出版時(shí)間:2009-10 出版社:時(shí)代文藝出版社 作者:楊超 頁(yè)數(shù):310
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內(nèi)容概要
《彩色國(guó)學(xué)館》叢書(shū),以人文的視角、故事體文本、精致的圖片,將博大精深的學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)為輕松愉悅的普及讀本,一改過(guò)去生硬乏味的敘述方式,不追求完整全面,只追求要點(diǎn)常識(shí),不追求專(zhuān)業(yè)深?yuàn)W,只追求好讀易懂,讓您懷著輕松的心情,用最短的時(shí)間領(lǐng)略中國(guó)文化引人入勝的獨(dú)特魅力。 中國(guó)自古就有“入國(guó)問(wèn)禁,入鄉(xiāng)隨俗”的民間傳統(tǒng),民俗是最貼近身心和生活、并世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)?!吨袊?guó)民俗》全景式地展現(xiàn)了它的形成、延展與傳承的演進(jìn)過(guò)程,從中華民族的飲食文化、服飾文化、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、婚慶禮儀、信仰禁忌以及民間藝術(shù)等諸多層面,以生動(dòng)的語(yǔ)言、精美的圖片、豐富的人文蘊(yùn)含,給我們展開(kāi)了一幅精彩生動(dòng)的民俗畫(huà)卷。
作者簡(jiǎn)介
楊超,上世紀(jì)70年代出生,曾就讀于河北師范大學(xué)中文系,做過(guò)語(yǔ)文教師,2001年開(kāi)始投身圖書(shū)出版行業(yè),2006年成為職業(yè)撰稿人,現(xiàn)為北京叁壹圖書(shū)工作室總編輯,曾撰寫(xiě)圖書(shū)《圖說(shuō)漢字的故事》《圖說(shuō)天下·世界神秘現(xiàn)象》《英漢對(duì)照·體味生命的真情感動(dòng)》《清代粉彩瓷價(jià)值評(píng)估》等。
書(shū)籍目錄
第一章 飲食風(fēng)俗 第一節(jié) 食的風(fēng)俗 1 茹毛飲血 只求飽,不求好 膾炙人口生魚(yú)片 2 腌了千年的成菜 有鹽在先 菜不在多,腌制有方 3 古人吃“燒烤” “火“出現(xiàn)了 叫花雞與石板燒 第二節(jié) 飲的風(fēng)俗 1 一醉千年 酒曲的發(fā)現(xiàn) 斗智斗勇的酒宴 2 茶香飄九州 泡茶的水 茶功夫 3 古人也愛(ài)喝飲料 玉液瓊漿 飲子和露 第三節(jié) 飲食的故事 1 我們的主食和菜肴 菜,肴區(qū)分 蒸的包子,煮的餃子,烙的餅子 2 八大菜系的故事 八大菜系的形成 各有所長(zhǎng)的菜系 3 一日三餐有講究 食時(shí)、晡時(shí) 一日多餐 4 餐桌的位置不能亂坐 孔子的飲食之道 宴席有禮 5 “南甜 北咸 東辣 西酸” 吃葷的誤會(huì) 一方水土一方人第二章 服飾風(fēng)俗 第一節(jié) 頭上的講究 1 最古老的頭衣 帽子的出現(xiàn) 民間戴便帽 2 千年不遜的“巾幗” 青蓬包頭的女帽 巾幗不讓巾幘 第二節(jié) 衣裳的學(xué)問(wèn) 1 一葉蓋羞的時(shí)代 從“無(wú)衣遮體”走向“一葉蓋羞” 穿皮衣,裹絲衣 2 多姿多彩的深衣 深衣上的奧妙 飄逸的深衣 3 古人內(nèi)衣的奧秘 最深處的“褻衣” 肚兜的風(fēng)俗 4 裙子起自何時(shí)? 舞動(dòng)的下裳 曼妙的女裝 5 穿褲子的習(xí)俗 穿套褲的古人 有襠的女褲 第三節(jié) 腳下也有說(shuō)頭 1 生活儉樸穿皮鞋 穿上了皮鞋 足下穿履 2 古人也穿拖鞋 木屐走江湖 木屐的故事 3 繡花鞋和襪子 三寸金蓮配“繡花鞋” 襪子也要系帶第三章 建筑居住風(fēng)俗 第一節(jié) 庭院深幾許 1 說(shuō)說(shuō)四合院 老北京四合院的禁忌 四四方方,堂堂正正 2 筑墻有講究 孟姜女哭長(zhǎng)城引發(fā)的禁忌 五花八門(mén)的墻 3 影壁墻的來(lái)歷 蕭墻 影壁墻的學(xué)問(wèn) 4 貼門(mén)神 桃的辟邪作用 多種多樣的門(mén)神 第二節(jié) 登堂八室 1 “構(gòu)木為巢”的故事 自然選擇 穴居與巢居 2 居住在窯洞 窯洞與自然條件 儀式與藝術(shù) 3 古老的干欄房屋 干欄式房屋 傣家竹樓 4 帳篷的風(fēng)俗 歷史演變 多樣的蒙古包 第三節(jié) 居住的風(fēng)俗 1 古人看重“門(mén)” 門(mén)的重要性 門(mén)的方位設(shè)置及禁忌 2 “前高后低,主人被欺” 房子的朝向與形狀 選房的禁忌 3 屋子里的說(shuō)法 人與鬼爭(zhēng)地 吃飯睡覺(jué) 4 “人搬窮” 搬家先搬灶 