觀念藝術(shù)

內(nèi)容概要

觀念藝術(shù)是興盛于九十年代的藝術(shù)現(xiàn)象，被稱為前衛(wèi)藝術(shù)最后的試驗田，其種類包括裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、大地藝術(shù)、文本藝術(shù)等。本書將觀念藝術(shù)現(xiàn)象置于中國社會及文化轉(zhuǎn)型的大背景下加以研究，結(jié)合這一現(xiàn)象，廣泛探討了當(dāng)代社會、文化思潮中的熱點問題。并對觀念藝術(shù)這一新的文化詩學(xué)作了學(xué)理上的梳理與歸納。同時，還對二十余位藝術(shù)家及作品進行了個案分析。

作者簡介

張曉凌 1956年10月生于安徽阜南。1990年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生部，先后獲碩士、博士學(xué)位，導(dǎo)師為著名學(xué)者王朝聞、劉綱紀(jì)?，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院副研究員。曾參加國家重點科研項目《中國美術(shù)史》、《中國民間美術(shù)全集》的撰寫工作。主要專著有《中國原始藝術(shù)精神》、《中國民問美術(shù)全集?服飾卷》（上下卷）、《抽象藝術(shù)――另一個世界》等。策劃并主持的大型展覽有“中國油畫雙年展”等。專著曾獲“吳作人國際美術(shù)基金會”博士論文獎，中宣部“五個一工程入選作品”獎、中國藝術(shù)研究院科研成果特別獎等。

書籍目錄

第一章 觀念藝術(shù)的起源與文化特征
一 先鋒藝術(shù)的逃亡與重建
二 反日常生活詩學(xué)
三 后殖民文化生產(chǎn)與本土化
四 邊緣化與群落化
五 角色轉(zhuǎn)型與個人經(jīng)驗崇拜
第二章 解構(gòu)批評視野中的觀念藝術(shù)
第三章 解構(gòu)與重建的詩學(xué)
一 只有好的觀念，才有好的觀念藝術(shù)
二 “挪用”策略：一種新的文化詩學(xué)
三 本文化
四 此在性時間與互生性空間
五 經(jīng)驗取代超驗
六 “薩滿”：藝術(shù)重新掌握世界的方式
七 意義的模糊性
八 藝術(shù)家的位置：缺席與在場
第四章 荒謬本文：字符重構(gòu)的寓言世界
第五章 虛無的營養(yǎng)士
第六章 解析與悖論
第七章 人體藝術(shù)：角色錯亂與傷害體驗
第八章 信息的沉迷
第九章 “我”的空洞與消蝕
第十章 消費社會的人類學(xué)考察
第十一章 大地走紅：重建社會生活的藝術(shù)
第十二章 “文化否思”：從裝置到文本
第十三章 廢墟上的歷史
結(jié)語 觀念藝術(shù)：先鋒的必要性及危機
附錄一 中國觀念藝術(shù)事記
附錄二 藝術(shù)家小傳

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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