喻世明言

用戶評論 (總計54條)

•   　　閱讀材料︰張實《流紅記》、馮夢龍《喻世明言．沈小官一鳥害七命》、蒲松齡《聶小倩》、和邦額《夜譚隨錄．屍變》及徐念慈《新法螺先生傳》
  　　日期︰2011年9月24日，星期六
  　　時間︰7:00-10:30
  　　地點(diǎn)︰城市大學(xué)飯?zhí)?br /> 　　參加者︰子軒、子陵、許栩、Kaho、嘉碧、家欣、Alvin、業(yè)、大榮、燕鳳
  　　
  　　後記︰
  　　
  　　1 張實《流紅記》︰
  　　以小說中的詩歌展開討論，欣賞人物的性情和故事的主題，思考「浪漫」如何作為文學(xué)的元素。
  　　
  　　2 馮夢龍《喻世明言．沈小官一鳥害七命》︰
  　　涉及巧合情節(jié)的安排與藝術(shù)性關(guān)係，從作品看中國人的一些特徵及民族性，聯(lián)想到中國現(xiàn)狀。另，教化與小說不協(xié)調(diào)，未能真正達(dá)至教化的效果。延伸閱讀︰馮夢龍《醒世恆言．一文錢小隙造奇冤》、高安兄弟電影。
  　　
  　　3 蒲松齡《聶小倩》︰
  　　改編作品深入民心，反見《聊齋》初期形象或不如部份讀者期望。另可從人情切入閱讀，看人和妖、鬼等互相反應(yīng)的關(guān)係。
  　　
  　　4 和邦額《夜譚隨錄．屍變》︰
  　　僵屍形象駭人，內(nèi)容或是紀(jì)實的志怪故事，可另追尋僵屍的起源及發(fā)展脈絡(luò)。
  　　
  　　5 徐念慈《新法螺先生傳》︰
  　　很可能是中國第一篇科幻小說，有豐富的想像，是中西思想交流匯聚的一種文本，見晚清中國知識份子面對西方科學(xué)知識的衝擊，暗滲出中國積弱之弊和救國之志。
  　　
  　　火苗
  　　2011年9月25日凌晨
•   　　馮夢龍先生 傳世之作 有《智囊全集》、《古今譚概》（清重新編輯刊印 易名《古今笑史》）、《情史》、三言二拍 以手捉筆字字寫就 天才勤奮 無以言說
  　　
  　　《古今小說》 可以說是中國古代小說的一個樣本 寫法近于白描 現(xiàn)代小說不厭其煩的細(xì)節(jié)挖掘、陳寫 幾乎沒有 比如場景 僅有花園、廂房一類地點(diǎn)交代 比如人物 僅有年齡、身世一類背景交代 予讀者的空間極大 然而細(xì)致處又無微不至 如：“孟夫人心下想道：‘好怪！全不像宦家子弟。’一念又想道：‘常言人貧智短，他恁地貧困，如何怪得他失張失智？’轉(zhuǎn)了第二個念頭，心下愈加可憐起來?！?br /> 　　
  　　敘事一小段落 即有詩或歌謠出現(xiàn) 與鼓書、評彈呼應(yīng) 也與當(dāng)下之說唱呼應(yīng) 想象如果作者在茶館與觀眾說此小說 一定是凝神靜聽一陣 又點(diǎn)頭或者歡笑一陣
  　　點(diǎn)頭者 如這句：人心或可昧 天道不差移
  　　歡笑者 如這句：欲求生受用 須下死工夫
  　　
  　　《古今小說》 后為適應(yīng)“三言二拍” 改名《喻世明言》 “喻”字當(dāng)頭 故第二卷《陳御史巧勘金釵鈿》之梁尚賓 豈不是“梁上賓”？冒魯公子赴顧府約 騙財騙色 與偷無異 牽連后文 更可說間接偷去阿秀與梁母的性命
  　　
  　　第一卷《蔣興哥重會珍珠衫》 薛婆為陳大郎勾搭三巧兒所做的工夫 前后八月時間 一步步細(xì)碎心機(jī)算計 由表入里滲透 不思議 瞠目結(jié)舌 可見金庸小說 是有傳承的
  　　
  　　“任你奸似鬼 也喫洗腳水” 是否當(dāng)時街巷俚語？
  　　“防御”、“太?！北緸楣俾?當(dāng)時已轉(zhuǎn)為對庶民的稱呼
  　　唐都長安 猶有宵禁 至宋京汴梁、臨安 夜間乃游樂賞玩時分 各種說書、戲曲、雜耍、書畫、玩意……彼時瓦肆 形式猶如今時路邊搭棚排擋 “不以風(fēng)雨寒暑 諸棚看人日日如是” 草根社會遂興
  　　元曲 明話本 包括這本《古今小說》皆大潮流中涌現(xiàn)之物
