杰夫·沃爾

前言

在影像資訊高度發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，當(dāng)代攝影一直占據(jù)著藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域的重要位置，人們可以在許多美術(shù)館或畫廊找到自己喜歡的大師級(jí)攝影作品，這直接熏陶了社會(huì)民眾的影像文化的自覺意識(shí)，推動(dòng)了新影像藝術(shù)的產(chǎn)生。由于歷史的原因，中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)的多元發(fā)展才是近十幾年的事，而現(xiàn)在大量國(guó)外當(dāng)代影像資訊的涌入，正好滿足了人們膨脹的影像文化占有欲，而滿足影像藝術(shù)研究者的視野渴求正是編著《攝影館》系列研究叢書的宗旨。《攝影館》系列將理論梳理與影像作品穿插共生，較為完整地剖析了活躍于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域且擁有廣泛影響的多位國(guó)際影像大家，通過立體理論的構(gòu)成給中國(guó)讀者提供了研究與借鑒的新視野、新平臺(tái)。先有影像大家，后有攝影教育，這正是編著《攝影館》系列的根由。這些攝影人的成功，一要?dú)w功于較為成熟的西方社會(huì)文化史背景，二是個(gè)性張揚(yáng)的結(jié)果。他們給社會(huì)帶來了巨大的視覺價(jià)值，為后繼者樹立了攝影力量的新標(biāo)桿。探究他們生活與藝術(shù)的歷程，了解他們自述、訪談的內(nèi)容，讀解專家學(xué)者的獨(dú)到評(píng)論，以及揭開諸多的不為人知的影像秘密等正是這個(gè)系列叢書所解決的問題：這些資訊無疑會(huì)讓中國(guó)的影像讀者們大開眼界，是幫助中國(guó)當(dāng)代攝影完成“國(guó)際當(dāng)代影像藝術(shù)教育”的關(guān)鍵因素。在首批系列叢書中，既有使用攝影來解決問題的杰夫‘沃爾，也有其成長(zhǎng)史與藝術(shù)歷程密切關(guān)聯(lián)的南·戈?duì)柖∵€有以豐富的想象力、創(chuàng)造力震懾著當(dāng)代藝術(shù)界的辛迪-舍曼，以及法國(guó)的“造相”攝影大師弗孔等，，作為德國(guó)杜塞爾多夫?qū)W派鼻祖貝歇夫婦的得意弟子，托馬斯·魯夫遵守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)學(xué)分類法和劉拍攝對(duì)象的客觀立場(chǎng)，他對(duì)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的廣泛實(shí)踐樂此不疲，荒木經(jīng)惟那些有著性暗示的“私攝影”，看似隨意甚至輕浮，其實(shí)頹廢的外表下深藏著對(duì)生命的珍視、尊重，暗藏著深沉的哲學(xué)思考；莎麗一曼恩的作品洋溢著弗吉尼亞鄉(xiāng)村的野性，她在觀念表達(dá)方面既激進(jìn)又寬泛，在材料掌握上既獨(dú)特又先進(jìn)，這種影像足以震撼每個(gè)人的心靈，將吉爾伯特與喬洽放在首批《攝影館》系列中似乎不妥，但他們的藝術(shù)對(duì)于攝影有著非同一般的意義，我們必須正視他們對(duì)攝影的貢獻(xiàn)，在強(qiáng)調(diào)影像多元、教學(xué)互動(dòng)的今天，首批《攝影館》系列叢書的出版既是魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系階段性的理論工作總結(jié)，也是這個(gè)攝影集體向社會(huì)表明當(dāng)代影像教育與影像創(chuàng)作共進(jìn)的積極態(tài)度。

內(nèi)容概要

《攝影館》共八冊(cè)，以每個(gè)人為單元，他們是：貝爾納·弗孔、荒木經(jīng)惟、吉爾伯特和喬治、辛迪·舍曼、南·戈?duì)柖　⑼旭R斯·魯夫、莎麗·曼恩、杰夫·沃爾。內(nèi)容包括攝影家評(píng)傳、作品解讀、相關(guān)文論、訪談、手記、年表等，較完整地剖析了活躍于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域并擁有廣泛影響的國(guó)際攝影大家。這些二十世紀(jì)藝術(shù)攝影界領(lǐng)軍人物，他們給世界帶來巨大視覺價(jià)值，樹立起攝影的一個(gè)個(gè)新的標(biāo)桿。

書籍目錄

關(guān)于杰夫·沃爾解讀自述關(guān)于風(fēng)景畫的拍攝《開端，艾利森的“隱形人”之后》訪談創(chuàng)造出一種非常現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景扮演他們自己我認(rèn)為我和攝影的關(guān)系正在變化文論離開攝影看影像——杰夫·沃爾、吉爾伯特和喬治影像文本的當(dāng)代啟示真實(shí)的謊言——杰夫·沃爾的燈箱作品從杰夫·沃爾的創(chuàng)作而開始的后續(xù)思考杰夫·沃爾藝術(shù)年表

章節(jié)摘錄

插圖：1952年，美國(guó)小說家拉夫·艾利森（1914-1994）出版，《隱形人》一書。他以這本書中人物的境遇有力地揭發(fā)和抨擊了美國(guó)黑人文化在主流的白人文化中被歧視的現(xiàn)狀以及黑人文化和生存價(jià)值被社會(huì)主流文化所淹沒和排斥的現(xiàn)象。杰夫·沃爾在1999-2000年間以這本小說的故事內(nèi)容為題材創(chuàng)作了《開端，艾利森的“隱形人”之后》。這幅作品正是這一社會(huì)狀況“真實(shí)”的視覺物化。在作品中，杰夫·沃爾表現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)自坐于一問懸有千余個(gè)發(fā)光電燈泡的地下室內(nèi)并以背示人的黑人形象。雖然陰暗的室內(nèi)被燈泡照得通明，但是觀者卻感受不到一絲歡娛，反而是席卷而來的孤獨(dú)與落寞的感受。如果你認(rèn)真地分辨和解讀，在這幅作品中會(huì)發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)落懸掛的電線是不合事實(shí)規(guī)律而被連接起來的。在這片燈泡的照明下，主人公的“窩”一定應(yīng)該是充滿溫暖和光明的——沒人會(huì)懷疑這里的明亮程度之高。然而，這種“吸納不盡”的光明讓人看到的和感受到的卻恰恰是光明另一端的黑暗世界。一個(gè)“隱形人”，一個(gè)被社會(huì)無視的人，需要光、渴望光明的照亮。是否正是因?yàn)橹挥姓掌挟惡鯇こ５墓饩€才能說服人們這些隱形的人群的確真實(shí)地存在于這個(gè)世界上？光線證實(shí)了隱形人的真實(shí)性，給予主人公存在的形態(tài)。《開端，艾利森的“隱形人”之后》，是一幅非常嚴(yán)肅而又帶有強(qiáng)烈社會(huì)問題揭示性的作品，在作品里感受到了對(duì)種族歧視的強(qiáng)烈關(guān)懷。這幅作品讓我們通過攝影，通過對(duì)“光”的感受，通過視覺的方式完成了一次史詩(shī)般震撼的閱讀過程。

編輯推薦

《杰夫·沃爾》是由吉林美術(shù)出版社出版的。

圖書封面

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