東方油畫（第3輯）

內(nèi)容概要

　　油畫作為視覺藝術(shù)中的主要畫種，猶如人類的其他學科一樣，縱然在不同的歷史時期，在不同的地域發(fā)生了變化，產(chǎn)生了各種風格，但必有某些恒常不變的基本價值與規(guī)范支撐著其生命延續(xù)，不論其技法如何更新，不論其風格如何翻新，它都應(yīng)不失為油畫，而一旦偏離這些基本的規(guī)范，油畫也就喪失了其特有的表現(xiàn)力。在我國，油畫早已成為與國畫并駕齊驅(qū)的創(chuàng)作和教學科目，但與歐洲油畫相比，我們總感覺到我們的油畫普遍缺乏某種東西有人籠統(tǒng)地稱之為“油畫感”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與我們對油畫的媒介和表現(xiàn)語言的誤解有密切關(guān)系。20世紀初以來，人們熱衷于將油畫與中國畫進行比較，其美好愿望是要在比較中認清這兩大世界繪畫體系各自的性質(zhì)，以期更好地發(fā)展兩者。但是，人們往往采用了不均衡的比較點，把中國文人繪畫傳統(tǒng)與歐洲文藝復興藝術(shù)進行比較，甚至將前者視為中國繪畫傳統(tǒng)的全部，而將后者看作西方藝術(shù)的總和，由此得出“西畫寫實，國畫寫意”的結(jié)論。這個以偏概全的二元對立的觀念不僅簡化了中西美術(shù)史的豐富事實，而且嚴重地誤導了在這兩個領(lǐng)域里創(chuàng)作的畫家，導致油畫作品不是模擬照片就是造型僵硬、色彩單調(diào)，國畫則一味追求寫意而流于粗制濫造，誤以狂野粗俗為大氣，喪盡中國畫的精妙神韻。

書籍目錄

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