  　　
  　　中國古代小說 摹本再摹本 關(guān)于小說怎樣寫與寫什么 已進(jìn)行了實踐
  　　
  　　第三十六卷《宋四公大鬧禁魂張》
  　　趙正真?zhèn)€是非常角色 與師父、師兄弟斗法 完勝 與捉拿他的滕大尹、馬觀察近身斗法 完勝
  　　想到《國士無雙》這部電影 電影中一個局 需要幾位專才合作布置 換了趙正 可以只手遮天了
  　　手腳上的功夫都了得 能上房 能斷續(xù)窗柵 不著痕跡 能聲優(yōu) 拌貓、鼠、女子 能易容 扮丞局、女子 騙過了師父
  　　也能玩 扮女子與師父飲酒 讓師父摸到身上來
  　　心思細(xì)密 耍王秀才一節(jié) 前后手段一氣呵成 盤根錯節(jié) 插不進(jìn)一根針去
  　　手段如此 被耍的人也看了一場好戲 不會氣惱了
  　　最后一場 眾賊上陣 布下這個局 也是滴水不漏 被計算者紛紛入甕 一個也沒走掉
  　　結(jié)局 眾盜賊沒有像大陸公映電影里那般前往自首 也沒有被官府拿住 只是包龍圖上任 盜賊畏而散去
  　　盜賊伏法 是生活應(yīng)該怎樣 盜賊散去 是生活現(xiàn)實怎樣
  　　這其中的重點(diǎn) 反倒是在人性 譬如禁魂張之慳吝 至于屈死的公差 則是說世道了
  　　盜賊之斗法 亦見機(jī)（天時、地利、人和） 亦見如何隨機(jī)而變 放之四海而皆準(zhǔn) 可學(xué)習(xí)者甚多
•   　　初中閱讀的《三言》中最后看了《喻世明言》，又多看了些故事，與其他兩本沒什么太大的差異，甚至有些故事在《三言》中都有些雷同。但是還是可以真實地感受到那個時代的社會生活，甚至可以和今天的社會生活相類比，感到中國的社會內(nèi)在的變化并不是那樣大。
•   　　最近讀了《喻世明言》，全書40章，全是類白話的文言，簡單的幾個字就描繪出復(fù)雜的細(xì)節(jié)，也是我比較入戲，有的時候就感覺畫面皆在眼前了。讀到三分之一處時，自己的微博也凈是些文言了，還蹦出幾首閑散無聊的打油詩來…真是蛋疼
  　　 這本書續(xù)借過一次，算起來讀了一個多月，和以往相比，變化了不少，書拿來從來都是先翻翻，入迷了，看通宵，很快就看完了，沒提起興趣的絕不會再翻，也許是這書里的故事比較碎加之文言影響了速度，有人調(diào)侃評價它是明朝時期的《故事會》，吾甚為之然也，此書放到廁所里，隨便看看就好，要說什么發(fā)人深省教人明理純屬胡扯，我甚至懷疑每一個推薦過三言二拍的人是否真的讀過…此書若是用來教育現(xiàn)在的人重禮義輕財色簡直是天大的笑話，真的是太不與時俱進(jìn)了…書中封建色彩很重，還有明顯的忽視女性個體獨(dú)立地位的愚昧意識（當(dāng)然這話太重了，畢竟是以今人的角度來談的）
  　　
  　　不過單看其中的故事，不給它上升到什么各種意義的名著的話，還真是可讀性強(qiáng)啊，記得有一天深夜讀到《羊角哀舍命全交》著迷了，感覺外面已經(jīng)隱約有人聲了，一看表，四點(diǎn)一刻…還抒發(fā)了首拙詩到微博：
  　　千奇異事心中迷，黃口閱淺獨(dú)嘆低。
  　　窗外偶有車轍過，暗夜無邊靜候黎。
  　　 真的是千奇故事，嘆為觀止，我最喜歡其中的《晏平仲二桃殺三士》，這個故事中最精彩的部分其實在高中的是時候被“劇透”了，當(dāng)時印象就很深，現(xiàn)在更是嘆服晏子的思辨才能，“橘生河南則為橘，生河北則為枳”我覺得可以和《莊子.秋水》里的“子非魚…“并列成為后人學(xué)習(xí)的詭辯之術(shù)，此人要是活在當(dāng)下，絕對得是個國際知名外交官！
  　　
  　　
  　　 以上這些都是扯閑白……這本書還有一特色，也是我在讀完第一章《蔣興哥重會珍珠衫》之后燃起志氣讀完此書的原因——黃！
  　　剛讀過前五章的時候，我已經(jīng)忍不住去炫耀自己正在看一本色情書刊了，而且古代的人明顯是性沖動強(qiáng)烈，書中發(fā)生了好幾起未曾謀面的人初次相見就免不了要云雨一番…
