出版時間:2012-11 出版社:北方婦女兒童出版社 作者:鄭振鐸 頁數(shù):217 字數(shù):180000
內(nèi)容概要
1925年五卅慘案發(fā)生后,鄭振鐸迅速發(fā)表了《街血洗去后》《六月一日》等大義凜然的憤激之作。他在抗戰(zhàn)時期寫的《“野有餓殍”》《從“軋”米到“踏”米》《鵜鶘與魚》《我的鄰居們》《最后一課》等文,儼然是一組抗戰(zhàn)淪陷區(qū)的全景圖。他的文字平淡而見新意,章法輕松而見嚴謹,既歌頌真善美,又深具學識,展現(xiàn)出一種強大的生命力。翻開這些文章,感受鄭振鐸猶如當面傾吐般的真摯,體察其內(nèi)心洋溢著的一派愛國情懷。
作者簡介
鄭振鐸(1898-1958)生于浙江溫州,原籍福建長樂。作家,文學史家,著名學者。主要著作有《插圖本中國文學史》《中國俗文學史》《俄國文學史略》等。1958年率領(lǐng)中國文化代表團赴開羅訪問途中,飛機在蘇聯(lián)境內(nèi)失事,遇難身亡。
點評:譚梅,四川廣安人,四川大學現(xiàn)當代文學在讀博士,現(xiàn)就職于成都大學師范學院。劉曉紅,成都人。畢業(yè)于四川大學,現(xiàn)當代文學博士。現(xiàn)就職于成都大學。康鑫,河北石家莊人,畢業(yè)于四川大學,現(xiàn)當代文學博士?,F(xiàn)就職河北師范大學文學院。
書籍目錄
三 死
月夜之話
山中的歷日
塔山公園
蟬與紡織娘
苦鴉子
不速之客
山 市
離 別
海 燕
大佛寺
阿剌伯人
同舟者
宴之趣
黃昏的觀前街
大 同
昭君墓
暮影籠罩了一切
“野有餓殍”
鵜鶘與魚
最后一課
燒書記
“封鎖線”內(nèi)外
從“軋”米到“踏”米
韜奮的最后
記幾個遭難的朋友們
我的鄰居們
秋夜吟
街血洗去后
幻 境
永在的溫情——紀念魯迅先生
悼許地山先生
哭佩弦
六月一日
回過頭去——獻給上海的諸友
貓
章節(jié)摘錄
三死 閱讀指導: 《三死》是鄭振鐸于1926年9月6日追記的散文,最初發(fā)表于1927年開明書店出版的《山中雜記》。《山中雜記 》是一組“山中通信”,包括《避暑會》《月夜之話》《山中的歷日》《苦鴉子》《山市》等9篇散文。記錄了在1926年7月至8月間他在莫干山避暑時的生活片斷。這組散文沒有景慕自然的理性思考,也沒有孤寂出世之想。但是所記山中的游覽、生活,也反映一些社會側(cè)面。這部散文集的價值在于作者避暑時怡情養(yǎng)性的平淡心境。《三死》主要寫了山上前后三個人的死以及山中人對這件事開出的反應(yīng)和態(tài)度。 旁注: 日間,工作得很疲倦,天色一黑便去睡了。也不曉得是多少時候了,仿佛在夢中似的,房門外游廊上,忽有許多人的說話聲音: “火真大,在對面的山上呢?!薄 奥犝f是一個老頭子,八十多歲了,住在那里?!薄 翱囱?,許多人都跑去了,滿山都是燈籠的光?!薄 ∪缜镆沟匿罏r的雨點似的,這些話一句句落在耳中。 “疲倦”緊緊的把雙眼握住,好久好久才能張得開來,忽忽的穿了衣服,開了房門出去。滿眼的火光!在對面,在很遠的地方,然而全山都已照得如同白晝。 “好大的火光!”