠有任何偽詐。米脂水好，雖然粗糧布衣，卻有好水滋潤，所謂一方好水養(yǎng)一方好婆姨；米脂以北歷來為邊塞駐軍之地，戍邊的將軍謀士的家屬家眷，多是女人中的人尖兒，她們遺散民間，既帶著優(yōu)質(zhì)良種，又兼著雜交取優(yōu)的強(qiáng)勢，百朝千代下來，米脂的婆姨便獨(dú)秀于黃土高原了。這是陜北人推論米脂婆姨的自然的和歷史的兩大原因。同行的陜北作家證實(shí)，米脂的好婆姨都留不住，有本事的去上學(xué)去革命了，本事不強(qiáng)臉腮兒好的都給有本事的男人引走了；搞活了開放了，好婆姨更是像蜂兒搬家一樣飛出去了，近的到延安，遠(yuǎn)的到西安，再遠(yuǎn)就是北京、深圳。你去飯店賓館看看，凡是長得像貂蟬的，不用問，準(zhǔn)是米脂的婆姨。十二年后的又一個夏天，我從榆林返回時夜宿米脂，賓館里的服務(wù)員一個個水靈靈的，操著生硬的夾生的普通話。我便可以想到，可能僅僅在三個月頂多半年。以前，她們還在田峁上點(diǎn)瓜種豆，澆水除草，放羊喂雞，一張招工啟事就把她們“掠奪”到縣城里來了。我的同行的朋友說，這兒的服務(wù)員個個賽貂蟬，比大會堂里的漂亮多了。我似乎難以附和，美則美矣！然而具體為貂蟬，似乎又不甘于此。這就是貂蟬嗎？晚上看歌舞團(tuán)演出，朋友指點(diǎn)說，那個細(xì)高挑兒獨(dú)唱的女孩，才是名噪陜北的貂蟬。深圳一家演出團(tuán)開價多少多少月薪要把她“掠奪”南去，整個米脂整個榆林地區(qū)整個陜北高原都騷動起來了，自發(fā)自覺開始了保衛(wèi)挽留小貂蟬的捐款捐資行動，資助經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的歌舞團(tuán)，一定要把這個好婆姨留下來?！斑@婆姨走了，我們到哪兒還能聽到這么好聽的信天游？”這個好小婆姨留下來了。我被這個生活故事深深地感動了，人人都在追尋自己的貂蟬。貂蟬的誕生源于民間神話故事，一位在天宮主司百花的牡丹仙子私自下凡，與米脂一個勤勞誠實(shí)的后生結(jié)為夫妻。女兒出生那天，有一只千嬌百媚的銀貂蟬躥進(jìn)屋院，便取名為貂蟬。這個千篇一律到平庸的神話，有兩個不同凡響之處，一是牡丹仙子“采擷百花精英孕育胎兒”，二是牡丹仙子被勒令被綁架回天宮之前，在小院里化出一叢牡丹，并囑丈夫以牡丹花露養(yǎng)育女兒。這樣孕育和成長起來的貂蟬會是怎樣的仙骨仙姿呢？‘任你去想象去創(chuàng)造去追尋吧！你是永遠(yuǎn)也想象不盡的，你是永遠(yuǎn)也不可能完成那種創(chuàng)造的，你是永遠(yuǎn)也追尋不到的。

媒體關(guān)注與評論

旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈地超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們好奇。  　　——畢淑敏   我辨認(rèn)著那些被風(fēng)雨侵蝕過幾十年的一塊塊碑石上的士兵或軍官的名字，撫一撫墓堆上枯了又生的野草，最切近地感受到一個人的尊嚴(yán)和一個民族的尊嚴(yán)，最切近地感受到為著自己也為著民族的尊嚴(yán)而捐軀的這一片中國士兵的呼吸。  　　——陳忠實(shí)   改革開放使中國人的膽子格外大起來，沒有不敢想的事，沒有不敢干的事，也沒有不敢去的地方。人往高處走嘛，世界上的好地方很多，誰不想找個好地方待著?問題是那些好地方是不是就屬于你?  　　——蔣子龍

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《學(xué)生閱讀名家美文(旅游卷)》由時代文藝出版社出版。

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