  　　《月明和尚度柳翠》這章，我當(dāng)時看了的感覺只能用某人家的燈芯絨褲的一句話形容：“驚了！”此章前半段講的是妓女與和尚的風(fēng)流事，主線是講因果報應(yīng)的，但是里面一句詩真叫人難以忘懷?。?br /> 　　“可憐菩提數(shù)滴水傾入紅蓮兩瓣中”
  　　區(qū)區(qū)14個字，七言詩中的兩句，凈能道出那件復(fù)雜的、人們深諱羞于言述之事！真是深深嘆服作者的強(qiáng)大思維，雖是在封建保守之人看來的不雅之事，但此處的隱喻和其妙哉！
  　　合上此書，不說其中的故事孰好孰壞，只是覺得其中詩句盡是亮點(diǎn)，腦力有限實在記不起章節(jié)名，當(dāng)時從中看到一段調(diào)光經(jīng)，直接抄到微博上了：
  　　“雅容賣俏，鮮服夸豪。遠(yuǎn)覷近觀，只在雙眸傳遞。捱肩擦背，全憑健足跟隨。我既有意，自當(dāng)送情，他若留心，必然答笑。點(diǎn)頭領(lǐng)會，咳嗽便知。緊處不可放遲，閑中偏宜著鬧。訕語時，口要緊；刮涎處，臉須皮。冷面撇清，還察其中真假；回頭攬事，定知就里應(yīng)承。說不盡百計討探，湊成來十分機(jī)巧。假饒心似鐵，弄得意如糖?！?br /> 　　你們看！這不就是傳說中的把妹心理學(xué)嗎？！
•   　　最近偏愛故事集，買了三言，坎特伯雷故事，一千零一夜，每晚睡覺前消遣。喻世明言每日大概讀一卷。這個東西，三言兩語，能把風(fēng)月之事寫得非常傳神，令人遐想。哈哈。不過，內(nèi)容還真不適合十八歲的青年男女閱讀。否則不知道勾出多少造次舉動來。
  　　
  　　不過，看到第三卷，“新橋市韓五賣春情”，教育意味還真不是一般的濃啊。大抵意思不過是告誡青年不要貪花戀色，否則自找苦受，自丟性命。終究逃脫不了濃厚的封建意味啊。。跟莎翁的作品一比，唉，我都不好意思提。。
•   　　意淫的程度令人發(fā)指, 堪比二刻拍案驚奇
  　　另還宣傳迷信思想, 鼓勵人們潔身自好是好, 弄些神神鬼鬼的, 很低級
  　　市井小說罷了
•   　　我呢？從小沒有看書的習(xí)慣？但某日我女朋友給了我一本書、、、，《喻世名言 　　》　　 看了著本書我說有什么好看的？就放一邊了？一天我閑著沒事就打開看了看？　　 還真不錯，越看越愛？看的我連飯都望了吃？真的很不錯？讓我學(xué)到了不少東西？ 　　 我最喜歡里面的人物？很講義氣我非常崇拜！
•   　　3月31日
  　　 看的東西，比如書或是電影，我向來不喜歡囤，并伴有輕微強(qiáng)迫癥，總希望盡可能快地看完手中或眼前的?？墒俏野謰尣皇?，買了四個書柜的書，幾乎一半都是經(jīng)典書目的精裝書——也就是說，擺在書柜里很有腔調(diào)氣勢，但并不方便攜帶閱讀。所以，他們口口聲聲是為了陶冶我，其實更有種打算用這些面子書流傳千秋萬代的意思。
  　　 所以我一直對這四柜子書敬而遠(yuǎn)之，時間久了，心底竟有一絲歉疚。
  　　 看著眼前《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，他們要比旁邊的書們矮一些、小一些，有著微黃發(fā)軟的頁，有種忠厚老實的平敦，里面都是類白話的文言，頭皮一緊，但還是抽出了《喻世明言》。
  　　 這幾日的公車，精神意外的好起來，讀了起來，只第一篇《蔣興哥重會珍珠衫》我便興奮了起來，前半截故事倒有點(diǎn)雷同金瓶梅西門慶，我還心說明朝小說口味也可以啊，可是故事看完，我竟想發(fā)神經(jīng)的跟周圍人“祥林嫂”——這故事太有意思了，你看看你也看看~
  　　 很期待明天早上的公車時間~
  　　
  　　4月9日
  　　 喻世明言看完了,從一開始打的五顆星降到了兩顆星...這本書讀到最后不可抑制的索然無味，真是一本和諧的讀物啊，除了一些深僻簡練的四字詞，其他的營養(yǎng)太少了...
