城市與狗
出版時間：1996-1 出版社：時代文藝出版社 作者：巴爾加斯 略薩 譯者：趙紹天
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內(nèi)容概要
如果你找到了趙紹天的譯本，那讀一下吧。否則就沒必要了
作者簡介
馬里奧?巴爾加斯?略薩，是世界當代著名作家。1936年生于秘魯?shù)陌⒗谆潦校F(xiàn)定居西班牙。他著述頗多，尤以長篇小說為長，享有“結構現(xiàn)實主義大師”的美譽，獲得多項歐美文學大獎。其主要作品如《城市與狗》、《綠房子》、《酒吧長談》、《潘上尉與勞軍女郎》、《胡利婭姨媽與作家》、《利圖馬在安第斯山》等，均已譯成多國文字，深受廣大讀者喜愛。
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用戶評論 (總計4條)
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謹以此文想念一下去當兵的好友陳*杰。
根據(jù)讀者反映論,
A.召喚結構：即尋找文本空白，在已有線索的基礎上填補空白，并尊重已知線索。
B.隱含讀者：即了解作者真實意圖的讀者
所以我的目標就是：
尋找文章的空白和未解之謎,試圖做一個知曉作者意圖的隱含讀者,在已有文本的基礎上合理推測和想象，填補空白，揭開謎底。
1. 為什么美洲豹沒有名字？
2. 為什么對美洲豹的描寫采用倒敘，最后才揭示了美洲豹的身份？
3. 作者敘事主體的變化的用意在哪里？是隨意還是有規(guī)律可循？
4. 奴隸告發(fā)山里人卡瓦獲得外出權利，為什么卻沒有見到特萊莎？
5. 奴隸與詩人阿爾貝托的關系?
6. 詩人出于什么原因為奴隸“報仇”？
7. 《城市與狗》以作者略薩少年親身經(jīng)歷寫著，作者就是阿爾貝托么？
8. 《城市與狗》里打醬油的草泥馬？
9. 作者引用法國左翼作家讓保爾薩特的篇首語含義？
10. 美洲豹給甘博亞的紙條？甘博亞的家事？
1. 為什么美洲豹沒有名字？
2. 為什么對美洲豹的描寫采用倒敘，最后才揭示了美洲豹的身份？
3. 作者敘事主體的變化的用意在哪里？是隨意還是有規(guī)律可循？
略薩的作品結構有點蒙太奇,它不是平面的小說結構形式,而是立體的,在我看來他的小說更像互相穿插的鋼筋，也難怪他被稱為“小說建筑家”。從敘事視角上來說，《城市與狗》采用全知敘事與第一人稱有限敘事之間的視角轉換的方法， “現(xiàn)在”和“過去”的界限被模糊，這給我們的初次閱讀造成了障礙。略薩對“迷惘的一代”，正如他自己所言“我尤其欽佩福克納”的那樣，福克納那種反復切換敘事視角的手法在略薩這里得到了繼承和發(fā)展。比如《喧囂與騷動》基本上是一章一換視角，但在整個一章內(nèi)視角是不變的但略薩打破了整章全是一個視角的敘述模式，將不同視角下（不同人物）的敘述編排融入同一章中，使得每一章都被不停的視角變換所填滿。
盡管敘事人稱視角不斷變化，但《城市與狗》中的回憶與當下分明是作者有意為之，盡管第一遍沒有看懂，但是再細細品讀則可發(fā)現(xiàn)奧秘，以第一部第一章為例，在大部分軍校生活描寫中，以第三人稱全知視角插入了卡瓦的回憶，這個對冬天氣候習以為常的山里人因恐懼而發(fā)抖，還插入了奴隸的童年剛搬來利馬的生活回憶，從小被母親和姨媽當成女兒來養(yǎng)，早期父親教育的缺失，注定了奴隸的性格和后來的故事情節(jié)發(fā)展，說明了作者不是隨意變化敘事主體，而是各插入部分有著緊密乃至根本的因果聯(lián)系。
在開始的全知視角敘事中，讀者感覺美洲豹是個霸氣又不缺乏義氣的少年，而在后來的，美洲豹第一人稱視角敘事中，讀者能慢慢地將過去和現(xiàn)在縫合，逐漸拼湊重新認識美洲豹。這也是本書后段才揭示美洲豹身份的原因。至于美洲豹的名字，仍是一個空白，他未曾出現(xiàn)的哥哥都有名字，而美洲豹卻始終是一個代號，于此，我猜測這就像是一個哈姆雷特，等著每一個讀懂作者的人，即隱含讀者去給他添上一個名字。
4. 奴隸告發(fā)山里人卡瓦獲得外出權利，為什么卻沒有見到特萊莎？
阿爾貝托從學校偷跑出去找特萊莎，特萊莎說：“阿拉納沒有到她家里去找她”那么阿拉納去干嘛呢？再后來阿拉納受到槍擊到軍校醫(yī)院搶救，他父親來學校沒能見著阿拉納，遇到詩人就聊起來了，說：“他有一個月沒有回家了，剛到家又匆匆忙忙上街，這是很不禮貌的。我讓他留在家里陪陪他母親，因為他不回家，她已經(jīng)急壞了。”從這幾句話讀者可推測阿拉納想出門去找特萊莎，但是他父親不讓他出去，結合奴隸父親對兒子成為“石頭”般的軍人的期待，推測奴隸遭到了父親的暴力阻攔。所以才有對詩人那句話， “如今她卻說，直到最后那天，我還在折磨他。您看是不是胡說八道?”這個反問也說明了誰在胡說八道。
5. 奴隸與詩人阿爾貝托的關系?
