出版時間:2009-6 出版社:時代文藝 作者:魯迅|主編:崔鐘雷 頁數(shù):293 字數(shù):250000
內(nèi)容概要
一本好書,如清晨的第一縷陽光,帶給我們對未來的無限的希望;如浩瀚大海中的一座燈塔,為我們指引前進的方向?!皠钪局袊毕盗袌D書蘊涵人生哲理、凝結(jié)人生智慧,不僅讓您開闊視野,還能讓您獲得寶貴的知識經(jīng)驗。愿“勵志中國”成為您人生道路上的朋友,幫助您在逆境和荊棘中勇敢前行?! 耙簧骋皇澜?,一花一天堂”,一個小故事如一盞明燈,指引著我們的方向;一本好書如一縷溫暖的陽光,照耀著我們的心房?!皠钪局袊毕盗袇矔缸瞿砷L中的伙伴,工作中的搭檔,生活中的朋友,帶給您“沙”的溫暖,“花”的芬芳,為您插上自由的翅膀,飛向成功的遠方……
書籍目錄
魯迅散文 題辭 秋夜 復仇 雪 好的故事 過客 立論 這樣的戰(zhàn)士 淡淡的血痕中 阿長與《山海經(jīng)》 王猖會 從百草園到三味書屋 父親的病 藤野先生 記念劉和珍君 為了忘卻的紀念 我怎么做起小說來 蕭紅《生死場》序魯迅小說 狂人日記 孔子己 藥 風波 故鄉(xiāng) 阿Q正傳 社戲 祝?!”荚卖斞鸽s文 論雷鋒塔的倒掉 再論雷鋒塔的倒掉 論“費厄泌賴”應該緩行 戰(zhàn)士和蒼蠅 文學的階級性 “喪家的”“資本家的乏走狗” “友邦驚詫”論 推背圖 罵殺與捧殺 關(guān)于中國的兩三件事 拿來主義
章節(jié)摘錄
魯迅散文題辭《題辭》是《野草》收集成書時魯迅所寫的一篇序文,作于1927年4月26日,作者特別注明寫作地點是“廣州之白云樓”。文章采用了散文詩的形式,使得文中沒有一般序跋的套語,讀起來頗有韻味。魯迅寫這篇《題辭》的時候,距離《野草》的最后一篇《一覺》的完成已經(jīng)一年多了。在這段時間里,中國的革命形勢發(fā)生了巨大的變化。一年前的8月,魯迅為躲避北洋軍閥的政治迫害,離開北京來到廈門,三個月后,他又抱著對革命的向往之情,來到了廣州。1927年4月12日,蔣介石在上海發(fā)動了反革命政變,4月15日,廣州的國民黨反動派也開始了大屠殺,成千上萬的共產(chǎn)黨和革命群眾慘遭殺害。可以說,國民黨反動派的白色恐怖代替了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。正是在這種情況下,魯迅在這篇《題辭》中抒發(fā)了他的滿腔悲憤和對國民黨黑暗政治勢力的強烈不滿,同時也表達了同舊世界徹底決裂、渴望革命新時代迅速來到的心聲。魯迅在文章開頭便說明了他寫作《題辭》時的心境:“當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。”對于這句話,魯迅在1927年9月23日寫的《三閑集?怎么寫》中解釋道:“我靠了石欄遠眺,聽得自己的心音,四遠還仿佛有無量悲哀,苦惱,零落,死滅,都雜入這寂靜中,使它變成藥酒,加色,加味,加香。這時,我曾經(jīng)想要寫,但是不能寫,無從寫。”在那個“殺人如草不聞聲”的黑暗日子里,革命者無法表達自己內(nèi)心的憤怒,因此才會產(chǎn)生這種壓抑的感覺。在《題辭》中,“地火”象征著革命,魯迅渴望革命的地火像火山一樣噴發(fā)出來,徹底燒毀罪惡的舊社會,即使自己心愛的“野草”被一同燒盡也不顧惜。關(guān)于這個寓意,有人曾問過魯迅先生,魯迅竟高興地說:“你注意到這點,就懂得一半了。”由于《題辭》里包含著對國民黨反動統(tǒng)治猛烈批判的火焰,所以它引起了敵人的恐懼和疑慮?!兑安荨烦醢鏁r,《題辭》被置于卷首,并在一至六版時都收入了,但在第七版時卻被國民黨書報檢查機關(guān)撤了下來。這從一個側(cè)面說明了這篇文章在當時所具有的威力。當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上,不生喬木,只生野草,這是我的罪過。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人①的血和肉,各各奪取它的生存。當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。天地有如此靜穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過去與未來之際,獻于友與仇,人與獸,愛者與不愛者之前作證。為我自己,為友與仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與朽腐,火速到來。要不然,我先就未曾生存,這實在比死亡與朽腐更其不幸。去罷,野草,連著我的題辭!一九二七年四月二十六日,魯迅記于廣州之白云樓上?!咀⒔狻竣訇愃廊耍禾刂杆廊ズ荛L時間的人。②白云樓:指廣州東堤白云路。1927年3月29日,魯迅遷居于此。秋夜名作導讀《秋夜》是《野草》中的第一篇散文詩,作于1924年9月15日,發(fā)表于1924年12月1日的《語絲》上。這是一篇寄予了魯迅戰(zhàn)斗情懷的作品,它通過托物詠懷的方式表達了作者與黑暗勢力斗爭到底的決心。首先,作品為我們描繪了一幅深秋夜色的圖景:奇怪而高的夜的天空、閃閃地映著冷眼的星星、摧殘著野花野草的繁霜、那窘得發(fā)白的月亮等。與這樣的一幅圖景相對立的,是后園墻外的兩株棗樹。這兩株棗樹代表了同黑暗勢力作斗爭的戰(zhàn)士形象。雖然它們的果實被打得一個也不剩了,甚至連葉子也全部落盡,而且身上還帶著打棗的竹竿所致的皮傷,但它們“卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼映眼:直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白”。