  　　
•   　　其實我自己本身是早就過了要拿舊小說當(dāng)黃色讀物來看的年紀(jì)了，再說這些小說里寫得再露骨也露不過肉蒲團(tuán)，基本上沒有什么特地去看的必要。
  　　但是這本潔版的做法實在是……
  　　就簡單舉個例子吧，第三話 新橋市韓五賣春情（P57）：
  　　
  　　時要下樓，怎奈那婦人放出那萬種妖嬈，摟住吳山，倒在懷中，□□□□□。□□□□□□?！酢酢酢??！酢酢酢酢！酢酢酢酢！酢酢酢?。霎時云收雨散，兩個起來偎倚而坐。
  　　
  　　……我說，這白框框是怎么回事?。?！竟然還帶句讀?。。?！
  　　就不能直接說以下刪除27字嗎！加了句讀之后突然有了一種猶抱琵琶半遮面的效果！那被白框的到底是什么句子?。。?！我突然就很在意了怎么辦?。。。?/li>
•   　　　　枝在墻東花在西，自從落地任風(fēng)吹。
  　　　　枝無花時還再發(fā)，花若離枝難上枝。
  　　　　文章開頭便是一首《棄婦詞》，然后便講述了一個薄情郎的故事。金老大家做了七代團(tuán)頭，也就是相當(dāng)于丐幫老大吧，到他這一代發(fā)跡了，便不做團(tuán)頭，讓給自己族人做。金老大為自己那閉月羞花的女兒金玉奴找了個入贅女婿莫稽，莫乃一窮書生，倒也是一表人才。莫在老婆家一直吃軟飯，努力讀書讀書，后來不負(fù)眾望連科及第中了進(jìn)士，便越發(fā)想和團(tuán)頭家劃清界限，畢竟，做團(tuán)頭的女婿不是什么光彩的事。人有時候真的是一朝發(fā)跡就忘了舊日恩情。當(dāng)時，兩人都在船上，這一個月黑風(fēng)高夜，莫將睡著的妻子喊起來，估計理由是賞月玩玩泰坦尼克的經(jīng)典動作，然后就冷不防地推了金玉奴入水，馬上就吩咐船家即刻加速加速前進(jìn)。到了岸邊，才說自己妻子剛剛不小心墜江，馬上又打點(diǎn)船家一些銀子?？汕?，金玉奴被莫的上司許公所救，收為義女。許公知曉一切之后，跟莫說要把自己的獨(dú)生女兒許配給他，莫簡直是求之不得。許公告訴玉奴要為她另覓佳婿，這玉奴倒也是個烈女，說實話，在這種白話小說里的烈女實在是太少了，偶爾還能看到個嫁了三次人的。玉奴說改嫁有傷婦節(jié)，許公說這次的女婿還是莫。后來，洞房的時候，七八個老嫗丫鬟奔出來把莫狠狠揍了一頓。估計揍的也不夠狠，畢竟都是老嫗和丫鬟，力氣能有多大啊，又不是佘太君和楊排風(fēng)。然后，把莫罵了個狗血淋頭，然后許公夫婦又出來勸架，兩人就和好了。
  　　　　這種謀殺親婦的男的有什么好要？金玉奴自己也說：“倘然葬江魚之腹，你別娶新人，于心何忍？”那個男的就一直叩頭求饒。結(jié)果這二人二婚之后，居然就和好如初了。金玉奴人真好，居然就這么輕易原諒這個薄情郎，依我說，應(yīng)該棒殺才對，畢竟這個男的當(dāng)初狠下殺手不留情，推人下水還要船家加速前行，不是個好東西。杜十娘怒沉百寶箱才是真性情所在也，金玉奴棒打薄情郎不打也罷。這個故事應(yīng)該改一改才好。
•   　　很喜歡看的書。尤其是比起西游水滸三國之類大部頭的小說。隨便翻兩頁就能找到些個有趣的小故事。
  　　三言兩拍的魅力在于對于小市民的描寫，深刻的接露出平凡人的本性。
•   　　這是三言里面的第二本，整本篇幅也較首本的《醒世恒言》有一些幅度的縮小，但是應(yīng)該說在表現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)士大夫的理想主義的道德信念是很有表現(xiàn)力的。
•   　　《古今小說》（喻世明言初版本·許政揚(yáng)先生校注）第一卷《蔣興哥重會珍珠衫》，著實令人嘆服，整個作品讀來生動、平易、趣味盎然，處處顯示非凡功力，讓人看到創(chuàng)作者擁有極佳的文學(xué)素養(yǎng)。正因為在遣詞造句和敘述敷衍兩方面，都受過深厚熏陶和長期鍛煉，所以創(chuàng)作者能將這樣一個市井故事，處理得如此精彩、妥貼、富有智慧。
  　　首先是語言方面，遣詞造句看似平易，實則精當(dāng)，詞匯如此豐富、生動、俏皮，幾乎是信手拈來，但卻無不熨貼，節(jié)奏鮮明輕快，因而也使得句子工整流暢，讀來令人心愜情怡，絕無齟齬不安之處，那種精煉傳神的手法，從頭到尾都令人印象深刻。
