中國(guó)寫實(shí)畫派

前言

　　特定的歷史機(jī)緣和現(xiàn)實(shí)條件，以及一種共同的內(nèi)心取向與價(jià)值認(rèn)同，促使我們發(fā)起成立了“中國(guó)寫實(shí)畫派”5年來，當(dāng)我們以一個(gè)畫家的純樸和誠(chéng)實(shí)的心愿起步，并付上我們當(dāng)有的努力和認(rèn)真的行動(dòng)后，產(chǎn)生了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們所想所求的社會(huì)效果。其創(chuàng)作的質(zhì)量與業(yè)內(nèi)影響致使畫派人數(shù)不斷增加，逐漸匯聚了一批中國(guó)當(dāng)代最優(yōu)秀的實(shí)力派畫家，足見其寫實(shí)繪畫在中國(guó)當(dāng)下的生命力與現(xiàn)實(shí)意義，因此，首先應(yīng)當(dāng)感謝我們的恩師傳授給我們從事繪畫藝術(shù)的能力與品質(zhì)，感謝藝術(shù)各界一直以來對(duì)我們的鼓勵(lì)與支持，更感謝這個(gè)時(shí)代給我們每一個(gè)人充分發(fā)揮才情提供了可能?！　憣?shí)油畫在中國(guó)，自辛亥革命后，已經(jīng)有五代優(yōu)秀藝術(shù)家的積累與努力。寫實(shí)油畫是產(chǎn)生在西方的一種繪畫方式，但是今天已經(jīng)在中國(guó)扎根和發(fā)展了，可以說沒有寫實(shí)繪畫的需要就沒有油畫這個(gè)品種的產(chǎn)生。寫實(shí)僅僅是一種繪畫表現(xiàn)的手段，而非繪畫的目的，在寫實(shí)的問題上更不存在先進(jìn)和落后之分，凡是人類歷史上偉大的寫實(shí)繪畫都包含了所有的繪畫元素，而那種精湛的技巧與深厚的學(xué)養(yǎng)是由偉大心靈的需要?jiǎng)?chuàng)造出來的。那種超凡的表現(xiàn)力與高妙的境界是通過超強(qiáng)的繪畫能力承載的。是寫實(shí)的這種方式訓(xùn)練和培養(yǎng)了我們的眼力，讓我們學(xué)會(huì)了觀察，通過對(duì)自然與生命的深入關(guān)注，學(xué)會(huì)了貼近真實(shí)的體驗(yàn)與表現(xiàn)力的研究。是寫實(shí)繪畫的需要讓人類挖掘和使用了油畫材料表現(xiàn)的最大可能性。面對(duì)自然的無限豐富，那種被動(dòng)的照抄，瑣碎的摹仿與細(xì)描細(xì)畫是寫實(shí)繪畫的大敵。我們必須去使用繪畫原理，掌握自然規(guī)律，主動(dòng)地書寫與表現(xiàn)心靈感動(dòng)，傳遞審美體驗(yàn)，升華內(nèi)在境界，注重真實(shí)背后的那個(gè)抽象美，那個(gè)內(nèi)涵的精神與品格才是寫實(shí)繪畫的真正靈魂。面對(duì)今天時(shí)代的豐富和我們內(nèi)心的渴求，表現(xiàn)手段更加需要拓展和更新?！叭巳诵闹兄?，他人筆下所無”的境界當(dāng)是我們寫實(shí)畫派的共同追求。“中國(guó)寫實(shí)畫派”的自然形成，以很快的速度凝聚了一批志趣相投、風(fēng)格各異的藝術(shù)家，大家互相啟發(fā)，相互效力，研究經(jīng)典，師法造化，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生命，5At8真、善、美的核心價(jià)值觀，使得每一個(gè)人都獲得了極大的進(jìn)步。真正地體現(xiàn)了其他組織形式所無法取代的意義，寫實(shí)繪畫的現(xiàn)實(shí)水平得到了推進(jìn)與深化。相信，今后會(huì)有更多優(yōu)秀的寫實(shí)畫家參與，一起同行，使“中國(guó)寫實(shí)畫派”在中國(guó)今天的美術(shù)界發(fā)揮更大的作用。

內(nèi)容概要

　　妻-《波西米亞人》習(xí)作、女兒-《波西米亞人》習(xí)作、波西米亞人、香檳、蜻蜓的蛻變與細(xì)語（三聯(lián)畫）、一個(gè)畫家的“9·11”、自萊德·浩克、萊德·浩克的落日、萊德·浩克的正午等作品。

