諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)文集

出版時(shí)間:2006-10  出版社:時(shí)代文藝出版社  作者:(挪)比昂斯泰納·  頁數(shù):118  
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內(nèi)容概要

  諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以其人類理想主義的偉大精神,為世界文學(xué)提供了永恒的標(biāo)準(zhǔn)。其中所包含的詩、小說、散文、戲劇、哲學(xué)、史學(xué)等不同體裁。不同風(fēng)格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展現(xiàn)了20世紀(jì)世界文學(xué)的總體各局。吉卜林、梅特林克、泰戈?duì)?、法朗士、消伯納、葉芝、紀(jì)德……一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的名字;《尼爾斯騎鵝旅行記》、《青鳥》、《吉檀迦利》、《福爾賽世家》、《六個(gè)尋找作者的劇中人》、《偽幣制造者》、《巴比特》……一部部輝煌燦爛的名著,洋洋大觀,百川歸海,全部匯聚于這套諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呶募?。全新的譯文,真實(shí)的獲獎(jiǎng)內(nèi)幕,細(xì)致生動(dòng)的作家及作品介紹,既展現(xiàn)了作家的創(chuàng)作軌跡、作品的風(fēng)格特色,也揭示了文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。題材廣泛、手法各異,令人在盡情享受藝術(shù)魅力的同時(shí),更令人在各種不同的思想境界中獲得不同程度的啟迪,從而領(lǐng)會(huì)人生的真諦?! ∵@些路數(shù)迥異的作家,雖語種不同、觀念不同、背景不同,但他們那高擎思想主義旗幟的雄姿是相同的,他們那奮勇求索的自由精神是相同的。而他們的雄姿,無不閃現(xiàn)于他們的作品之中;他們的精神,無不滲透于這些作品的字里行間。這套叢書所承載的,正是他們那令萬世崇敬的全部精華?! ∫惶讌矔?,為我們豎起了一座20世紀(jì)的文學(xué)豐碑。

