出版時(shí)間:2010-7 出版社:吉林美術(shù) 作者:崔鐘雷 編 頁數(shù):207
前言
我們閱讀歷史,是為了尋找人類發(fā)展、文明進(jìn)步的軌跡;我們探索歷史,是為了還原真相、明辨是非。歷史留給人們?cè)S許多多難以解開的謎團(tuán)。就如同具有強(qiáng)大磁力的磁鐵一般,吸引著人們不斷求知欲探索。為了使更多的人能夠了解這個(gè)世界中的神秘與奇妙,我們特奉上這本《世界歷史懸疑奇案》?! 妒澜鐨v史懸疑奇案》收錄了世界上廣為流傳的經(jīng)典歷史懸案,囊括了文化藝術(shù)、名人逸事、政治軍事、宮廷秘學(xué)四個(gè)部分,并引用大量最新、最具科學(xué)性的資料,輔以精美彩圖,在探索奧秘的同時(shí),給人們以良好的視覺享受,培養(yǎng)人們科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,并將歷史一幕幕重現(xiàn)于眼前。愛德華八世為何放棄王位?隆美爾將軍死因的真相是什么?托爾斯晚年為何選擇離家出走?眾多張久以來困擾人們的謎團(tuán),在《世界歷史懸疑奇案》中也將有新的發(fā)現(xiàn)?! ∩鐣?huì)在進(jìn)步,光陰在消逝,歷史之謎沒有因時(shí)間的久遠(yuǎn)而被湮沒,人們?nèi)栽谘芯浚谔剿?,從未停止思考的大腦依舊在追尋著真相?,F(xiàn)在我們就從這里開始揭秘歷史未解之謎行動(dòng)的第一步吧!
內(nèi)容概要
新的世紀(jì)呼喚新一代的復(fù)合型人才,新的人才需要閱讀與學(xué)習(xí)理念的快速更新?!恫艑W(xué)世界》系列叢書打破了老版書籍知識(shí)冗舊,體例繁雜,深?yuàn)W難解的弊端;所選資料翔實(shí)準(zhǔn)確,文字簡(jiǎn)潔生動(dòng),體例分類細(xì)致入微,通過具體的數(shù)據(jù)、簡(jiǎn)明的版式來具體調(diào)動(dòng)讀者的閱讀積極性并啟本書為該系列之《世界歷史懸疑奇案》分冊(cè),書中收錄了世界上廣為流傳的經(jīng)典歷史懸案,囊括了文化藝術(shù)、名人逸事、政治軍事、宮廷秘學(xué)四個(gè)部分,并引用大量最新、最具科學(xué)性的資料,輔以精美彩圖,在探索奧秘的同時(shí),給人們以良好的視覺享受,培養(yǎng)人們科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,并將歷史一幕幕重現(xiàn)于眼前。
書籍目錄
文化藝術(shù) 古埃及金字塔之謎 《漢謨拉比法典》之謎 古城消失之謎 普里阿摩斯寶藏之謎 “空中花園”的建造者之謎 瑪雅文明高度發(fā)達(dá)之謎 《伊索寓言》的作者之謎 “龍骨”的秘密 亞歷山大燈塔之謎 古印加人棄城而去之謎 古印加帝國黃金藏匿地之謎 印度尼西亞“千佛寺”之謎 《源氏物語》作者身份之謎 吳哥窟湮沒之謎 但丁何時(shí)開始寫《神曲》的 阿茲特克帝國滅亡預(yù)言之謎 《蒙娜麗莎》之謎 倫勃朗的自畫像之謎 《馬拉之死》是怎樣畫成的 莎土比亞詩中的“黑膚夫人”之謎 米洛斯的維納斯之謎 神秘的圣女神像之謎 《月光奏嗚曲》得名之謎 凡·離的《向日葵》之謎 “阿波羅登月”真?zhèn)沃i名人逸聞 真實(shí)的所羅門王之謎 漢尼拔兵敗之謎 古羅馬政治家蘇拉退隱之謎 君士坦丁皈依基督教之謎 拿破侖死因之謎 加加林死因之謎 蘇格拉底的死因之謎 哥倫布的國籍之謎 基德船長死亡之謎 詩人荷馬之謎 文豪莎土比亞的身世之謎 戲劇之父——莫里哀死亡之謎 詩人拜倫選擇長期漂泊之謎 裴多菲死亡之謎 安徒生的身世之謎 普希金死亡之謎 托爾斯泰晚年離家出走之謎 葉賽寧自殺之謎 茨威格夫婦自殺之謎 莫扎特死因之謎 貝多芬猝死之謎 柴可夫斯基死因之謎 凡·高開槍自殺之謎 畢加索的死因之謎政治軍事 特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)真?zhèn)沃i 古羅馬軍隊(duì)為何能橫行歐亞 