中華成語故事

前言

　　漫步書山，暢游學海，縱觀幾千年的中華文明，其歷史源遠流長，其內(nèi)涵博大精深，而國學經(jīng)典就像一條堅韌的紐帶，將形形色色、方萬面面的中華天明串聯(lián)在一起，幻化出千般華彩、萬科風流的圣賢智慧?！　∪寮页珜伺c人之間的仁德之愛，道家追求人與自然的和諧之法，法家主張賞罰分明的管理之術(shù)，墨宋置揚“兼愛交利”文化精神，兵家闡發(fā)“避實擊虛”的處世哲學，詩詞歌賦則是卒里行間都流露著縹緲綿長的韻姿?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”，這些跋涉千年的文化瑰寶，必定積淀為普遍的民族心理?！　”咎住缎敬笫澜纭穮矔m不能盡收經(jīng)典華章，卻由衷地表達了我們對祖先白勺敬意，從編輯體例的設計到典籍內(nèi)容的吸收，都經(jīng)過反復斟酌，全面考證，力求完善。但是由于學養(yǎng)和能力的不足，可能還存在許多不盡如人意之處，在此懇請廠大讀者給予指點和幫助！

內(nèi)容概要

　　《小書本大世界：中華成語故事》源于歷史、取材生活，最深厚的歷史積淀，最平易人的文化闡釋。深刻停雋永，言簡意賅，最回味無窮的文化意蘊，最明晰透徹的人生哲理。閱讀成語故事，了解歷史知識，通達古今事理，成就燦爛人生。

書籍目錄

A愛屋及烏按圖索驥暗度陳倉B八仙過海拔苗助長百步穿楊班門弄斧杯弓蛇影不恥下問不入虎穴，焉得虎子不識廬山真面目C才高八斗滄海桑田草船借箭草木皆兵沉魚落雁程門立雪D打草驚蛇大公無私大器晚成呆若木雞倒屣相迎得過且過東施效顰對牛彈琴E爾虞我詐二桃殺三士F防民之口，甚于防川風吹草動負荊請罪G高山流水刮目相看瓜田李下管鮑之交H囫圇吞棗狐假虎威畫龍點睛畫蛇添足黃粱一夢J江郎才盡狡兔三窟嗟來之食解鈴還須系鈴人金屋藏嬌金玉其外，敗絮其中近水樓臺驚弓之鳥井底之蛙舉案齊眉K開卷有益開門揖盜口蜜腹劍膾炙人口L濫竽充數(shù)狼狽為奸樂不思蜀鹿死誰手洛陽紙貴M買櫝還珠毛遂自薦名列前茅名落孫山摩肩接踵目不識丁N南柯一夢南轅北轍囊螢映雪寧為玉碎，不為瓦全P破釜沉舟撲朔迷離Q漆身吞炭奇貨可居歧路亡羊杞人憂天千金市骨巧奪天工秦晉之好青梅竹馬傾國傾城請君入甕R孺子可教入木三分S塞翁失馬三顧茅廬三令五申失之毫厘，謬以千里世外桃源舐犢情深守株待兔四面楚歌T螳螂捕蟬，黃雀在后天衣無縫鐵杵成針退避三舍W完璧歸趙亡羊補牢望梅止渴臥薪嘗膽X洗耳恭聽下筆成章弦外之音相敬近如賓項莊舞劍，意在沛公削足適履Y掩耳盜鈴一鳴驚人一諾千金一丘之貉一葉障目一衣帶水約法三章運籌帷幄Z朝三暮四鄭人買履紙上談兵指鹿為馬自相矛盾

章節(jié)摘錄

　　愛屋及烏　　釋義　　本意是愛某個人就連他家屋頂上的烏鴉也喜愛。比喻喜愛某人，從而愛及與他有關(guān)的人與事物。　　出處 《尚書大傳》卷三　　故事　　商末，紂王昏庸無道，揮霍無度、天下百姓怨聲載道。姬昌是西方諸侯國的首領(lǐng)，他決定順應民意，推翻紂王的殘暴統(tǒng)治?？上?，他未能實現(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是周武王?！　≈芪渫趼斆髻t德，年輕有為。他在軍師姜太公和兩個弟弟周公旦、召公爽的幫助下，積極練兵，并聯(lián)合其他諸侯國，共同伐商。雙方在牧野展開大戰(zhàn)，武王的軍隊越戰(zhàn)越勇，而紂王的軍隊卻毫無戰(zhàn)斗力——將士們早就不愿為喪心病狂的紂王賣命了，他們掉轉(zhuǎn)武器，投奔到周武王的一邊。周武王的軍隊乘勝追擊，很快攻克了商的都城朝歌，紂王走投無路，于是在鹿臺點火自焚。商朝就此滅亡了。　　紂王死后，周武王并未感到輕松，因為要想盡快結(jié)束戰(zhàn)亂、安定天下，必須首先安頓好紂王留下的軍隊。他征詢姜太公的意見，太公說：“我聽別人講：喜歡一個人，就會連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個人，就是看到他家的墻壁，也會深惡痛絕。這句話很明白，大王應該殺掉那些將士，斬草除根，不留禍患，只有這樣，才可以穩(wěn)住大局，統(tǒng)治天下?！薄　≈芪渫醪煌饨囊庖姡蛦栒俟?。召公爽說：“將士中有罪的殺掉，無罪的放掉，大王以為如何？”　　武王仍覺得不滿意。這時周公旦站出來說：“大王取得了天下，應該以仁德感化百姓，既不偏愛自己的親友部下，又能尊重其他人，這樣才能平服民心。我看應該讓紂王的部下回家務農(nóng)，與家人團聚。這樣既去除了敵對勢力，又讓他們各得其所，安居樂業(yè)，大王覺得怎樣？”　　武王聽后非常高興，認為自己得到了安邦治國的良策，于是他按周公旦的建議治理天下，使周朝不斷強盛起來?！　∥渫蹼m未采納姜太公的建議，但“愛屋及烏”卻成為千古流傳的一句成語。

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