人生的意義與價(jià)值、創(chuàng)造進(jìn)化論

出版時(shí)間：2006-10 出版社：時(shí)代文藝出版社作者：(德)魯?shù)罓柗颉W 頁(yè)數(shù)：218 字?jǐn)?shù)：540000
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內(nèi)容概要

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以其人類(lèi)理想主義的偉大精神,為世界文學(xué)提供了永恒的標(biāo)準(zhǔn)。其中所包含的詩(shī)、小說(shuō)、散文、戲劇、哲學(xué)、史學(xué)等不同體裁。不同風(fēng)格的杰作，流光溢彩，各具特色，全面展現(xiàn)了20世紀(jì)世界文學(xué)的總體各局。吉卜林、梅特林克、泰戈?duì)?、法朗士、消伯納、葉芝、紀(jì)德……一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的名字；《尼爾斯騎鵝旅行記》、《青鳥(niǎo)》、《吉檀迦利》、《福爾賽世家》、《六個(gè)尋找作者的劇中人》、《偽幣制造者》、《巴比特》……一部部輝煌燦爛的名著，洋洋大觀，百川歸海，全部匯聚于這套諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呶募?。全新的譯文，真實(shí)的獲獎(jiǎng)內(nèi)幕，細(xì)致生動(dòng)的作家及作品介紹，既展現(xiàn)了作家的創(chuàng)作軌跡、作品的風(fēng)格特色，也揭示了文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。題材廣泛、手法各異，令人在盡情享受藝術(shù)魅力的同時(shí)，更令人在各種不同的思想境界中獲得不同程度的啟迪，從而領(lǐng)會(huì)人生的真諦。    這些路數(shù)迥異的作家，雖語(yǔ)種不同、觀念不同、背景不同，但他們那高擎思想主義旗幟的雄姿是相同的，他們那奮勇求索的自由精神是相同的。而他們的雄姿，無(wú)不閃現(xiàn)于他們的作品之中；他們的精神，無(wú)不滲透于這些作品的字里行間。這套叢書(shū)所承載的，正是他們那令萬(wàn)世崇敬的全部精華。    一套叢書(shū)，為我們豎起了一座20世紀(jì)的文學(xué)豐碑。

書(shū)籍目錄

人生的意義與價(jià)值  頒獎(jiǎng)辭  致答辭   序論  時(shí)代所給予的各種解答  新古老的生活體系而言  新的生活體系  轉(zhuǎn)向人類(lèi)自己  建設(shè)的嘗試  精神生活的基本性質(zhì)  抵抗與克服  回顧與總結(jié)  概要  歐肯著作年表創(chuàng)造進(jìn)化論  頒獎(jiǎng)辭   致答辭  序論  第一章 生命的進(jìn)化——機(jī)械論與目的論    持續(xù)    無(wú)機(jī)物    有機(jī)物    老化與個(gè)體    生物進(jìn)化論及其解釋    激進(jìn)的機(jī)械論——生物學(xué)與物理化學(xué)    徹底的目的論    生物學(xué)與哲學(xué)    基準(zhǔn)的探求    就某特殊事例檢討生物進(jìn)化論    達(dá)爾文與微變    德·福利斯與突變    艾摩與定向進(jìn)化    ……  第二章 生命進(jìn)化的分歧方向：麻木、知性、本能  第三章 論生命的意義：自然秩序與知性形式  第四章 思考的電影裝置和機(jī)械論的錯(cuò)覺(jué)各體系史的概觀真正的轉(zhuǎn)化與假進(jìn)化論