  　　其次是敘述方面，始終牢牢把握敘述時間與客觀時間之間的平衡，當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略，過渡流暢而分明，顯示出創(chuàng)作者清楚明確的時空意識，技藝純熟得不可思議，在此基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)亟⑵鹆艘环N生活感，仿佛那是一種我們可以在其間居留的時空。
  　　再次是表現(xiàn)手法方面，非常注重表現(xiàn)富有意味的細(xì)節(jié)，絕不泛用概述和套話，而是通過細(xì)膩扎實的設(shè)計，來層層積累藝術(shù)效果，一個場景接一個場景，深深浸潤于生活情趣之中，敘述點(diǎn)的轉(zhuǎn)換非常巧妙、成熟，巴爾扎克會因此羨慕，福樓拜會為此嘆服，與此同時，這些設(shè)計也反映出了創(chuàng)作者本身的豐富經(jīng)驗和人生智慧。
  　　最后是人物塑造方面，對話運(yùn)用得爐火純青，人物一開口便神態(tài)倍出，躍然紙上，薛婆子與三巧兒第二次見面時，兩人談起家常，給人的感覺分外傳神，仿佛這兩人就在我們身邊，由此可見創(chuàng)作者對人情世態(tài)的諳熟和語言功夫的精湛。
  　　特別要指出的是，話本堅持著儒家文藝觀的“政教傳統(tǒng)”，但卻沒有拿腔捏調(diào)地說著大道理，而是以生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，處處流露對人情世故的洞察，有那么一種雖浮沉于世卻又超脫世俗的練達(dá)態(tài)度。贊詞、引語采用詩詞形式，整齊可誦，形象鮮明，通俗易懂，可謂精巧有力，比散文有更好的表現(xiàn)力。
  　　這部作品的缺憾之處，在于結(jié)尾的虛假做作，吳杰進(jìn)士的形象過于平淡，顯然創(chuàng)作者對這種身份的人物，了解程度還不夠，三巧兒被休后的情節(jié)設(shè)計，雖然在閱讀上令人信服，但也只能自圓其說，沒有前面部分那么扣人心弦，究其原因，無非是此時的創(chuàng)作者，已不再深入刻畫人物，而只是忙于建立一種巧合，給予故事一個“美滿恰當(dāng)”的結(jié)局，所以比較疏略，不過其技巧性依然還在，讀來不乏說服力。
  　　如果后面再細(xì)加排鋪，如平氏落難一節(jié)，如陳商臨死一節(jié)，如蔣興哥孤身一節(jié)，都可以象前面表現(xiàn)三巧兒那樣，深入發(fā)掘人物的狀態(tài)與感受，富有技巧地去刻畫，但各種因素限制了創(chuàng)作者思路的發(fā)揮。
•   　　 喻世明言大多講的是因果循環(huán)、報應(yīng)不爽，前世種的因，今世嘗其果。其中以“鬧陰司司馬貌斷獄”一章尤其彪悍，楞森森的把漢初人物和三國人物來個一一對應(yīng)，大前提是漢初牛B，成功的人，三國時必定落寞而終，漢初失敗的人三國注定有一番功業(yè)。這種觀點(diǎn)其實有個腦子的人都懶得反駁，如果真如書中輪回觀點(diǎn)講的那樣，那么地球上的人口注定是恒定的，無增無減，但事實上地球人口目前是一直在增長的，多出來的人口該怎么解釋？
  　　 雖然本書大多是這種故事套路，但是書中還是有許多可取之處，每篇故事開頭都有一個引故事，這些引故事大多是以歷史真事為藍(lán)本創(chuàng)造的。沒看過的人，完全可以用來增長歷史掌故的。再一個是書中大多以兩宋為故事大背景，書中兩京風(fēng)物的描寫也相當(dāng)細(xì)致，再現(xiàn)了當(dāng)時汴梁和臨安的世態(tài)人情，如樊樓的奢華，大相國寺的熱鬧，西湖的勝景，元宵賞燈的嬉鬧，如此等等。對兩宋的市民風(fēng)情可以有個大概的認(rèn)識，或許是由于三言都是以宋以來的話本小說為藍(lán)本再加工，所以故事保留了當(dāng)時的世態(tài)風(fēng)俗。