兩個人因為詩人幫奴隸偷衣服結下了友誼。但是因為奴隸從小被母親和姨媽進行“女兒式”教育和父親教育缺失，根據(jù)弗洛伊德的童年創(chuàng)傷的理論和Queer酷兒理論，可以推測奴隸的性格和性取向受到了一定的扭曲，其余請自行腦補。另外，在詩人對特萊莎說奴隸死訊的時候提到，特萊莎認為他們是同學才難過，詩人卻回答“部分原因是這樣，他是我的朋友，再說我……”后面馬上出現(xiàn)了“他以為我是他的朋友，可我……你覺得還不夠嗎”這組省略號就是詩人的橫刀奪愛。
6. 詩人出于什么原因為奴隸“報仇”？
尾聲里甘博亞校外對質(zhì)美洲豹，卻連續(xù)給出了三次機會讓他坦率，美洲豹在最后一次坦率里的描寫“美洲豹的整個身體仿佛蜷縮起來，好像內(nèi)臟被什么東西突然刺痛了一樣”“美洲豹聲音嘶啞，吐字困難地說”。至此我相信有不少讀者認為，甚至不少評論都說詩人為了朋友的死挺身而出，我認為有三點不成立。一，他們根本連朋友都不是（詳見上個謎），二，特萊莎，詩人對奴隸暗中橫刀奪愛，正所謂明槍易躲，暗賤難防，詩人這種“賤”造成了自己心理上的負罪感。三是當軍校高層拿出色情小說紙疊的時候，詩人屈服了，這種說法完全對很多這本書簡介里寫的“文學是詩人阿爾貝托的武器，他用文學建造了一座城池抵御軍校和社會”的說法開了個玩笑，這不是詩人的武器，是別人的武器。
7. 《城市與狗》以作者略薩少年親身經(jīng)歷寫著，作者就是阿爾貝托么？
巴爾加斯?略薩在秘魯共產(chǎn)黨內(nèi)化名“阿爾貝托同志”，有些評論家認為“詩人”這個人物就是巴爾加斯?略薩的化身。我認為這種說法是不成立的，略薩是他們所有人，而不是阿爾貝托。正如他在前言中所說：“為了編寫故事，我首先得成為孩童時期的阿爾貝托、美洲豹、山里人卡瓦、奴隸、快樂區(qū)米拉芙洛爾大街上的孩子和卡亞俄港珍珠區(qū)的鄰居。
略薩可以是奴隸，略薩尚在母親腹中，父親便離家出走，1937年1歲多時跟媽媽隨祖父一家人移居玻利維亞的科恰邦巴，在那里度過了幼年時光家人不愿對略薩解釋父母離異一事，只好謊稱其父已亡。1947年，他們搬到利馬，父親和母親復合，他感覺到被排除在父母之外了。印證了書中，奴隸的情況，“你爸爸沒有死，他剛從很遠的地方旅行回來，正在利馬等著咱們呢”。另外讀軍校也是父親的意思，又一次與奴隸雷同。
美洲豹是略薩極力塑造的一個人物，我認為美洲豹而不是阿爾貝托才是作者想成為的人。有趣的是，在略薩1990年競選秘魯總統(tǒng)時被人們稱為美洲豹，當然我認為原因也是由于此時略薩的政治立場轉向了右翼。另外美洲豹“從良”以后當了銀行職員，這與略薩的青年經(jīng)歷不謀而合，或者更為準確地說，刻意為之。所以據(jù)此推測，我甚至大膽推測略薩在某段時期的確當過小偷。
當然不排除是想象，作者說過，少年時期，我閱讀過大量驚險故事書，相信過法國大作家薩特關于承諾文學的主張，狼吞虎咽了法國大作家馬爾羅的長篇小說，無限欽佩過美國‘迷惘的一代’小說家的作品，欽佩他們每一位，尤其欽佩?？思{。我用所有這些東西揉成了《城市與狗》需要的泥巴，再加上青年時期的想象力、種種幻想以及福樓拜的教導?！?
