三字經(jīng)

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典天天讀系列：三字經(jīng)》是我國(guó)影響最大、代表性最強(qiáng)的古代啟蒙讀物，被譽(yù)為“千古第一奇書”。它是我國(guó)古代兒童識(shí)字課本，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，文字通俗易懂，讀起來(lái)瑯瑯上口，深入淺出，流暢有趣；全書涵蓋內(nèi)容豐富，包括中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些民間傳說(shuō)，內(nèi)容廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，能夠很好地培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感，同時(shí)讓孩子在輕松的誦讀中，逐漸學(xué)會(huì)做人做事的道理。本書大字大圖，加注拼音，配有準(zhǔn)確注釋，添加精彩故事，幫助孩子更好地理解文章所要表達(dá)的內(nèi)涵。

書籍目錄

人之初，性本善。 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教，性乃遷。 教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。 子不學(xué)，斷機(jī)杼。 竇燕山，有義方。 教五子，名俱揚(yáng)。 養(yǎng)不教，父之過(guò)。 教不嚴(yán)，師之惰。 子不學(xué)，非所宜。 幼不學(xué)，老何為？ 玉不琢，不成器。 人不學(xué)，不知義。 為人子，方少時(shí)。 親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席。 孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 融四歲，能讓梨。 弟于長(zhǎng)，宜先知。 首孝弟，次見聞。 知某數(shù)，識(shí)某文。 一而十，十而百。 百而千，千而萬(wàn)。 三才者，天地人。 三光者，日月星。 三綱者，君臣義。 父子親，夫婦順。 日春夏，日秋冬。 此四時(shí)，運(yùn)不窮。 日南北，日西東。 此四方，應(yīng)乎中。 日水火，木金土。 此五行，本乎數(shù)。 日仁義，禮智信。 此五常，不容紊。 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ?此六谷，人所食。 馬牛羊，雞犬豕。 此六畜，人所飼。 日喜怒，日哀懼。 愛(ài)惡欲，七情具。 青赤黃，乃黑白。 此五色，目所識(shí)。 酸苦甜，及辛咸。 此五味，口所含。 匏土革，木石金。 絲與竹，乃八音。 高曾祖，父而身。 身而子，子而孫。 自子孫，至玄曾。 乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從。 兄則友，弟則恭。 凡訓(xùn)蒙，須講究。 詳訓(xùn)詁，名句讀。 為學(xué)者，必有初。 小學(xué)終，至“四書”。 論語(yǔ)者，二十篇。 群弟子，記善言。 孟子者，七篇止。 講道德，說(shuō)仁義。 作中庸，子思筆。 中不偏，庸不易。 作大學(xué)，乃曾子。 自修齊，至平治。 孝經(jīng)通，“四書”熟。 如“六經(jīng)”，始可讀。 詩(shī)書易，禮春秋。 號(hào)“六經(jīng)”，當(dāng)講求。 有連山，有歸藏。 有周易，“三易”詳。 有典謨，有訓(xùn)誥。 有誓命，書之奧。 我周公，作周禮。 著六官，存治體。 大小戴，注禮記。 述圣言，禮樂(lè)備。 日“國(guó)風(fēng)”，日“雅”“頌”。 號(hào)“四詩(shī)”，當(dāng)諷詠。 詩(shī)既亡，春秋作。 寓褒貶，別善惡。 三傳者，有公羊。 有左氏，有轂梁。 經(jīng)既明，方讀子。 撮其要，記其事。 五子者，有荀揚(yáng)。 文中子，及老莊。 經(jīng)子通，讀諸史。 考世系，知終始。 自羲農(nóng)，至黃帝。 號(hào)三皇，居上世。 堯舜興，神尊位。 唐有虞，號(hào)二帝。 相揖遜，稱盛世。 夏有禹，商有湯。 周文王，稱“三王”。 夏傳子，家天下。 四百載，遷夏社。 湯伐夏，國(guó)號(hào)商。 六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂。 八百載，最長(zhǎng)久。 周共和，始紀(jì)年。 周轍東，王綱墜。 逞干戈，尚游說(shuō)。 始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。 五霸強(qiáng)，七雄出。 贏秦氏，始兼并。 傳二世，楚漢爭(zhēng)。 高祖興，漢業(yè)建。 至孝平，王莽篡。 光武興，為東漢。 四百年，終于獻(xiàn)。 魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。 號(hào)三國(guó)，迄兩晉。 