  　　 書中名氣最大的應(yīng)該是這三篇吧：《蔣興哥重會珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》、《月明和尚度柳翠》。
  　　 《蔣興哥重會珍珠衫》講的是小人物的悲歡離合，說盡了世間癡男怨女的的喜怒，生離死別。
  　　 《金玉奴棒打薄情郎》很值得玩味，故事是和朱買臣覆水難收這一故事對應(yīng)著來寫的，都是講盡了世間世態(tài)炎涼，勢力男女的丑態(tài)，只是結(jié)局卻有很大的不同，朱買臣富貴歸家后，前妻一反常態(tài)的諂媚，攀夫妻情，朱買臣一盆潑出去的水出盡了惡氣，反正自己富貴了，不愁找不到老婆，美女大把的等著，何必還在意一個不能和自己共患難的老婆呢？而金玉奴不同，自己險被薄情郎害死，最后僅僅棒打一頓，太便宜了吧？看來在男權(quán)社會同一性質(zhì)的問題，男女還是待遇不同啊。
  　　 《月明和尚度柳翠》寫的很黃，很黃，妓女和和尚這樣的絕配男女主角，足以羞死現(xiàn)在那些想象力貧乏的電視劇編劇。玉通和尚是得道高僧只應(yīng)怠慢了新任知府，知府心懷歹念，以去籍為誘餌命一妓女紅蓮去壞月明的修行，以泄自己的心頭怒。此妓女端的是有些手段，在百般使手段后終于成功了，可憐月明菩提數(shù)滴水 撒入紅蓮兩瓣中。玉通修行被壞，托生于知府家，長大后為一妓女以壞知府門風(fēng)，后被月明和尚所度。講的一樣還是因果，只是妓女和和尚這樣的人物設(shè)定值得叫聲好。
  　　 最后來說一段調(diào)光經(jīng)，調(diào)光經(jīng)就是男人如何向女人搭訕調(diào)情的秘訣，故事出在《張舜美燈霄得麗女》一章，這樣的調(diào)光經(jīng)還是很值得當(dāng)今登徒子們好好學(xué)學(xué)的。
  　　 “雅容買俏，鮮服夸耀。遠(yuǎn)覷近觀，只在雙眸傳遞。捱肩擦背，全憑鍵足跟隨。我既有意，自當(dāng)送情。他肯留心，必然答笑。點(diǎn)頭須會，咳嗽便知，緊處不可放遲，閑中偏宜著鬧。訕語時，口要緊。刮處，臉須皮。臉面撇清，還察其中真假，說不盡百般討探，湊成來十分機(jī)巧。假饒心似鐵，弄得意如糖?！边@樣的手段，任她是何方仙姑，還不手到擒來。
  　　 總而言之喻世明言說教色彩較重，故事多以勸人為善。莫為惡為宗旨。但總的來說來來茶余飯后消遣還是不錯的。
  　　
•   　　小時候看的時候當(dāng)傳奇故事看的，居然覺得很好看。現(xiàn)在想想，某些書確實兒童不宜，原因是小朋友們沒有正確的世界觀和價值觀。。
  　　
  　　現(xiàn)在再看，，就奇怪死了。。我知道什么愛情忠義之類的大筐可以裝下很多東西。。但是我猜到了那開頭卻總猜不到那結(jié)局。。古人的價值觀實在與現(xiàn)在大相徑庭的說。。
  　　
  　　所以。。我民還是自己輸出吧。。。
•   　　偶遇這本書還是在北京時，一日在社區(qū)里閑溜，碰到一人擺攤兒賣書，全是整套帶紙盒包裝的，當(dāng)時我那個興奮啊，蹲著挑選了好幾套，依稀記得有史記、上下五千年、古今殘本（好像是叫這個）等等，其中一套里就有蔣興哥重會珍珠衫。
  　　他伴我走過了我北漂歲月，每晚睡覺前我都會讀一頁，想像在很久很久以前，人們在緩慢而安穩(wěn)的生活著，那個年代浪漫古典，一切都有章可循，就連壞人也壞得有節(jié)有制。
  　　興哥的情感之路如此的循環(huán)有制，仿佛是一場已成的劇本，你要做的只是按部就班，自有一位神或主在為你鋪排前路。
  　　這種感受讓我心思妥貼無比，可以自由睡去。
  　　現(xiàn)在，雖然那套書終隨著歲月而遺失，但我不思念也不心痛，終有一日，它會像珍珠衫一樣與我重逢。
  　　
  　　
•   　　雖然喜歡武俠小說，我一般都對作者沒什么興趣，就象我也喜歡聽某首流行歌曲，但是絕對不會追星。
  　　古龍是個例外。
  　　這個人把他的生活過成了一種傳奇，和他的小說相映成趣。好友倪匡在一篇紀(jì)念他的文章里說，古龍曾經(jīng)為自己寫過一幅對聯(lián)：陌上花發(fā)，可以緩緩醉矣；忍把浮名，換了淺酌低唱。在一些獨(dú)處的日子里，我常常默默念這兩句話，有時覺得，與古龍心意相通。