書籍目錄

超越人力頒獎(jiǎng)辭致答辭第一幕第二幕第三幕第四幕比昂遜作品年表六個(gè)尋找作者的劇中人頒獎(jiǎng)辭致答辭劇中人物表皮蘭德婁作品年表

章節(jié)摘錄

  老鼠精:(喃喃自語)我看這小子遲早會(huì)知道的?! 『铡∪穑嚎?,這只死老鼠精還坐在洞口胡思亂想呢!  老鼠精:(如前)他一定知道的一清二楚?! 『铡∪穑捍皯粢财屏?,招牌也砸了,就像一瓶漏完了的酒,這個(gè)臺(tái)階挾  著風(fēng)雷掃過你命運(yùn)的海洋,你抓住了船尾的碎片,才得以浩劫余生(這時(shí)候  ,只聽到老鼠精的喉頭有怪異的咯咯之聲);而那扇門曾經(jīng)看過多少王公貴  族走出,又看過多少叫化子走入,現(xiàn)在卻只落得像一個(gè)橫躺在街心的醉漢;  很多事情愈看愈沒有道理啊!  老鼠精:這件事有沒有鬧到法院去?  赫 瑞:他們?cè)谀慵依锓涞构?,搞得亂七八糟的,把杯盤什么都摔破  老鼠精:你這穿破鞋子的家伙最好當(dāng)心一點(diǎn),這附近還有一些碎玻璃喔  赫 瑞:會(huì)的,我還會(huì)當(dāng)心你那桶密封的威士忌酒?! ±鲜缶?嘆了一聲)唉,實(shí)在是——  赫 瑞:起初,他們還談得很投機(jī),后來才翻臉的?! ±鲜缶耗莻€(gè)辦事員就站在你現(xiàn)在站的地方下命令?! 『铡∪穑寒?dāng)時(shí)官方的人沒有出面解決嗎?是不是我們這個(gè)黑爾小地方就  沒有法律?你當(dāng)時(shí)沒有抗議嗎?  老鼠精:不,罷工時(shí)大家都瘋狂了,我如果再發(fā)牢騷,不被他們打成肉  醬才怪,他們已經(jīng)開始到處砸東西,布雷德又加以煽風(fēng)點(diǎn)火?! 『铡∪穑哼@些都怪馬倫太感情用事了;哎,這憨直的馬倫?! ±鲜缶?半欠身)我也不知道該怎么辦,我能說什么?  赫 瑞:馬倫還把自己兩個(gè)小孩子一并也收拾了——我先前還看到那兩  個(gè)小孩子光著腳在這里跑呢,現(xiàn)在竟——生命,真不值錢??!  老鼠精:她后來也把自己解決掉了。  赫 瑞:先殺孩子,再自殺,真像希臘悲劇里的米迪亞,真不簡(jiǎn)單!沒  有用啊,沒有用,我的心肝寶貝,養(yǎng)你沒有用!十月懷胎,還有臨盆的陣痛  都是枉然,沒有用啊,沒有用!  老鼠精:(如前)我也不知道該怎么辦,我能說什么?  赫 瑞:你這個(gè)罪魁禍?zhǔn)走€敢裝蒜,還不趁她們母子尚未下土趕快認(rèn)罪 ??;她是先向你買酒喝下后再干這檔糊涂事的,你不知道?  老鼠精:我怎么會(huì)知道她買酒是想干什么,我什么也不知道??!  赫 瑞:別哭啦老鼠精,那說來也不是你的責(zé)任;我只是遺憾,如果我  在這里的話,事情一定不會(huì)這么糟糕的;我倒是奇怪,那些人看到威士忌酒  流出來時(shí),為什么不會(huì)靜下來?  老鼠精:酒流得像河、像溪一樣多!  赫 瑞:他們沒有躺下來趴著舔,沒有用手掬起來喝,沒有帶勺帶桶來  裝回去喝嗎?  老鼠精:整個(gè)教區(qū)的地面都是酒,他們說:酒本來就應(yīng)該這樣流的?! 『铡∪穑翰祭椎率怯辛Φ?,雖然不是萬能的;這件事發(fā)生的又怪、又驚  天動(dòng)地——他很像上帝在這里的代理人?! ±鲜缶何蚁肷系墼诤跔柕臋?quán)力也沒有比他大吧!  赫 瑞:布雷德沒有參加送葬的行列,否則我會(huì)問他一個(gè)水落石出;我  們?cè)诖髮W(xué)里是相識(shí)的。  老鼠精:他現(xiàn)在坐鎮(zhèn)在辦公室里頭。  赫 瑞:在辦公室里頭?他也不是什么部長級(jí)人物?。  ±鲜缶何沂钦f罷工總處的辦公室,這一次罷工是他發(fā)起的,所有的錢  都由他掌管(這時(shí)候,艾爾莎進(jìn)場(chǎng),她有咖啡色的皮膚和豐滿的胸部;人們  都叫她“羊毛酥”)  老鼠精:你看,羊毛酥來了!  赫 瑞:早安,我的熱咖啡,我全身都沉醉在您的芳香里了;今天這么  早就出來,有什么貴事呀?  羊毛酥:你少噦嗦,哼,酒鬼!  赫 瑞:我去參加葬禮,倒忘了您這位小美人躲在家里;大家都在葬禮  上,只有您不在,您鐵是一大早就跑去和人幽會(huì),是不是?  羊毛酥:去你的!你這種人,怎么不早點(diǎn)和馬倫母子一道去?她不是一  向?qū)δ悴诲e(cuò)嗎?  赫 瑞:馬倫是好人,我當(dāng)然可以跟她一道去,但我得坦白告訴您,如  果我跟她去,我一定要把原委向大家說明,然后再把天上的太陽、月亮、星  星摘下來,送給那些上教堂的人,告訴大家說:“躺在這里的不是那位善良  、勤勞的馬倫,她不是殺害自己骨肉的人,也不是自殺的人,而是鎮(zhèn)上那些  人害了她,那些兇手吞噬了她和她的孩子;罷工連累了她,使她喪失理性,  不敢再活下去,她不能眼睜睜地看著孩子們餓死;她只覺得生命像禽獸一樣  原始,她想要挽救”(他深深換了一口氣)  羊毛酥:好啦,現(xiàn)在已經(jīng)有人在聽你發(fā)言了,你講得我們好難過——  赫 瑞:艾爾莎,您真是位好心的人,這件事跟您是沒關(guān)系的。  老鼠精:最后,他們一定還會(huì)把我們?nèi)客淌傻舻?!  一個(gè)粗糙的男人聲音:(從左邊的房子傳出來)一定會(huì)的,如果我們不先  把他們吞掉的話!  赫 瑞:這是什么山靈在警告我們,我們應(yīng)該把這個(gè)訊息通告全國周知  !  羊毛酥:(細(xì)聲對(duì)老鼠精說)我來這里是要你們多留心安德斯?! ±鲜缶?以同樣的語氣說)老天,那邊到底怎么樣了?大家總不能在緊  要關(guān)頭留下我一個(gè)人??!  羊毛酥:(如前)我在那邊碰到一個(gè)巡官,他問我說你是不是真的常常在  大衣口袋里放一瓶大號(hào)威士忌酒四處走?! ±鲜缶翰?,不,那不是真的!(他本能地把手插進(jìn)大衣下方的袋子里)  羊毛酥:(如前)你是不是在這附近偷偷給賣掉了?  老鼠精:(站起來,有點(diǎn)怕的樣子)你看嘛,哪有?他們不過是存心整人 ?。  『铡∪穑?走近他,并用手放在他的肩膀上)真的嗎?你有——  老鼠精:(想要擺脫他)走開,走開,我告訴你——,嘿嘿,啊,嘿嘿,  我癢死了!你不要這樣嘛,嘿嘿!  赫 瑞:你再動(dòng)我就再把你搔得重一點(diǎn),艾爾莎,過來幫忙一下!  老鼠精:不要啦!  羊毛酥:我抓住他讓你搔!  老鼠精:不要啦,不要啦,再亂來我就要罵人了!  羊毛酥:好,你再罵人驚動(dòng)警察,他們立刻就會(huì)來抓你,也把你的酒沒  收掉。  一個(gè)女人的聲音:(從右邊傳出)你們干嘛把老鼠精弄得吱吱叫?  老鼠精:不要啦,不要啦!  (赫瑞從老鼠精的口袋里掏出一大瓶酒來)  老鼠精:那不是我的,那已經(jīng)賣給別人了,不是我的!  赫 瑞:(痛快地喝了幾口)管他是誰的,我今天橫豎沒有找錯(cuò)人!  羊毛酥:好了,換我嘗幾口吧!  赫 瑞:(停頓了一下)這真是你釀過的最棒的酒!  羊毛酥:讓人家嘗一嘗嘛!  赫 瑞:沒問題,拿去過過癮吧,您這饞娃兒!  老鼠精:你們真是世間最野蠻的強(qiáng)盜!  羊毛酥:噢,長這么大以來,第一次喝到這么好的酒!  赫 瑞:就是這樣,鎮(zhèn)上的人才不讓我們來這里享受。  老鼠精:你們把我好幾天的錢都喝掉了還說!  赫 瑞:你自己拿去喝吧,看你這個(gè)酒桶!