作者簡(jiǎn)介

　　王玉琦，1983年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院并留校任教，1985-1987年在中央美術(shù)學(xué)院油畫系進(jìn)修班學(xué)習(xí)；1995年至今為旅美職業(yè)畫家。王玉琦早年生活坎坷，具有扎實(shí)的繪畫基本功和豐富的生活經(jīng)歷。早在上個(gè)世紀(jì)80年代就因其作品《田野》（油畫）、《哦，香雪》（連環(huán)畫）而蜚聲畫壇，并多次獲全國(guó)美展獎(jiǎng)項(xiàng)。其后，又以一系列具有精神感召力的直面人生的肖像畫作品確立了其在國(guó)內(nèi)畫壇的知名地位。王玉琦的作品秉承西方古典主義油畫之精髓，融會(huì)東方藝術(shù)之神韻，以極其嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的繪畫技巧和現(xiàn)代惟美的藝術(shù)理念來表現(xiàn)現(xiàn)代人的精神境界，在肖像畫領(lǐng)域中努力關(guān)注人生、人性和人的精神家園的探求，在作品立意和表現(xiàn)技法上達(dá)到了較高的藝術(shù)水平，使每個(gè)欣賞其作品的人感受到心靈的震撼。上世紀(jì)90年代中期，王玉琦旅居美國(guó)，使其藝術(shù)進(jìn)一步與國(guó)際接軌，在國(guó)外，他交往了許多藝術(shù)家，參觀了世界知名的藝術(shù)博物館，直接面對(duì)歷代繪畫大師的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，使其油畫藝術(shù)得到更大提高，又創(chuàng)作了一批新的力作。同日寸，他積極參與海外的藝術(shù)交流活動(dòng)，應(yīng)邀為美國(guó)的藝術(shù)院校講學(xué)，參加了美國(guó)、英國(guó)近年的肖像畫大展。作品曾獲2000年全美肖像畫展大獎(jiǎng)，入選英國(guó)皇家肖像畫協(xié)會(huì)展覽、英國(guó)國(guó)家肖像博物館精品展，同時(shí)獲得全美肖像協(xié)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)、最佳作品集獎(jiǎng)。

書籍目錄

油畫·創(chuàng)作妻——《波西米亞人》習(xí)作女兒——《波西米亞人》習(xí)作波西米亞人香檳蜻蜓的蛻變與細(xì)語（三聯(lián)畫）一個(gè)畫家的“9·11”自萊德·浩克萊德·浩克的落日萊德·浩克的正午堂·吉珂德節(jié)奏無題夏天的女孩兒馬勒狂想曲畫室自畫像來自丹麥的攝影師戈萊西亞拉大衛(wèi)在高原沙漠中（完成中）圣達(dá)菲畫室年輕畫家大衛(wèi)（完成中）珍妮佛天堂造物米雅辛西亞馬太神父艾琳娜羊羊歌手穿紫衫的瑞文燕回眸菲奧娜奧加紫發(fā)帶記憶咒語一個(gè)人的舞蹈之一一個(gè)人的舞蹈之二一個(gè)人的舞蹈之三一個(gè)人的舞蹈之四一個(gè)人的舞蹈之五一個(gè)人的舞蹈之六一個(gè)人的舞蹈之七死之舞愛之舞林妖薩拉索塔之六薩拉索塔之一薩拉索塔之五薩拉索塔之四遙遠(yuǎn)的琴聲與風(fēng)的和弦悲愴分離為《一個(gè)畫家的宿命》的習(xí)作一個(gè)畫家的宿命油畫·風(fēng)景拉·方達(dá)紅巖坡地思想的巖石坡地紫色晨曦枯榮臨風(fēng)教堂廣場(chǎng)早安，安德莉亞坡地云之詩穿過烏云的光束海岸通往洛斯·阿拉芒的路邊景色平遠(yuǎn)的意境奧都邦的秋天到奇邁堯的朝圣之路愉快的早晨遠(yuǎn)足者的樂園午后去往歌劇院的小徑奧都邦的秋天油畫·習(xí)作芭蕾女孩兒裸體女人裸體女人裸體女人裸體女人裸體女人裸體女人裸體男人扮演天鵝的塔提亞娜洛莎里奧來自北方的光費(fèi)爾南多布魯斯牛仔浩妞妞坐在秋千里妞妞速寫燕燕妻子與女兒閱讀為《一個(gè)畫家的宿命》的習(xí)作機(jī)場(chǎng)速寫丹在做范畫手——為《自萊德·浩克》的習(xí)作約翰——在美國(guó)的第一幅畫

圖書封面

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