  　　柳七是我喜歡的詞人——青春都一晌，忍把浮名，換了淺酌低唱，因這一首《鶴沖天》，他被宋仁宗批示：且去填詞。想來宋仁宗是對那句“才子詞人，自是白衣卿相”著惱，有才就了不起嗎？因此說：且去淺酌低唱，何要浮名。一句話斷送了柳七的科舉前程，可也是成全了他——那種被充分異化，帶著面具做人的前程要它何用？后人都知柳三變，幾人記得宋仁宗。割斷了功名利祿的牽絆，柳七才開始了真正自由地生活，雖然這種生活為那些滿口仁義道德的正人君子所不齒，“……煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢?！蔽蚁朐谶@點(diǎn)上，古龍要比柳七看得更開，如果生來就能隨心所欲地生活，又何必寫勞甚子武俠小說呢。也幸虧了當(dāng)初他是個窮光蛋。
  　　我喜歡那些有絕世才華的人，更喜歡那些把才華隨意拋擲，換酒，換心情，換美人一笑的才子。古龍喝酒而死，死得其所。
  　　在生命中不多的三月里，我輕輕念著陌上花開的句子，想象著春風(fēng)吹過的江南，田間壟頭，油菜花開了，薺菜花開了，那一枝橫斜的桃花開了。
  　　一次偶然的閱讀，在蘇東坡《陌上花三首》序中，尋到了陌上花開的源頭——游九仙山，聞里中兒歌陌上花，父老云：吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃日：“陌上花發(fā),可緩緩歸矣?！眳侨擞闷湔Z為歌，含思宛轉(zhuǎn)，聽之凄然。
  　　原來如此。
  　　吳越王就是錢婆留了。小時候讀過馮夢龍《喻世明言》，第二十一卷便是“臨安里錢婆留發(fā)跡”，寫他降生時天出異象，錢父驚恐，欲溺死嬰兒，幸被鄰居王婆所阻，因此小名婆留。后崛起于草莽之間，被封吳越王，轄十四州。諸葛青云有武俠小說名《一劍霜寒十四州》，書名便源自與錢王有關(guān)的一首詩：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏山丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌云閣，豈羨當(dāng)時萬戶侯？”
  　　此詩為晚唐僧人貫休所作，貫休是個有名的詩僧，因避黃巢之亂，來于越地，將詩獻(xiàn)與錢王求見。錢王一見此詩，大加嘆賞，但嫌其“一劍霜寒十四州”之句，殊無恢廓之意，遣人對他說，教和尚改“十四州”為“四十州”，方許相見。貫休應(yīng)聲，吟詩四句。詩曰：不羨榮華不懼威，添州改字總難依。閑云野鶴無常住，何處江天不可飛？吟罷，飄然而入蜀。錢王懊悔，追之不及。
  　　那是多么美好的往事，大概，只能發(fā)生在過去的年代吧，一個胸懷大志的帝王，一個有原則的倔強(qiáng)和尚，拋去他們身上的角色符號，兩個都是天性率真的可愛之人。錢王自幼便喜舞槍弄棒，天下是馬上搏命打下來的，這樣的梟雄卻也有溫情的流露，陌上花發(fā)，可緩緩歸矣，也許是曉得深宮寂寞，趁此機(jī)會，就讓心愛的女子好好的結(jié)伴春光吧。
  　　前兩天，在路邊看到了桃樹上淡粉的花苞，桃花未開，卻又開始陰云連綿，空氣中好象可以擰出水來。清明剛過，谷雨將臨，陌上花開的日子將臨，我沒有企盼的歸人，就做個醉客好了。
  　　
  　　
  　　
•   《宋四公大鬧禁魂張》以前在路上聽有人擺過，就非常好奇～
•   讀的時候便想：誰將它拍成電影？
•   哈哈，我記憶深刻，在甘孜聽路上的人擺的，也提到說電影啥樣～
•   那就自己補(bǔ)寫吧
•   對的那就是給你拿來造句用地！
•   聽說當(dāng)年廢都就寫了“一下省略XX字”結(jié)果群情激昂大家都加入了“我們來填字吧”的線上活動，賈平凹還13，奔走許多年收集這些同人聽說已經(jīng)有一大書櫃了王老師支持你填字……
  越下流越好。
•   個就是填空題亞~讓你填空用的亞~福建人民出版社真為讀者著想- -
•   自己補(bǔ)寫+1