編輯推薦

  本書收錄了1903年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者比昂斯泰納·比昂遜的《超越人力》以及1934年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者路易吉·皮蘭德婁的《六個(gè)尋找作者的劇中人》這兩部戲劇文學(xué)?! ”劝核固┘{·比昂遜的得獎(jiǎng)評(píng)語為:他的作品既高雅氣派,又絢麗多彩,體現(xiàn)了新異的詩人靈性和珍貴的赤子情懷。  而路易吉·皮蘭德婁的得獎(jiǎng)評(píng)語為:“由于他果敢而巧妙地復(fù)興了戲劇和舞臺(tái)藝術(shù)”。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •      “我們是較高等的蜘蛛、蝸牛和軟體動(dòng)物,當(dāng)然,我們不需要一張網(wǎng)、一個(gè)外殼或一個(gè)貝殼,但不可否認(rèn)的,我們需要一個(gè)小小的世界。是的,我們要生活其間并賴它為生。一個(gè)理想、一段感情、一個(gè)嗜好、一個(gè)職業(yè)——那就是小世界,那就是這個(gè)大蝸牛,或者是我們稱為‘人’的殼?!痹凇读鶄€(gè)尋找作者的角色》的劇開始部分,導(dǎo)演沖男主角喊道:“你打蛋,你以為在你手中除了打蛋外沒有什么嗎?想想看!你好比這些蛋的殼??????徒具理智沒有本能來充實(shí),那這理智是盲目的。在這角色扮演的游戲中,你代表理智,你太太代表本能,你扮演你該演的部分,而且,你就是你自由意志的傀儡。”
      從這兩段話的對(duì)比中,我們似乎能看出作者在創(chuàng)作戲劇時(shí)的心理狀態(tài),他似乎想要忘記自己從而將絕望從心中分開?!督巧缪莸挠螒颉肥菍?dǎo)演正在彩排的戲劇,而六個(gè)在尋找劇作家的角色的突然出現(xiàn)打斷了《角色扮演的游戲》的彩排,原本是演員的角色突而轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾,而六個(gè)突然的闖入者成為了演員,一群表演自己的演員。屬于這六個(gè)尋找劇作者的人的故事是黑色恐怖的,他們每個(gè)人將要表演的也將是自己人生中最為恐怖的事情,然而他們卻又極想向別人展示自己的這種“恐怖”。他們每個(gè)人都沉浸在這些事情中,這些事情在他們心中不斷地重現(xiàn)、重現(xiàn),我們看到的不過是重現(xiàn)中的一次。就像“父親”所說的,“因?yàn)橐粋€(gè)人幸運(yùn)的被塑造成一個(gè)劇中人物,他就可以向死神大笑。他永遠(yuǎn)不會(huì)死?!倍@六個(gè)人在不斷重復(fù)自己的故事的時(shí)候得到了長存。
       在這突然出現(xiàn)的六個(gè)人打斷《角色扮演的游戲》而上演自己故事時(shí),“父親“總是不斷地重申著“我們常在一個(gè)動(dòng)作中,一件事情中判定一個(gè)人,這也是不對(duì)的幻象?!倍麄兿胍粩嗟纳涎葑约旱墓适?,也不過是想要不斷地求得別人的理解,“角色”想要將自己的“自我”向別人展現(xiàn)出來以求別人的理解。但事實(shí)上,“自我”的形式有著深不可測(cè)的內(nèi)在性,弗洛伊德將“自我”、“本我”這樣原本結(jié)為一體的人性區(qū)分開,使人可以更清晰的分析看清自己,但皮蘭德婁對(duì)于人有著嚴(yán)肅而崇高的態(tài)度,他警告我們不要莽撞的用教理或盲目方式來觸及人們靈魂的敏銳組織,人不可能如此的簡(jiǎn)單被區(qū)分。
      人實(shí)在時(shí)間因素限制下的實(shí)體,隨著時(shí)間的改變,情況、意志、感情都會(huì)出現(xiàn)變化,那么我們此刻存在的實(shí)體是真實(shí)的還是虛幻的,此刻此情此智感到的實(shí)體和下一刻感情理智變化后的實(shí)體是否相同?因此,到底是這虛幻的戲劇真實(shí)還是現(xiàn)實(shí)的生活真實(shí)?皮蘭德婁在這里似乎有著“莊周夢(mèng)蝶”一樣的思考。
       如果說人與人之間相互理解是不可能的,我們自己想象中的自我和別人眼中的自我是具有差異甚至相悖的,那么人與自我之間的是否是可以相互探知的呢?在皮蘭德婁的戲劇中,人與自我也是可以相互欺騙的,當(dāng)六個(gè)角色仿佛是靈魂但又不是靈魂的出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí),他們每個(gè)人都對(duì)其他的人有著自己的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)是建立在其他人的一個(gè)行為上的,然而他們每個(gè)人自己有的矢口否認(rèn)自己在他人眼中的形象,仿佛他們本是并非如此簡(jiǎn)單,在“自我”的形式下有著深不可測(cè)的內(nèi)在性。他們每個(gè)人對(duì)自我都有著關(guān)于自己的幻覺現(xiàn)象。就像公司演員在表演這六個(gè)尋找作者的人的角色時(shí),公司演員表現(xiàn)的是自己的一部分,而他們認(rèn)為自己已經(jīng)表演了“父親”和“繼女”,當(dāng)然在“父親”、“繼女”等人看來他們表現(xiàn)的還是他們自己。這一點(diǎn)當(dāng)然不是單純的表演技巧的爭(zhēng)論。在人性“自我”的外形下有著像宇宙黑洞般的深度,在劇場(chǎng)和真實(shí)之間,外形和真相之間,真假虛幻并非是單一存在的。
      
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