文學大綱：彩圖版，中世紀卷

前言

文學是沒有國界的。阿拉伯人的故事，可以同樣地使斯堪的納維亞人怡悅；英國人的最精純的創(chuàng)作，可以同樣地使日本人感受到他們的美好，中國的晶瑩如朝露的詞、波斯的歌著“人生如寄”的詩、俄國的掘發(fā)“黑土”之秘密的小說，也都可以同樣地使世界上別一部分的人感受到與他們本土的人所感受的一模一樣的情緒。文學是沒有古今界的。希臘的戲曲，至今還為我們所稱賞；二千余年前之《詩經》，至今還為我們所誦讀，《紅樓夢》寫的是18世紀的一個家庭的事，狄更斯、薩克雷寫的六七十年前的英國，陶淵明抒寫的是六朝時所感生的情緒，莪默，伽亞謨唱的是中世紀時所感生的心懷，然而他們卻同樣地能為后來各時代的人所了解，同樣地能感動了后來的各時代的無量數的人。

內容概要

　　《文學大綱：中世紀卷（彩圖版）》不僅涉及文學，還兼及史學、古籍、文字、繪畫等諸多領域；所述上起人類開化史之初葉，下迄20世紀前期中網新文學運動風起云涌之時，涉及古今中外諸多作家詩人和名篇名作。全書分四大卷共四十五章，對于世界文學史上的著名作家，均作生平簡介，而對于各種名著，既有故事梗概的簡述，也對之作出簡要的評論。這使得全書不僅富有較濃的文學史色彩，還兼具世界文學辭書的性質，一冊在手，使得當時的中國讀者，可以對世界文學史概況有一個較為全面清晰的了解與認識?！　∵@是一部真正意義上的世界文學史，也是20世紀20年代最杰出的世界文學史和比較文學史巨著，是我國在世界文學史課題方面的開山之作，也是整個東半球較早出現(xiàn)的文學史類專著。　　鄭振鐸首次把東西方文學史平等而緊密地結合在一起，明確地摒棄了一般西方學者所持的“西方中心論”，而對東方國家（地區(qū)、民族）的優(yōu)秀文學遺產（尤其是中國的古代文學的偉大成績）表現(xiàn)了同樣的尊重和推崇?！　?927年6月，梁實秋在《時事新報》上以“徐丹甫”為筆名發(fā)表文章，指出鄭振鐸《文學大綱》第三冊出現(xiàn)的翻譯硬傷，并且用詞苛刻、語帶譏諷?！　〉搅送砟辏簩嵡飳懥恕杜f箋拾零》一文，其中引用了鄭振鐸給他的信：　　“實秋先生：我的朋友雖多，但大都是很粗心的，很少有時間去校讀我的稿子。只有你常常賜教，這是我永不能忘記你的好意的。我愿意以你為平生第一個益友！不管你當時做此文的動機如何，然而我已受你的益處不少，至少已對于許多讀者，更正了好些錯誤。實秋，我是如何的感謝你啊！”

作者簡介

鄭振鐸(1898～1958年)，我同現(xiàn)代作家、文學評論家、文學史家、藝術史家，同時也是現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家，又是國內外聞名的收藏家、訓詁家。主要著作有短篇小說集《家庭的故事》、《桂公塘》、散文集《山中雜記》、專著《文學大綱》、《插圖本中國文學史》、《中國俗文學史》等。

書籍目錄

第一章　中世紀的歐洲文學第二章　中世紀的中國詩人(上)第三章　中世紀的中國詩人(下)第四章　中世紀的波斯詩人第五章　中世紀的印度與阿拉伯第六章　中國戲曲的第一期第七章　中國小說的第一期第八章　中世紀的日本文學年表

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 中世紀的歐洲文學一所謂中世紀的歐洲，通常系指自公元410年羅馬被阿拉里克(Ahric)率領西哥特人(Visigoths)攻陷時起，至公元l453年君士坦丁堡(Constantinople)被土耳其人攻陷時止的那一個時代的歐洲。在西羅馬帝國未滅亡的二百余年間，歐洲文學界已呈沉滯灰暗的景象，文學作品極少產生。羅馬連年與北方的諸蠻族戰(zhàn)爭，疊遭失敗。蠻族侵入這個老帝國的邊境，移居于萊茵河及多瑙河的流域間。諸蠻族中最可怕者為匈奴王阿提拉(Attila)所統(tǒng)領的匈奴族(Huns)，全部的光華的羅馬文明，統(tǒng)統(tǒng)為無知無識的軍隊所蹂躪。羅馬文學的肉體是永久死滅了。西歐的那些新的主人翁們都是不注意文化的，他們的生活是軍旅的生活，他們的知識與技能也限于兵事的知識與技能。他們的大部分都是不會讀書，且不會寫字的。幾個世紀以后，歐洲漸漸的因種族的混合與帝王及統(tǒng)治者的興廢，創(chuàng)造了各國的國民性及不同的國民生活。英國為盎格魯人(Angles)、撒克遜人(Saxons)、丹麥人Danes)及諾曼人(Normans)所侵入，法國則為條頓民族之一的法蘭克族(Franks)及諾曼人所侵入。諾曼的武士，其勢力且及于歐洲的南部，西西里島也歸在他們的統(tǒng)治之下。有一千余年，歐洲的景象是時時的戰(zhàn)爭、瘟疫、饑荒。平民常不勝諸侯貴族的暴虐與壓迫，教堂的勢力漸漸地增大。在這種無比的擾亂情形之下，一切文學的產生自然是不可能的了。所有產生于希臘而乳育于羅馬的知識，俱為那些橫暴好戰(zhàn)的首領所忽視、所踏踐。但古代產生的偉大書籍究竟未完全散逸，各種的書本大都被本尼迪克特教團的教士們(TheBenedictineMonks)很謹慎地保存著、傳抄著。在中世紀里僅有他們是在保存羅馬文化的余燼。圣·本尼迪克特(St．Benedict)生于公元480年，是這個黑暗時代里的絢耀的光明之一。教士們服從他的訓條的，須讀書，研求學問。

編輯推薦

《文學大綱:中世紀卷(彩圖版)》：中國世界文學研究的開山之作，近百年來最杰出的文學史專著。插圖本文學名著鄭振鋒傳世經典

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