古羅馬起義軍將領(lǐng)斯巴達(dá)克為何率軍南下 是尼祿燒了羅馬城嗎 羅馬帝國覆滅之謎 英國成為海上霸主之謎 拿破侖和亞歷山大密談之謎 田中奏折真?zhèn)沃i 珍珠港事件疑團(tuán) 克里普斯在第二次世界大戰(zhàn)期間為何突然訪印 巴爾干的政治糾紛之謎 希特勒血洗沖鋒隊(duì)之謎 一起離奇的陰謀綁架案 隆美爾死因之謎宮廷秘聞 法老圖坦卡蒙死因之謎 暴君岡比西斯的死亡之謎 大流士獲得王位之謎 腓力二世被刺之謎 亞歷山大大帝死因與陵墓之謎 布魯圖刺殺愷撒大帝的原因之謎 埃及艷后容貌之謎 古羅馬皇帝捉比略自我流放之謎 羅馬皇帝克勞狄之謎 羅馬皇帝握?qǐng)D斯的性格變化之謎 查理大帝的加冕事件 亨利八世離異之謎 伊凡雷帝殺子之謎 印度末代帝國皇帝死于異鄉(xiāng)之謎 梅林宮自殺事件之謎
章節(jié)摘錄
在中世紀(jì),很多作家都認(rèn)為,在埃及糧食充裕時(shí)期,金字塔是被用來儲(chǔ)藏糧食的大倉庫。近幾年來,金字塔被人描述為日晷儀和日歷、天文觀測(cè)臺(tái)、測(cè)量工具,甚至是與神秘的外星生命相聯(lián)系的東西,人們把金字塔當(dāng)做天外宇宙飛船的降落點(diǎn)?! 〈蠖鄶?shù)有名望的埃及學(xué)者都認(rèn)為,金字塔是法老們的墓穴。這種觀點(diǎn)得到了人們的廣泛認(rèn)同。在尼羅河西岸散建著金字塔,據(jù)埃及神話記載,這里聯(lián)系著通向來世的路。有很多在葬禮儀式中使用的小船在金字塔周圍被發(fā)現(xiàn)。據(jù)說,法老們便是乘坐這些船通往來世的。 許多金字塔中都有石棺或木棺,這早已被證實(shí)。19世紀(jì)之前,在石棺上或在石棺附近發(fā)現(xiàn)的神秘圖畫,被確定為用來幫助法老們從一個(gè)世界通往另一個(gè)世界的咒語?! 〉芯空邆儾⑽丛诮鹱炙姓业椒ɡ蟼兊氖w,并且有些法老似乎不僅僅建了一座金字塔?! ?0世紀(jì)著名的物理學(xué)家?guī)鞝柼亍らT德爾松堅(jiān)持認(rèn)為,法老們建造金字塔的目的是在到處是散落部落的時(shí)代鞏固埃及的國家地位,而金字塔不是墳?zāi)?。門德爾松的理論使墳?zāi)估碚摬荒芙忉尩膯栴}得以解決?! ∵€有一些人認(rèn)為金字塔中沒有尸體,卻有大量的陪葬品,這說明金字塔是衣冠?!廊サ姆ɡ蟼兊募o(jì)念碑,但不是他們真正的墳?zāi)埂! 〈蟛糠职<把芯空呤冀K認(rèn)為,即使金字塔兼有其他功用,但終究是作為墳?zāi)沟墓τ貌疟唤ㄔ斓?。許多墳?zāi)弓h(huán)繞在金字塔附近,墓主人的身份、地位應(yīng)該位于法老之下?! ×硗?,關(guān)于金字塔的一個(gè)折中的觀點(diǎn)認(rèn)為,金字塔可以被理解為古代建筑進(jìn)步的標(biāo)志之一。這種建筑從矩形、平頂、磚泥結(jié)構(gòu)的墳?zāi)归_始,今天我們稱之為古埃及墓室(里面曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過尸體)。隨后,建筑者將平頂結(jié)構(gòu)垂直壘疊,于是便呈現(xiàn)了今天的“臺(tái)階式金字塔”建筑,那些最著名的金字塔至今仍矗立于撒哈拉地區(qū)的開羅南部。 幾乎所有延續(xù)埃及文明的東西都關(guān)系到了死亡,死亡好像成了他們宗教、文學(xué)的限定力量。法老們建金字塔的目的不在今世而在來生,無論是借助于小船、臺(tái)階,還是陽光。成功才是唯一目的。于是,將金字塔建造成可以存放遺體的式樣,即墳?zāi)?,這是至今相對(duì)最合理的推測(cè)。 不過,科學(xué)是永無止境的,歷史在延續(xù),人類的天性在于探索無限的未知世界,隨著科學(xué)的發(fā)展,人類探索腳步的加陜,金字塔之謎一定會(huì)真相大白。也許一個(gè)新的、不為人知的理論又?jǐn)[在世人面前,也許會(huì)有一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)被解開?! ∽鳛槭澜缟献钤绲囊徊勘容^系統(tǒng)的法典——《漢謨拉比法典》,在歷史上對(duì)它的傳聞非常多,它究竟是一部怎樣的法典呢,在歷史中又經(jīng)歷了哪些磨難? 