我驚詫的說?! ⌒哪舷壬娜叶季墼谟卫壬峡?,還有幾個女傭人,談話最勇健,她們的消息也最靈通。 “已經(jīng)熄下去了,剛才才大呢;我在后房睡,連對面墻上都滿映著火光,我還當作是很近,吃了一個大驚?!崩喜高@樣的說?!奥犝f是一間草屋,有一個八十多歲的老頭子住在那里,不曉得怎么樣了?”她輕柔的嘆了一口氣?! 〗瓔屨f道:“聽說已經(jīng)死了,真可憐,他已經(jīng)走不動了,天天有人送飯給他吃,不知今晚為什么會著火?” “聽說是汕燈倒翻了?!眲尣遄煺f。 丁丁的清脆的伐竹的聲音由對山傳出,火光中,人影幢幢的往來。漸漸的有人執(zhí)著燈籠散回去了?! 盎鹂煜耍煸陧街?,怕它延燒呢?!薄 耙粋€燈籠,兩個燈籠,三個燈籠,都走到山下去了,那邊還有幾個在走著呢?!币勒嬷更c的嚷著說。在山中,夜行者非有燈籠不可;我們看不見人,只看見燈光移動,便知道是一個人在走著了?! 暗降啄抢先思宜懒藳]有呢,你們?nèi)枂柨??!崩喜覆荒馨残牡恼f道?! 奥犝f已死了?!睅讉€女傭搶著說?! 《《〉姆ブ衤暆u漸的稀疏了,燈籠的光也不大見了,火光更微弱了下去?! 叭ニ?,”這個聲音如號令似的,使大家都進了自己的房門。我又閉了眼竭力想續(xù)前面的甜甜的睡眠?! 讉€女傭還在廊前健談不已,他們很大的語聲,如音樂似的,把我催眠著。其初,還很清晰的聽見她們的話語,后來,朦朧了,朦朧了如蚊蠅之喧聲似的;再后,我便睡著了?! 〉诙?,許多人的唯一談話資料,便是那個不幸的老翁?! 澳抢先思沂菫橥跫铱瓷降?。到山已經(jīng)有五六十年了,他來時,莫干山還沒有外同人呢?!薄 八歉=ㄈ?。二十多歲時,不知道為了什么事,由家鄉(xiāng)出來,、就住在山上了。一直有六十年沒有離開過這里。他可算是這山上最老的人了。” “聽說,他近五六年來,走路不大靈便,都由一個姓楊(?)的家里,送東西給他吃。” 約略的,由幾個女傭的口中,知道了這位老翁的生平。下午,樓下的仆人說,老翁昨夜并沒有燒死。他見火著了,便跑了出來,后來,因為棉被衣物還沒有取出,便又進去了兩次去取這些東西,便被火灼傷了,直到了今早才死去?! 奥犝f,楊家的太太出了五十塊錢,還有別的人也湊齊了一筆款子,為他辦理后事?!薄 奥犝f,尸身還在那里,沒有殮呢?!薄 安?,下午已經(jīng)抬下山去了?!薄 「袅藘商?,對山火場上樹了一個桿子,上面有燈,到了晚上,鑼鈸木魚之聲很響的敲著,全山都可聽見,是為這位老翁做佛事了?! ∵@就是這位六十年來的山中最老的居民的結(jié)果。 半個月過去了,老翁的事大家已經(jīng)淡忘了。有一天早上,卻有幾個人運了許多行李到樓下來,女傭們又紛紛的傳說,說昨夜又死了兩個人。一個是住在山頂某號屋中,只有十七八歲,犯了肺病死的。到山來療養(yǎng),還不到兩個月。一個是住在下面鐵路飯店的,剛來不久,前夜還好好吃著飯,不料昨天便死了。那些行李,是后一個死者的親屬的,他們由上海趕來看他?! 〔坏揭豢蹋篮谋銈鞅槿搅?。山上不易得新聞。這些題材乃為眾口所喧傳,足為好幾天的談話資料。尤其后一個死者,使我們起了個擾動?! 耙苍S是虎列拉,由上海帶來的,死得這樣快。他的家屬,去看了他后,再住到這里,不怕危險么?”