搬遷的禁忌第四章 家庭風(fēng)俗 第一節(jié) 家族的紐帶 1 輩分的說(shuō)道 傳統(tǒng)的家族 家族稱(chēng)謂 2 姓氏的歷史 姓的由來(lái)和作用 氏的形成 3 祭祖與祠堂 祭祖先 祠祭 第二節(jié) 家俗從何而來(lái) 1 分家的習(xí)俗 分家的趨勢(shì)和方式 分家之后 2 百善孝為先 孝道的產(chǎn)生 孝字當(dāng)先 3 尊老愛(ài)老的習(xí)俗 養(yǎng)老的習(xí)俗 敬老的傳統(tǒng) 4 結(jié)千親的風(fēng)俗 結(jié)千親 連宗第五章 交通行路風(fēng)俗 第一節(jié) 興盛的陸路民俗 1 黃帝造車(chē)的傳說(shuō) 軒轅之說(shuō) 車(chē)的歷史發(fā)展 2 古代也有路標(biāo) 堠與樹(shù) 3 馬車(chē)、牛車(chē)與羊車(chē) 馬 各種畜力車(chē) 4 黃包車(chē)與三輪車(chē) 人力車(chē)的經(jīng)營(yíng)模式 人力車(chē)的應(yīng)用 5 轎子的便捷 轎名的演變 簡(jiǎn)單的轎、復(fù)雜的轎 第二節(jié) 獨(dú)特的水路民俗 1 獨(dú)木舟的故事 大禹造舟 獨(dú)木舟的制作和應(yīng)用 2 皮筏子的創(chuàng)意 葫蘆妙用 筏子 第三節(jié) 走在路上的人 1 馬幫的故事 沙漠之舟 茶馬古道 2 住在哪里? 客棧 驛站第六章 禮儀風(fēng)俗第七章 交際風(fēng)俗第八章 歲時(shí)風(fēng)俗 第九章 信仰風(fēng)俗第十章 游藝風(fēng)俗
章節(jié)摘錄
插圖:第一章 飲食風(fēng)俗第一節(jié) 食的風(fēng)俗1 茹毛飲血膾炙人口生魚(yú)片隨著人們學(xué)會(huì)了用火,熟食也漸漸成為人們的主要食物。然而,懷著對(duì)過(guò)去艱難日子的懷念和對(duì)新鮮美味的不懈追求,人們?nèi)晕捶艞壣?。這些生食,早已經(jīng)不是原始初民的“茹毛飲血”了,而是經(jīng)過(guò)了一定的加工,才成為人們的盤(pán)中之餐??鬃诱f(shuō):“食不厭精,膾不厭細(xì)”,“膾”就是切得很細(xì)很薄的生肉,既有牛、羊等家畜和野獸的肉膾,也有鮮魚(yú)的魚(yú)膾。曹植《名都篇》里有“膾鯉臇胎蝦,炮鱉炙熊蹯”,他喜歡把魚(yú)膾生蘸著小蝦醬吃。隋煬帝對(duì)美食更是很有研究:“所謂金齏玉膾,東南佳味也?!标P(guān)于“膾”,《孟子?盡心上》中還有一段小故事。春秋時(shí),有父子兩人。父親曾哲愛(ài)吃羊棗,兒子曾參是個(gè)孝子,父親死后,競(jìng)不忍心吃羊棗。戰(zhàn)國(guó)時(shí),公孫丑對(duì)這事不理解,于是就向老師孟子請(qǐng)教。公孫丑問(wèn):“老師,膾炙和羊棗,哪一樣好吃?”“當(dāng)然是膾炙好吃,沒(méi)有哪個(gè)不愛(ài)吃膾炙的!”公孫丑又問(wèn):“既然膾炙好吃,那么曾參和他父親也都愛(ài)吃膾炙的,那為什么曾參不戒吃膾炙,只戒吃羊棗呢?”孟子回答說(shuō):“膾炙是大家都愛(ài)吃的,羊棗卻是曾哲特別愛(ài)吃的,所以曾參只戒吃羊棗。好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字,不忌諱稱(chēng)姓一樣。姓有相同的,名字卻是自己所獨(dú)有的。”可見(jiàn),膾在古代是人人愛(ài)吃的,也是很普遍的食物。前邊說(shuō)過(guò),生食是要經(jīng)過(guò)一定加工的,所以調(diào)料必不可少?!抖Y記》中說(shuō):“膾,春用蔥,秋用芥”,《論語(yǔ)》中又有對(duì)膾等食品“不得其醬不食”的記述。《本草綱目》對(duì)魚(yú)膾也有記載:“劊切而成,故謂之膾,凡諸魚(yú)鮮活者,薄切洗凈血腥,沃以蒜姜齏醋五昧食之”。這是因?yàn)?,魚(yú)膾是寒涼、陰寒的,不好消化。人們必須要加一些佐料,用熱性的東西去平衡它,這樣吃完以后才不會(huì)拉肚子,減少對(duì)腸胃的損害?,F(xiàn)代中國(guó)北方滿(mǎn)族和赫哲族的一些村落仍然有吃生魚(yú)的習(xí)俗,南方嶺南一帶也有吃生魚(yú)片、喝生魚(yú)粥的習(xí)俗。赫哲族“殺生魚(yú)”的敬客之禮很有講究:把魚(yú)肉從魚(yú)骨上剔下兩整塊,橫切成相連的薄片;再?gòu)聂~(yú)皮上片下來(lái),切絲;將魚(yú)肉絲、魚(yú)皮絲拌以蔥絲、土豆絲、野韭菜,澆上辣椒油、醬油、醋、鹽即成。在南方地區(qū),又有順德魚(yú)生、潮汕魚(yú)生、佛山九江魚(yú)生、客家生魚(yú)膾、寧化生魚(yú)膾、興寧生魚(yú)膾等不同的生魚(yú)系列。
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