1901年12月,一支由法國人和伊朗人共同組成的考古隊(duì),在伊朗西南部一個(gè)名叫蘇撒的古城舊址上發(fā)掘出3塊黑色玄武石,考古隊(duì)將3塊玄武石拼在一起,恰好是一個(gè)橢圓柱形的石碑。這塊石碑高2.25米,底部圓周1.9米,頂部圓周1.65米。石碑非常精美,上圖下文。石碑上半段的精致浮雕上是古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什,神端坐于寶座上,而古巴比倫國王漢謨拉比恭敬地站在他的面前。沙馬什將象征著帝王權(quán)力的權(quán)杖授予了漢謨拉比。在石碑的下半段,刻著一部由漢謨拉比制定的法典,用楔形文字寫成,其中有些文字已被磨光了。這就是著名的《漢謨拉比法典》?! 肮虐捅葌愔酢睗h謨拉比 漢謨拉比是古代巴比倫王國的國王,也是古代著名的政治家。他繼承王位之后,首先統(tǒng)一了全國,然后進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張,最終漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立了一個(gè)從波斯灣到地中海的中央集權(quán)制國家,并自稱“巴比倫之王”。漢謨拉比所制定的《漢謨拉比法典》是古代最著名的法典之一。這部法典的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等多個(gè)方面。在漢謨拉比逝世后,巴比倫王國便逐漸走向衰落,不久便滅亡了?! √K撒原來是一座5000年前的古代都城。公元前3000年前,在今天伊朗迪茲富爾西南的蘇撒盆地中有一個(gè)強(qiáng)大的奴隸制王國,名叫埃蘭(又譯“依蘭”)。古城蘇撒就是埃蘭王國的首都。在公元前1163年,埃蘭人攻占了巴比倫,隨后,就把刻有《漢謨拉比法典》的石柱作為戰(zhàn)利品帶回了蘇撒。后來埃蘭王國又被波斯所滅?! 」?世紀(jì),波斯帝國國王大流士鎮(zhèn)壓高墨達(dá)起義之后,又把波斯帝國的首都定在蘇撒,刻有《漢謨拉比法典》的石柱便又落到了波斯人的手中。但至此以后,法典便神秘消失,再無人知曉它的蹤跡了。幾千年之后,這根刻有法典的石柱又被人們發(fā)掘出來,得以重見天日。但人們驚奇地發(fā)現(xiàn),石柱的正面有部分文字已經(jīng)被損壞。 根據(jù)傳說,埃蘭國王曾打算在石柱上刻上自己的功績(jī)。然而,為什么石柱不僅沒有刻上新字,反而被損壞了呢?《漢謨拉比法典》究竟經(jīng)歷了怎樣的劫難呢?這一切至今還是一個(gè)謎。 1920年,在印度河流域發(fā)現(xiàn)了一座古代印度城市的遺跡——摩漢喬·達(dá)羅。據(jù)推測(cè),這座城市建于5000年前,人們?cè)谶@座城市中發(fā)現(xiàn)了許多令人驚奇的現(xiàn)象。 摩漢喬·達(dá)羅遺跡的中心部分長約五千米。整座城市可分為西城和東城兩部分。城市大得驚人,足以容納3萬人?! ∵@里的居民房屋非常統(tǒng)一、齊整,且全部用磚塊建成。而在古代印度文明中,只有王宮及圣殿才能用磚來建造。這里確實(shí)有別于其他文明。每戶人家都設(shè)有非常完善的下水道設(shè)施,各家流出的污水,都先儲(chǔ)于污水窖里,再從小路旁的排水溝排至大街上的下水道里。磚制的下水道上設(shè)有石蓋,并用土掩埋上。除此之外,各處還設(shè)有定期清掃用的升降工作口。由此可以看出這座城市的文明程度已經(jīng)很高了。 摩漢喬·達(dá)羅遺跡共由7層組合而成,但最上層和最下層的建造方式完全相同。因此,人們認(rèn)為這一文明是以完整的形態(tài),突然出現(xiàn)在印度平原上的。
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