敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)

用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

•   和紅皮比較，我都喜歡
•   學(xué)到很多東西
•   非常的好。喜歡。
•   真是呂老師的精心之作
•   印刷很精美，喜歡那種摸著書(shū)思緒飄飛的感覺(jué)
•   算中國(guó)不錯(cuò)的設(shè)計(jì)書(shū)籍大師
•   呂敬人的書(shū)我買了兩本比較來(lái)看的話這一本出版的年代晚一些如果現(xiàn)在讓我只能選一本買的話我推薦這一本那本紅的里面的例子這里面基本都有不過(guò)紅書(shū)里面的說(shuō)明文字多一些倒是可以加強(qiáng)理解
•   書(shū)的內(nèi)容參考性很強(qiáng)，但排版有些地方讓人看著很郁悶。
•   呂敬人，杉浦康平的學(xué)生。
•   　　我是老師的學(xué)生，回想上大學(xué)的那幾年，最崇拜的人就非他和陳丹青老師莫屬了。陳丹青的畫(huà)室就在教室的樓下，所以幾乎天天都能見(jiàn)到。而呂敬人卻只是耳聞。第一次間接接觸他，還是看高年級(jí)的作業(yè)展覽，那時(shí)便驚嘆原來(lái)書(shū)可以做成這個(gè)樣子，思路之廣對(duì)于一個(gè)剛進(jìn)入校園需要積蓄能量的人來(lái)說(shuō)，幾乎是打開(kāi)了另一扇大門。而后不久，我也很有幸的成為了他的學(xué)生...
  　　呂的東西是純學(xué)院派的，概念大于實(shí)用。這或許是他能成為國(guó)內(nèi)書(shū)籍裝幀領(lǐng)域代表人物的原因，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)大多還處于起步階段，能將一種東西做純粹的，幾乎少之又少。其實(shí)工作之后對(duì)設(shè)計(jì)的看法還是發(fā)生了很大的變化，但對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，那時(shí)的他還是起到了指引的作用。記得一個(gè)曾經(jīng)在他工作室工作多年的人在后來(lái)的工作中對(duì)我說(shuō)：和呂一起做設(shè)計(jì)就好比吃山珍野海味，現(xiàn)在自己出來(lái)干了就好比吃稀飯就咸菜...呵呵，一句玩笑話，卻道出了我們這些做設(shè)計(jì)的辛酸...
  　　今天的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能只在為理想而做了，更多的是為了養(yǎng)家糊口，當(dāng)初的那份執(zhí)著也似乎變的飄渺了許多...不過(guò)，偶然回憶起當(dāng)初的時(shí)光，我依然還會(huì)感動(dòng)。所以無(wú)論今天我對(duì)呂的設(shè)計(jì)看法發(fā)生了什么樣的變化，但至少對(duì)于當(dāng)初的那個(gè)我來(lái)說(shuō)，他以足已成為指路的航燈。
•   　　 “不摹古卻飽浸東方品味，不擬洋又煥發(fā)時(shí)代精神”呂敬人的這句話讓我反思很久。有時(shí)會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在搞設(shè)計(jì)的人在漸漸劃分到兩個(gè)極端去，東方、西方，我們?cè)搶W(xué)會(huì)些什么，該固守些什么呢？
  　　 前不久看過(guò)一套中國(guó)京劇的書(shū)籍設(shè)計(jì)，它全部是采用卷軸式的樣子，卷成若干個(gè)紙筒放在一個(gè)大紅色的筒中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像過(guò)年放的禮花，它上面的元素選取的是Q版的一些中國(guó)戲劇的人物造型，請(qǐng)注意這冊(cè)書(shū)籍的主題是中國(guó)京劇而不是中國(guó)戲劇，但黃梅戲、豫劇等人物造型元素缺被堂而皇之的擺在了上面。是，它是飽浸了東方的品味，但正真的精華部分被破壞掉了。書(shū)終歸是知識(shí)的載體，內(nèi)容的品質(zhì)還是要放到首位的，浮躁的情緒和表面化的追求是要不得的。
  　　 很喜歡呂敬人給梅蘭芳傳做的那個(gè)裝幀設(shè)計(jì)，真的是非常巧妙！我想關(guān)注呂敬人的各位一定見(jiàn)到過(guò)，感嘆過(guò)~
  　　 這是一本關(guān)于書(shū)籍裝幀方面的好書(shū)，好在那種對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的熱愛(ài)中、好在絞盡腦汁的妙想中，好在那種從書(shū)籍中飄出的對(duì)設(shè)計(jì)的孜孜以求的精神中。
•   現(xiàn)在呢？？
•   很崇敬呂先生和杉浦康平先生，一直對(duì)書(shū)裝很有興趣，可惜現(xiàn)在剛畢業(yè)還是在一個(gè)廣告公司呆著，不想放棄這做書(shū)裝的目標(biāo)，但是現(xiàn)實(shí)總是讓人很矛盾啊。。。
•   在呂先生那里，我們管這不叫書(shū)籍裝幀，而叫書(shū)籍整體設(shè)計(jì)。這一點(diǎn)其實(shí)并不光是呂，上基礎(chǔ)課時(shí)就得到了其他老師的灌輸。所以呂的設(shè)計(jì)也盡可能的去延展我們的六感，無(wú)論是視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)乃至是知覺(jué)。他喜歡把做書(shū)當(dāng)成戲劇表演，設(shè)計(jì)者則是導(dǎo)演，一切都有無(wú)限的可能。所以和他一起學(xué)習(xí)做書(shū)是一種享受，但那是高年級(jí)的教育方式即打掉一切條框去做設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)你的無(wú)限潛質(zhì)，那種做法讓當(dāng)初身為學(xué)生的我們有豁然開(kāi)朗的欣喜感覺(jué)。
  不過(guò)現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)醒畢竟還是有距離的，現(xiàn)在的我依然每天都要接觸書(shū)，不過(guò)我接觸的更加快餐——雜志。對(duì)于雜志設(shè)計(jì)的要求也和當(dāng)初的教育有著多大相徑庭的區(qū)別，也更枯燥了很多。不過(guò)還是可以發(fā)現(xiàn)能改變的還有很多，這就是中國(guó)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，噱頭很大，但細(xì)節(jié)依然不足，這些都是有待考量和推敲。現(xiàn)在反倒更感謝吳冠英、寧凝凝老師當(dāng)初對(duì)版式設(shè)計(jì)的嚴(yán)格教育，這些東西直到今天讓我還很受用。所以無(wú)論是廣告也好，宣傳冊(cè)也好，還是雜志圖書(shū)，其實(shí)很大意義上它們都是相通的。既然現(xiàn)實(shí)不能改變，那就在有限的空間中盡可能的發(fā)揮吧，對(duì)于構(gòu)圖和細(xì)節(jié)的控制，書(shū)籍和海報(bào)其實(shí)是類似的。能做出同樣打動(dòng)人心的海報(bào)，一樣值得欽佩！
•   你考的是他的研究生么？
•   四年回望，感覺(jué)那時(shí)有點(diǎn)。。。
•   其實(shí)紙媒的圖書(shū)設(shè)計(jì)前景不容樂(lè)觀的。

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