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亨利·弗格森的經(jīng)典代表作，非常經(jīng)典，值得一讀！
可以去買(mǎi)。。
看一看吧，有些文字真是要讀進(jìn)心里去的。
幫別人買(mǎi)的，不知道好不好！
　　
　　、
　　
　　內(nèi)在理想主義幾千年來(lái)一直在促使精神文化發(fā)展，并與宗教攜手同行。大體而言，它友善的為宗教做補(bǔ)充工作，不過(guò)也常常激烈地加以攻擊。此一主義主要是把人類(lèi)生活設(shè)定在眼不能見(jiàn)的世界。這里所說(shuō)的眼不能見(jiàn)的世界，并不是與感性并存，隨時(shí)可與之分離的國(guó)度，而是支持感性的基礎(chǔ)及其靈魂。萬(wàn)有有其深邃性，卻隱藏在肉眼中，因這深邃性，才形成一個(gè)整體，而有其內(nèi)在生活；這是關(guān)系內(nèi)在理想主義存亡的信念？此一理想主義所描繪的文化已將人類(lèi)與萬(wàn)有緊密相連；同時(shí)賦予人類(lèi)特有的使命，使人類(lèi)獲得卓越位置。低于人類(lèi)的世界則在受束縛的狀況下，無(wú)意識(shí)地過(guò)活，因此，個(gè)體無(wú)法體味到支持整體的力量，只有人類(lèi)才能體驗(yàn)。人類(lèi)思索整體，從而也將整體視為己有之物。于是，世界才因人類(lèi)變得明晰而自由?？墒?，這種現(xiàn)象非有人類(lèi)自己的決斷與控御不能存在；非有人類(lèi)自己的活動(dòng)與創(chuàng)造不能獲致。由于這種特殊的位置，世界的進(jìn)步才與人類(lèi)有關(guān)，人的行動(dòng)才能促進(jìn)整體狀況的發(fā)展。
　　
　　這種生活體系主要是環(huán)繞內(nèi)在與外在、眼不能見(jiàn)與看的見(jiàn)的世界而動(dòng)。人類(lèi)生活固有的支柱是內(nèi)在，內(nèi)在控御外在，并將精神注入外在?？墒?，內(nèi)在本身也從模糊不清的架構(gòu)回到完整的形體，因此才產(chǎn)生精神的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造可獲得世界理性支持，而且希望在無(wú)意識(shí)的自然與無(wú)意義的日常生活之外有一種本質(zhì)性的新生活。這就是精神之國(guó)，借真善美將人類(lèi)與大世界結(jié)為一體，使人類(lèi)創(chuàng)出一個(gè)內(nèi)在共同體，參與完美的豐實(shí)與榮耀。這種生活不需要其他報(bào)酬，也不為其他目的，而是在自我開(kāi)展中發(fā)現(xiàn)自己的意義。喜悅即存在其中。其活動(dòng)是回歸自己，并取得愉悅的休閑。
　　
　　
　　支持這種生活的主要角色是藝術(shù)與學(xué)問(wèn)。藝術(shù)與學(xué)問(wèn)具有崇高意義，使我們轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造根源的國(guó)度，為我們開(kāi)啟世界的奧秘。藝術(shù)與學(xué)問(wèn)讓黑暗變的光明，使僵硬變得柔和，令散置集結(jié)為一體，而且別無(wú)所求地使充實(shí)的美與實(shí)際利益形成對(duì)比。由此展現(xiàn)的人類(lèi)生活之成長(zhǎng)與宗教的人類(lèi)生活之成長(zhǎng)大異其趣。不管怎么說(shuō)，宗教總讓模糊的對(duì)立尖銳化，理想主義的文化卻想使它融合為一。宗教盡可能使人類(lèi)及生活集中于惟一之點(diǎn)，而理想主義的文化則有意讓它盡量擴(kuò)大。前者重“心性”，后者則要求強(qiáng)有力的創(chuàng)造；前者確認(rèn)人類(lèi)的弱點(diǎn)與空虛，后者則看出人類(lèi)的能力與偉大。當(dāng)然，這意義下的人類(lèi)已與整個(gè)宇宙結(jié)合，并從中汲取生命。前者經(jīng)由激越的動(dòng)蕩與悲痛的否定才發(fā)現(xiàn)肯定人生之道；后者則相信憑借勇敢的飛躍即可肯定人生。這種對(duì)立也許可以形成人類(lèi)生活更遼闊的不同層面或不同階段，并互相補(bǔ)充。
　　
　　
　　
　　
　　人名翻譯成什么樣子就先別說(shuō)了，“歐肯”也無(wú)所謂。
　　
　　
　　關(guān)鍵你得看看人家是誰(shuí)，不僅僅自己是哲學(xué)家、文學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，他還帶出了20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)天才之一：馬克思·舍勒。
　　
　　
　　師徒之間盡管各走各的路，但是在風(fēng)格上還是有一些相似之處的?？v觀國(guó)內(nèi)對(duì)此師徒二人的研究現(xiàn)狀，不免會(huì)為本書(shū)的質(zhì)量擔(dān)憂(yōu)，更為由此書(shū)而入門(mén)的學(xué)者擔(dān)憂(yōu)。。。
　　真的應(yīng)該祝賀姜志輝同志一下，此書(shū)的出版肯定能為一直處于叫罵聲中的姜志輝同志分擔(dān)不小的壓力?。?br /> 　　
　　商務(wù)印書(shū)館的那個(gè)版本，我讀了兩頁(yè)就不敢往下讀了；這個(gè)版本，我讀完兩個(gè)字就不敢往下讀了。這兩個(gè)字就是：持續(xù)。
　　
　　如果說(shuō)duration在綿延和時(shí)延之間做出選擇，其中各種說(shuō)法之間還會(huì)有些有價(jià)值的爭(zhēng)議。翻譯成了持續(xù)，結(jié)果只能令我火冒三丈?。?！
　　
　　一周前我給該書(shū)出版社發(fā)了Email反映該書(shū)存在的嚴(yán)重錯(cuò)誤，出版社網(wǎng)站承諾24小時(shí)內(nèi)予以答復(fù)。十多天過(guò)去了，音信全無(wú)。。。
嚴(yán)重同意。。。
持續(xù)！！呵呵好恐怖
今天在朋友那里看到這本書(shū)，很感興趣，借了來(lái)，想網(wǎng)上買(mǎi)了看（呵呵，我沒(méi)有借書(shū)看的習(xí)慣，我更喜歡買(mǎi)書(shū)看，因?yàn)槲蚁矚g隨時(shí)在書(shū)上寫(xiě)點(diǎn)東西），不過(guò)，看了點(diǎn)評(píng)，不敢買(mǎi)了。在這里請(qǐng)教一下，有關(guān)魯?shù)罓柗颉W肯及亨利·柏格森的著作，哪一本翻譯得好些？
另再請(qǐng)教狠賊，看你好象看過(guò)量子力學(xué)方面的書(shū)，有沒(méi)有翻譯得好的推薦我一本？呵呵，我英語(yǔ)稍差點(diǎn)，看著有點(diǎn)累，還要看中文版輕便些。
完全讀不下去，答謝辭還沒(méi)看完就放棄去看內(nèi)容，內(nèi)容看了序論就決定放棄了，翻譯太差了

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