•   回應(yīng)完以后我意識到一個問題，老師您為神馬要去數(shù)一數(shù)有多少個白框……還“以下刪除27字”…………
•   因為我有點(diǎn)想填空………………
•   王老師好可愛！
•   怎奈那婦人放出那萬種妖嬈，摟住吳山，倒在懷里，將尖尖玉手，扯下吳山裙褲。情興如火，按捺不住；攜手上床，成其云雨。霎時云收雨散，兩個起來偎倚而坐。
  淡出個鳥！我還是喜歡這個：
  那只有手卻從衣襟下伸進(jìn)去了。馨姐半推半就，也將一只手搭在笑官肩上說 道：“兄弟莫頑，被人看見不雅?！毙俚溃骸按丝淘贈]人來的?！币活^說，這只有手在胸前如水銀瀉地一般，淌來滾去，又如孩子咂奶頭一樣，得了這 個又舍不得那個，細(xì)細(xì)的將兩點(diǎn)雞頭小乳摩弄一番，便從腰胯下插入妙處。馨姐身子往后亂縮，這笑官一手緊緊摟住，一手已接著這玉蓋峰尖，含葩豆寇，真?zhèn)€魄蕩魂飛，馨姐已入情鄉(xiāng)，也就不大保護(hù)。
•   其實我喜歡這個：
  婦女在宋四公根底坐定，教量酒添只盞兒來，吃了一盞酒。宋四公把那婦女抱一抱，撮一撮，拍拍惜惜，把手去摸那胸前道：“小娘子，沒有奶兒?！庇秩ッ庨T，只見累累垂垂一條價。宋四公道：“熱牢，你是兀誰？”那個妝作婦女打扮的，叉手不離方寸道：“告公公，我不是擦桌兒頂老，我便是蘇州平江府趙正?！彼嗡墓溃骸按蚣沟呐?！我是你師父，卻教我摸你爺頭！”
  哎喲笑死我了。
•   我剛好在看這個故事，趕緊看看我這本是這么處理這些框框的
•   恩恩恩
•   = =，我看完整本書唯一的感覺就是里面充滿了封建思想的糟粕啊啊啊。。。。作為一名女生里面充斥的婦道看得我很不爽
•   改啦！京劇《金玉奴》里，是直接把負(fù)心漢殺人犯移交司法了~
•   沒有讀過此篇，你的評論讓我頗有閱讀的欲望
•   這個 是個陷阱 多少女的 就這樣被。。
•   只看過這一篇，當(dāng)真不凡
•   只怕此書不能簡單地看作為茶飯之余的消遣。
•   是嗎？
  我一直把它當(dāng)成是明代的《故事會》
•   看此文，我買了兩串滴水菩提帶上了，以作警醒。（偶要修成正果）
•   最近正在看，基本屬于民間版的說教書，與人為善、勤儉自省是值得提倡的。本書最大的硬傷是用禮教壓抑人的個性。
  如“葛令公生遣弄珠兒”回，從禁錮的禮教角度看叫“胸襟海闊，志量山高”；其實未必，他們看待女人如衣裳，萬事皆讓國事。灌輸?shù)壑贫Y教思想。
•   我也覺得很像故事會啊··· 尤其看到作者把周幽王亡國安史之亂簡單歸因于紅顏禍水時 真真是小市民語氣。
•   故事會 哈哈哈
•   不知善是否能勸得來， 不過我曉得人是可以變?yōu)樾笊?畜牲也還可變回為人的。 哪怕家里廁所里的， 哪天也是有跡緣成為人的。至于"紅顏禍水", 我想顯式的似乎是說“女人是壞東西， 大家不要碰”， 其實并不是； 尤其是在歷史場景上， 有些人可能確實有心將天下的大亂的責(zé)任推在女人身上， 但“紅顏禍水”這詞本身的意思并不是真是這樣的。 “紅顏”大抵是指一種欲望， 就像“權(quán)和錢”一樣， 人們有時候也把問題推到“權(quán)和錢“身上， 但它們是死物， 就沒人出來喊冤。 其實怨得本來就不是女人， 是告誡男人他自身出問題的時候往往會因為“紅顏”而已。
•   紫薇勝利了，莊biu也勝利了
•   這本書一直伴隨著我形成世界觀和價值觀的過程?，F(xiàn)在看來，這本書確實少兒不宜，尤其是對如今的以不要臉為榮的過分聰明的各界的“精英”“小朋友”。
•   我倒是在花開的路上期盼著歸人,只不知道馬蹄聲什么時候響起
•   要死。
•   慢慢走，欣賞啊
•   精彩~
  喜歡那份情懷~
•   “生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花?！?br /> 也只有象蘇子這樣的情懷，方可做醉客吧？
•   閑云野鶴無常住，何處江天不可飛……
•   你寫錯地方了吧？
•   好有情調(diào)。

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