8. 《城市與狗》里打醬油的羊駝？
羊駝（俗稱草泥馬= =），感覺它是個可愛悠然的存在，有打醬油之嫌，假使一開始不存在吧，也無妨，但是寫了，即成了反諷和旁白的作用。比如人家整齊列隊它卻跑來竄去的，人家丟它石頭，它卻安之若素，淡然處之。但其實羊駝是有內(nèi)涵的。一，羊駝是群居性動物，雖適應力強，但獨立生活能力差，每群僅由一只雄駝帶領，而軍校里就這么一只羊駝，并且沒有交代清楚身世，是提到了一句“是從安第斯山哪個地方來的?”二，羊駝是印加人（即南美古印第安人）的宗教信仰里的守護神。卡瓦去偷試卷時，看到羊駝“溫順而膽怯地望著他”，他想，“這該死的東西從來不睡覺，也不吃東西，為什么不會死掉？卡瓦心里想，他很像印第安人。羊駝只有被欺負的命運，它也默默承受了這樣的命運，忍受著一批又一批的學生對他的欺負，我認為這只羊駝在軍校的情況，表明了印加人在“城市”里的境遇——印加后裔占秘魯人口45%卻是邊緣族群。
9. 作者引用法國左翼作家讓保爾薩特的篇首語含義？
作者曾說過薩特教會了他寫作的思想，而?？思{福樓拜等教會了他寫作的技巧。其中薩特的存在主義對略薩產(chǎn)生了重要的影響。“薩特引用了俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基的話“如果上帝不存在，任何事情都可能發(fā)生?！狈Q這正是存在主義的出發(fā)點。他認為作家須通過作品對當代社會、政治事件表態(tài)，從而保衛(wèi)日常生活中的自由。并提出：我們必須為我們的時代而寫作的口號。略薩明顯受了他的影響，甚至參選總統(tǒng)。
篇首語是，凱恩說：“有人扮演英雄，因為他是怯懦的。有人扮演圣徒，因為他是兇惡的。有人扮演殺人犯，因為他有強烈的害人欲望。人們之所以欺騙，是因為生來便是說謊的?！薄尡?薩特?！八?！”美洲豹說道。我試圖將這四種人同玩色子的小團體四人——美洲豹，博阿，魯羅斯，卡瓦對應，盡管美洲豹有點硬漢主義，博阿全班大叛亂之下支持美洲豹，卡瓦獨自承擔責任，但是也不符合殺人犯這句。也試圖將這四種對應到美洲豹、奴隸、詩人去。但是最后只發(fā)現(xiàn)唯有美洲豹一個人符合所有四種。如果根據(jù)薩特的存在主義，這個“有人”則應指秘魯?shù)恼?、軍權、教權。則美洲豹等于當時秘魯?shù)慕y(tǒng)治情況，我們確實可以發(fā)現(xiàn)悔過前的美洲豹在一個狗的社會里的確是如此的，并且美洲豹認為自己“并沒有改變看法”，只是當下比較理解了奴隸而已。
有趣的是，薩特拒絕了諾貝爾獎而略薩接受了諾貝爾獎，薩特是左翼，而略薩后來轉向支持右翼政黨。
10. 美洲豹給甘博亞的紙條？甘博亞的家事?
