最新圖說(shuō)世界名著導(dǎo)讀

前言

在人類(lèi)智慧的浩瀚宇宙中，文學(xué)作為藝術(shù)的基本形式之一，在藝術(shù)的天空中熠熠生輝。中國(guó)古人云：“文為道之飾，道為文之本。”文學(xué)名著作為人類(lèi)精神寶庫(kù)中最燦爛的組成部分，凝聚著作家對(duì)人生、社會(huì)和時(shí)代的思考。文學(xué)名著是時(shí)代精神的體現(xiàn)。時(shí)代精神決定了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格。閱讀文學(xué)名著不僅能提高文學(xué)修養(yǎng)和寫(xiě)作能力，而且能陶冶情操、領(lǐng)悟人生、獲得智慧。在人生成長(zhǎng)的旅途中，青少年朋友處在最能吸收知識(shí)和最需要養(yǎng)料的階段，又怎能不去閱讀這些人類(lèi)文學(xué)史上的經(jīng)典之作呢？正是基于此，本書(shū)精心遴選了古今中外近百部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，力求使讀者朋友在最短的時(shí)間內(nèi)了解更多的文學(xué)名著，為讀者傾情打造一個(gè)立體的、彩色的、極具文化魅力的閱讀空間。請(qǐng)打開(kāi)面前的這本書(shū)吧！它像一架古琴，彈雖在指，悟卻在意，聽(tīng)雖在耳，感卻在心。文不可無(wú)者有四：日體、日志、日氣、日韻。體貴正大，志貴高遠(yuǎn)，氣貴雄渾，韻貴雋永。四者之本，非養(yǎng)無(wú)以發(fā)其真，非悟無(wú)以入其妙。正所謂“無(wú)為道士三尺琴，中有萬(wàn)古無(wú)窮音”。請(qǐng)打開(kāi)面前的這本書(shū)吧！它像一座堅(jiān)實(shí)的大磨盤(pán)，上盤(pán)是中國(guó)文學(xué)，下盤(pán)是外國(guó)文學(xué)，中心軸是思想，推磨的動(dòng)力是對(duì)世界的好奇心和熱情，我們?cè)囍岩恍﹩?wèn)題碾碎，流出的是一杯杯淳厚的精神佳釀，一切都在靜候您的品味！本書(shū)采用彩色印刷，圖片精美，版式新穎，既體現(xiàn)了文學(xué)名著的文化底蘊(yùn)，又融合了現(xiàn)代審美理念。使讀者朋友在全方位接近文學(xué)大師、深層次品讀文學(xué)名著的同時(shí)，獲得更多的審美享受、想象空間和文化熏陶。

內(nèi)容概要

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書(shū)籍目錄

世界名著導(dǎo)讀·中國(guó)文學(xué)卷詩(shī)經(jīng)左傳論語(yǔ)莊子戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記樂(lè)府詩(shī)集竇娥冤水滸傳三國(guó)演義西游記牡丹亭桃花扇三言二拍聊齋志異儒林外史紅樓夢(mèng)老殘游記吶喊子夜駱駝祥子邊城家雷雨圍城呼蘭河傳世界名著導(dǎo)讀·外國(guó)文學(xué)卷荷馬史詩(shī)天方夜譚神曲堂吉訶德莎士比亞全集魯濱孫漂流記格列佛游記唐璜雙城記簡(jiǎn)·愛(ài)呼嘯山莊傲慢與偏見(jiàn)尤利西斯浮士德陰謀與愛(ài)情安徒生童話普希金詩(shī)選罪與罰復(fù)活童年鋼鐵是怎樣煉成的靜靜的頓河紅與黑歐也妮·葛朗臺(tái)基督山伯爵巴黎圣母院悲慘世界包法利夫人茶花女漂亮朋友泰戈?duì)栐?shī)選湯姆叔叔的小屋草葉集老人與海飄麥田里的守望者百年孤獨(dú)生命中不能承受之輕

章節(jié)摘錄

插圖：《左傳》是我國(guó)史學(xué)上的名著，同《春秋》一起被奉為歷代經(jīng)典。因措辭隱晦、記載簡(jiǎn)略，后來(lái)的作者對(duì)它進(jìn)行了引申解釋?zhuān)鱾髦两竦挠小豆騻鳌?、《轂梁傳》、《左傳》，其中《左傳》是最為重要的體例，分條附在《春秋》之后，故稱(chēng)《左氏春秋》，又稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。全書(shū)共30卷，按魯國(guó)13位國(guó)君在位的順序分年記史，起自魯隱公元年（前722年），終于魯?shù)抗哪辏ㄇ?64年），共記載了259年的史實(shí)，計(jì)18萬(wàn)余字，大部分內(nèi)容是傳注《春秋》重要史實(shí)的過(guò)程，用事實(shí)解釋《春秋》。它廣泛采用當(dāng)時(shí)的史書(shū)記載、舊文簡(jiǎn)冊(cè)和口頭歷史傳說(shuō)，刪繁就簡(jiǎn)，內(nèi)容豐富，敘述詳盡，是一部值得細(xì)細(xì)品味的編年史著作。內(nèi)容概述：《左傳》系統(tǒng)地記述了春秋時(shí)代周王朝及各諸侯國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面所發(fā)生的事件，比如聘問(wèn)、會(huì)盟、征伐、城筑、婚喪、篡弒、族滅、死亡等。展示了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下諸侯、卿大夫的活動(dòng)及各諸侯之間錯(cuò)綜復(fù)雜的角逐，深刻地揭示了社會(huì)變動(dòng)的內(nèi)在原因及其趨向。以下是《左傳》中三個(gè)較為有名的故事：《鄭伯克段于鄢》：鄭國(guó)國(guó)君的妻子姜氏生了兩個(gè)兒子，老大就是后來(lái)的鄭莊公，老二即共叔段。因生莊公時(shí)難產(chǎn)，所以姜氏憎恨莊公，而偏愛(ài)共叔段。姜氏想讓共叔段以后繼承王位，可是鄭武公不答應(yīng)。

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