棗樹的這種斗爭精神,給人以鼓舞和希望。與此同時,作者還描繪了另外兩個可愛而又可憐的形象:一個是在繁霜下瑟縮發(fā)抖的小粉紅花,一個是在燈火中獻身、喘息的小青蟲。小粉紅花美麗而弱小,“她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來……”它代表了人民在黑暗的重壓下對美好未來的期盼。而小青蟲則是與棗樹相異的另一個戰(zhàn)士的形象,它向往著光明,于是從窗紙里進來,沖了玻璃的燈罩,但是卻遇到了火。這說明它們雖然有向往光明的精神,并采取了勇敢的行動,但它們是莽撞的,因此作了無謂的犧牲。對此,魯迅也表達了對這些有些魯莽的勇士的欽敬而又痛惜的心情:“遍身的顏色蒼翠得可愛,可憐?!瓕χ鵁裟鼐吹爝@些蒼翠精致的英雄們?!蓖ㄟ^對比,魯迅顯然對“那默默地鐵似的”與秋天的夜空搏斗的棗樹賦予了更多的肯定。他通過對棗樹的象征性的描寫,告訴人們既不能像小粉紅花一樣沉湎于縹緲的夢境,也不能像投火的小青蟲一樣作無謂的犧牲,而是應該像棗樹那樣冷靜理智地與黑暗勢力作長久的韌性的戰(zhàn)斗。《秋夜》是對棗樹的贊歌,也是對韌性戰(zhàn)斗的禮贊。正是因為有了革命者不屈不撓的斗爭,那依附于黑暗勢力的惡鳥才和躲逃的夜空及月亮一樣,嚇得“哇的一聲”飛走了。在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他方佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍,閃閃地映著幾十個星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花,現(xiàn)在還開著,但是更極細小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見秋的到來,夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來,冬雖然來,而此后接著還是春,胡蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼陜眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。鬼(目夾)眼的天空越加非常之藍,不安了,仿佛想離去人間,避開棗樹,只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地(目夾)著許多蠱惑的眼睛。哇的一聲,夜游的惡鳥①飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不愿意驚動睡著的人,然而四圍的空氣都應和著笑。夜半,沒有別的人,我即刻聽出這聲音就在我嘴里,我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐,回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲亂撞。不多久,幾個進來了,許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來,又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,雪白的紙,折出波浪紋的疊痕,一角還畫出一枝猩紅色的梔子。猩紅的梔子開花時,棗樹又要做小粉紅花的夢,青蔥地彎成弧形了……。我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲,頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛,可憐。我打一個呵欠,點起一支紙煙,噴出煙來,對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。一九二四年九月十五日?!咀⒔狻竣僖褂蔚膼壶B:象征黑暗反動勢力。②猩紅色的梔子:為常綠灌木,花大且有濃郁的香氣,可供觀賞,還可入藥。多為白色,紅色的梔子花極其罕見。1924年12月20日,魯迅連續(xù)寫下了立意相同而表達迥異的兩篇散文詩:《復仇》和《復仇(其二)》。兩篇作品同載入同年12月29日的《語絲》。關(guān)于《復仇》的第一篇,魯迅在《(野草)英文譯本序》中作了說明:“因為憎惡社會上旁觀者之多,作《復仇》第一篇?!弊贼斞缸呱衔膶W活動之初,“旁觀者”的問題就一直引起魯迅的關(guān)注。而且正是魯迅在日本求學期間,看到中國人“旁觀”中國人被殺的記錄片啟才產(chǎn)生了棄醫(yī)從文、以文藝喚醒民眾的想法。在以后的文學道路上,魯迅也一直把自己的注意力集中在啟發(fā)人民群眾的覺悟、喚醒人民群眾反抗這一關(guān)鍵問題上。而人民群眾精神上的麻木和蒙昧一直是魯迅最為痛心的一件事,在許多作品中魯迅都對此進行了批判,并表達了對“旁觀者”的憎惡。因此,1924年寫的這兩篇《復仇》中體現(xiàn)了魯迅的這種意識。
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《勵志中國:魯迅經(jīng)典全集》:或是對社會、歷史的嚴肅思考;或是對悠遠歲月的凝眸追憶;或是對人生百態(tài)的刻畫描摹,他以筆為槍、以文作盾、喚醒國人麻木的靈魂,為黑暗的天空帶來一抹恒久的光明。
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