圣經(jīng)名畫(huà)

出版時(shí)間:1997-8  出版社:時(shí)代文藝  作者:孫家驥,齊鳳閣,邢愛(ài)光 編  頁(yè)數(shù):133  

內(nèi)容概要

《圣經(jīng)》對(duì)西方美術(shù)創(chuàng)作的影響非常之大。可以毫不夸張地說(shuō),如果不熟悉《圣經(jīng)》內(nèi)容,就很難讀懂西方的繪畫(huà)、雕刻以至建筑作品。因?yàn)槭ソ?jīng)故事和古代希臘羅馬神話是西方美術(shù)家們作品題材來(lái)源的兩大主要內(nèi)容。他們的作品之所以取材于圣經(jīng)故事,固然和當(dāng)時(shí)的宗教信仰密切有關(guān)(基督教在中世紀(jì)以來(lái)的歐洲各國(guó)是占統(tǒng)治地位的宗教),有許多作品是教會(huì)和信徒們的訂件,創(chuàng)作者們也幾乎都是信仰基督教的,但也決不能忽略這樣一個(gè)事實(shí):那就是圣經(jīng)故事所包含的內(nèi)容為藝術(shù)家們的想象力和創(chuàng)造靈感提供了豐富的源泉。這些以圣經(jīng)故事為題材的作品,無(wú)疑含有宗教性,但它們決不是簡(jiǎn)單闡釋宗教故事的插圖,而是有著豐富、深刻的人文內(nèi)容。各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家們?cè)谶@些作品中,自覺(jué)地或不自覺(jué)地以他們所熟悉的周邊人物和事件為藍(lán)本為素材去描繪圣經(jīng)中的人物和故事。同時(shí),他們對(duì)圣經(jīng)和宗教人物及故事的認(rèn)識(shí)與理解,也無(wú)不打上時(shí)代的烙印,自覺(jué)或不自覺(jué)地賦予他們所處時(shí)代的思想和感情。因此,許多宗教內(nèi)容的美術(shù)作品體現(xiàn)了世俗的理想。例如我們看到文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的許多圣母形象,恬靜、優(yōu)雅、智慧、和藹;許多耶穌基督的形象,仁慈、博愛(ài)、堅(jiān)定,為實(shí)踐自己的理想不惜赴湯蹈火、自我犧牲;許多使徒的形象,為社會(huì)為大眾主持公道、伸張正義……《圣經(jīng)》中原本就具有的仁愛(ài)精神,在許多杰出的藝術(shù)家的作品中,得到生動(dòng)利形象的表現(xiàn)。如果把描繪圣經(jīng)故事的繪畫(huà)作品收集在一起,那將是一部博大精深的藝術(shù)百科全書(shū),就其內(nèi)容和表現(xiàn)語(yǔ)言均可作如是觀。這對(duì)我們借鑒和研究包括藝術(shù)史在內(nèi)的西方歷史將有很大的益處。當(dāng)然,這對(duì)愛(ài)好藝術(shù)的讀者和藝術(shù)家來(lái)說(shuō),更有參考、學(xué)習(xí)和收藏的價(jià)值。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   可以初步了解西方宗教里的重要形象,但畫(huà)面有點(diǎn)粗糙
 

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