在小說中并沒有提到美洲豹是如何給甘博亞紙條的橋段，但是在甘博亞撕碎紙條后美洲豹發(fā)現(xiàn)，還有另外一張紙條，那是張電報，上面寫著“兩小時前生女孩，羅莎很好，祝賀，信隨后到”。甘博亞在第二部第六章曾因為妻子一封信而感覺心煩意亂。這不禁讓我聯(lián)想到作者出生時，父親也早不在母親身邊。另外甘博亞對于得知女兒出生的消息竟然是顯出一副恍惚的神情。
- 打完耳洞后，江安的天陰依然著。忘記了那類似愛情的幾天了嗎？獨自找了個角落把這本讀了高中兩年的書再讀了一遍，竟然讀了2天。大學的落寞，生活似乎也像萊昂西奧 普拉多了幾分。高中是個乖孩子，不懂這本書里的生活，于是讀得那么緩慢艱難。大學是個壞小子，順暢的瀏覽卻給心中平添了幾分苦澀。太多的相似的身影了。我想做“美洲豹”那樣的硬漢，卻只能像“詩人”那樣游離于體系之外，偶爾成為“黑人”那種煽風點火的小人，骨子里卻改不了“奴隸”的本性，不曉得像“山里人”那樣被人出賣后會不會有“圈子”來為我報仇，愛過特萊莎，卻不知道未來站在她身旁的那人是誰。但說到底，不論是“圈子”里還是體系外，我們都是城市中學校中沒有權利的“狗”。
也許除了那條三只腿的母狗，我真的什么很難承認，我們就是城市中的一條狗罷了。沒有幾個是米拉弗羅爾的幸運兒，大多數(shù)只是和諧版的卡亞俄港的孩子。大概有了一段刻骨銘心的類似愛情，更覺得自己的可笑和生活的殘酷。
說說真理吧，原來殺人不分左右，只管得了整體利益就行了；原來打報告的危險在書里竟能得到如此升華。突然覺得權勢的恐怖了，原來所謂的規(guī)則真的只用一句“整體利益高于個體利益”來闡述。我承認以前就知道的道理又一次將我震撼了。不想成為狗，卻只能成為狗。甘博亞的屈服讓我讀出了一點悲哀，40多年前的秘魯難道不是今天全世界任何一個國家的翻版。
以前讀這本書是在整體或外人的角度來看，自然只能得到一點無關痛癢的結論。但當我附體在每個士官生的身上時，卻只感到恐懼。山里人被奴隸告密，奴隸被美洲豹報仇，美洲豹被詩人揭發(fā)，不論是山里人、奴隸、美洲豹、詩人，我都感到一絲淚水。
在這本書里本想找點愛情，卻再次驗證了妓女比婊子養(yǎng)的女生可愛這句話。詩人救贖了，用他父親的方式對權力進行了救贖?，敔柸欢ㄊ窃娙四赣H的翻版。略薩筆中的女人也許是罪有應得吧，現(xiàn)在的美好定會換來中年的詩意，真想對全天下的“癡情”女子引用一下詩人對特萊莎的評價“婊子養(yǎng)的”，一個對她鐘情的“奴隸”的死讓我感到女人的殘酷，她當時心中只有一個她愛的“詩人”。而當詩人厭惡她的虛偽時，她卻怪詩人薄情，最后從了她忘了3年的“美洲豹”
做個總結吧，自古婊子無情，戲子無義，有些女人就是會演戲的婊子做了狗~讓權力來強奸這些母狗吧。 - “巴爾加斯·略薩等得太久了，諾獎本可在他創(chuàng)作力最旺盛時給他，現(xiàn)在才給，讓我想到了幾年前的萊辛。” 《城市與狗》是略薩的成名作，也是標志著拉丁美洲“文學爆炸”展開的四部里程碑小說之一。作者根據(jù)自己少年時在軍校學習的親身經(jīng)歷寫成。“城市”指秘魯社會，“狗”指軍校學員。作品中用了大量篇幅描寫“打架斗毆”、“金錢交易”、“賭博”、“嫖娼”、“上課搗蛋”等丑惡行為，揭示出底層人生存的艱難處境，有相當大的震撼力。
- 合上書內(nèi)心還是久久不能平復，其實細想想這本書的主角是誰呢？是美洲豹？是奴隸？是卡瓦？是阿爾貝托？還是博?。糠路鹈恳粋€角色都是主角，又都不是主角，阿爾貝托很精明，但為了朋友堅守了正義，最后無奈的妥協(xié)，甘博亞為了正義而離開，我想至少他的內(nèi)心是快樂的，一個簡單的故事，寫出了復雜的人性，這并不是作者有意放大，更多的是真實的反映了人性的自私，人性的險惡，我們一定會同情、憐憫奴隸的命運，也佩服阿爾貝托的勇敢，欣賞甘博亞的正義感，這都是合理的，或許認為美洲豹是可恨的，但至少和那些軍官包括上校相比，后者才是最可憎的，他們?yōu)榱俗约旱臋嗬陀弥e言掩蓋事實，他們已經(jīng)沒有了人性，真的還不如城市中的狗！