宋齊繼，梁陳承。 為南朝，都金陵。 北元魏，分東西。 宇文周，與高齊。 迨至隋，一土字。 不再傳，失統(tǒng)緒。 唐高祖，起義師。 除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。 二十傳，三百載。 梁滅之，國(guó)乃改。 梁唐晉，及漢周。 稱五代，皆有由。 炎宋興，受周禪。 十八傳，南北混。 遼與金，皆稱帝。 元滅金，絕宋世。 蒞中國(guó)，兼戎狄。 九十載，國(guó)祚廢。 太祖興，國(guó)大明。 號(hào)洪武，都金陵。 迨成祖，遷燕京。 十七世，至崇禎。 權(quán)閹肆，寇如林。 至李聞，神器焚。 清太祖，膺景命。 靖四方，克大定。 廿二史，全在茲。 載治亂，知興衰。 史雖繁，讀有次。 史記一，漢書二。 后漢三，國(guó)志四。 兼證經(jīng)，參通鑒。 讀史者，考實(shí)錄。 通古今，若親目。 口而誦，心而惟。 朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，師項(xiàng)橐。 古圣賢，尚勤學(xué)。 趙中令，讀魯論。 彼既仕，學(xué)且勤。 披蒲編，削竹簡(jiǎn)。 彼無(wú)書，且知勉。 頭懸梁，錐刺股。 彼不教，自勤苦。 如囊螢，如映雪。 家雖貧，學(xué)不輟。 如負(fù)薪，如掛角。 身雖勞，猶苦卓。 蘇老泉，二十七。 始發(fā)憤，讀書籍。 彼既老，猶悔遲。 爾小生，宜早思。 若梁灝，八十二。 對(duì)大廷，魁多士。 彼既成，眾稱異。 爾小生，宜立志。 瑩八歲，能詠詩(shī)。 泌七歲，能賦棋。 彼穎悟，人稱奇。 爾幼學(xué)，當(dāng)效之。 蔡文姬，能辨琴。 謝道韞，能詠吟。 彼女子，且聰敏。 爾男子，當(dāng)自警。 唐劉晏，方七歲。 舉神童，作正字。 彼雖幼，身已仕。 爾幼學(xué)，勉而致。 有為者，亦若是。 犬守夜，雞司晨。 茍不學(xué)，曷為人。 蠶吐絲，蜂釀蜜。 人不學(xué)，不如物。 幼而學(xué)，壯而行。 上致君，下澤民。 揚(yáng)名聲，顯父母。 光于前，裕于后。 人遺子，金滿籝。 我教子，惟一經(jīng)。 勤有功，戲無(wú)益。 戒之哉，宜勉力。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      一些讀書人看不起他，一些豪門鄉(xiāng)紳也在背后罵他“沒(méi)有出息”。有一次，曹操和幾個(gè)小伙伴帶著獵犬外出打獵，有兩個(gè)學(xué)究模樣的人經(jīng)過(guò)，其中一個(gè)人不屑地說(shuō)：“宦門遺丑！”曹操聽后，覺(jué)得那人肯定是在罵他，立即怒氣沖沖地跑上前問(wèn)道：“什么‘宦門遺丑’？你是說(shuō)我嗎？”另一個(gè)人冷笑道：“你不懂就去問(wèn)你的父親吧！” 曹操平時(shí)就驕縱成性，此時(shí)讓人如此嘲弄，越想越窩火，哪還有心思去打獵。于是，他掉轉(zhuǎn)馬頭，哭著回到家中，氣呼呼地問(wèn)父親。 原來(lái)，曹操的祖父名叫曹騰，是皇帝身邊最得寵的太監(jiān)，為了有人能繼承這份榮華，曹騰便從親戚家中抱養(yǎng)了一個(gè)孩子，這就是曹操的父親曹嵩。曹嵩借著養(yǎng)父在朝中的地位，很快做了官，一直升至太尉，位列三公，掌握了朝中大權(quán)，但他卻無(wú)法改變宦官之后這個(gè)事實(shí)。 講完家世之后，曹嵩嘆了一口氣，對(duì)兒子說(shuō)：“孩子??！你可不能再如此放蕩了，一定要為曹家爭(zhēng)口氣呀！你要憑自己的能力改變外人對(duì)我們的偏見??！” 父親的這些話，深深地刺痛了曹操的心。他感到了前所未有的恥辱。從此以后，他再也不四處游蕩了，開始閉門苦讀。 曹操19歲時(shí)，被推舉為孝廉，很快，又被任命為洛陽(yáng)北部都尉。此后，他憑借自已的才能和智慧，走上仕途，開始實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一中國(guó)的夢(mèng)想。 性善性惡大爭(zhēng)論 春秋時(shí)，百家爭(zhēng)鳴，許多思想家就人生初期的本性問(wèn)題展開過(guò)大討論。荀子認(rèn)為人在出生時(shí)本性是惡的，人之命在天，認(rèn)為食色喜怒等是人的先天性情，是人情所不能免，是人所共有的。所以荀子說(shuō)的“人之生也固小人”就叫作“性惡”。至于仁義，則是由后天所學(xué)、所行、所為而獲得的。孟子認(rèn)為，人在出生時(shí)本性是善的，性善可以通過(guò)每一個(gè)人都具有的普遍心理活動(dòng)加以驗(yàn)證。認(rèn)為性善是出于人的本性、天性的。最后，占上風(fēng)的是孟子的性善說(shuō)。他認(rèn)為人剛出生時(shí)，本性都是善良的，以后的改變是由環(huán)境和教育造成的。

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《經(jīng)典天天讀系列:三字經(jīng)》由吉林出版集團(tuán)，吉林美術(shù)出版社出版。

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