我們這幾個人如此的提心吊膽著,再三再四的去質(zhì)問樓下的孫君。他擔保說,決沒有危險,且決不是虎列拉病死的。我們還不大放心。下午,死者的家屬都來了,他們都穿著白鞋。據(jù)說,一個是死者的母親,一個是死者的妻,兩個是死者的妾,還加幾個小孩,是死者的子女,其余的便是他的喪事經(jīng)理者。他是犯肺病死了的,在山上已經(jīng)兩個多月了,他的錢不少,據(jù)說,是在一個什么銀行辦事的人。 死者的妻和母,不時的哭著,卻不敢大聲的哭,因為在旅舍中。據(jù)女傭們說,曾有幾次,死者的母親,實在忍不住了,只好跑到山旁的石級上,坐在那里大哭?! 〉谌欤@些人又動身回家了。絕早的,便聽見樓下有凄幽的哭泣,只是不敢縱聲大哭。太陽在滿山照著,許多人都到后面的廊上,倚在紅欄桿,看他們上轎。女傭們輕輕的指點說,這是他的大妻,這是他的母親,這是他的第一妾,第二妾。他們上了山,一轉(zhuǎn)折便為山巖所蔽,不見了。大家也都各去做事。 第二天還說著他們的事。 隔了幾天,大家又渾忘了他們?! ∶牢慕庾x: 作為 “五四”人,鄭振鐸也是一位對人與社會、歷史與今天富有血性思考的現(xiàn)代作家 。他倡導人道主義,提出文學是反映 “血與淚 ”人生的文學。在本文中,作者無情地揭露了人與人之間的冷漠和無情。作者運用諷刺的筆調(diào)講述了有關(guān)三個人的死亡的故事,第一個是單身老翁,死于火災(zāi)。人們不是有感于生命的脆弱而是好奇于死亡的原因。第二個人的死亡一筆帶過,因為他的死沒有懸念,不會引起人們的“擾動”。而第三個人因死因不明,引起了人們的“擾動”。因為人們主要擔心虎列拉傳染開來,殃及自身。作者通過對三死的敘述,通感于人們對于生與死的麻木與冷漠?! ≡乱怪挕 ¢喿x指導 《月夜之話》寫于 1926年9月14日,最初發(fā)表于1927年開明書店出版的《山中雜記》。方言,是人類的原始母語,是維系游子鄉(xiāng)情的一條紐帶。雖然方言民歌正逐漸被城市文明所湮沒,可它畢竟仍在大面積的鄉(xiāng)村頑固地流行著。福州民歌清新獨特,是這一地域獨特的文化符號之一。鄭振鐸與朋友閑來煮字,暢談福州民歌,通過這一方式抒發(fā)對故鄉(xiāng)的深厚的情感。 是在山中的第三夜了。月色是皎潔無比,看著她漸漸的由東方升了起來。蟬聲嘰……嘰……嘰……的曼長的叫著,嶺下澗水潺潺的流聲,隱略的可以聽見,此外,便什么聲音都沒有了。月如銀的圓盤般大,靜定的掛在晚天中,星沒有幾顆,疏朗朗的間綴于藍天中,如美人身上披的藍天鵝絨的晚衣,綴了幾顆不規(guī)則的寶石。 大家都把自己的搖椅移到東廊上坐著。 初升的月,如水銀似的白,把她的光籠罩在一切的東西上,柱影與人影,粗黑的向西邊的地上倒映著。山呀,田地呀,樹林呀,對面的許多所的屋呀,都朦朦朧朧的不大看得清楚,正如我們初從倦眠中醒了來,睜開了眼去看四周的東西,還如在渺茫夢境中似的,又如把這些東西都幕上了一層輕巧細密的冰紗,在紗外望著它們,只能隱約的看見它們的輪廓;又如春雨連朝,天色昏暗,極細極細的雨絲,隨風飄拂著,我們立在紅樓上,由這些蒙雨織成的簾巾向外望著。 那末樣的靜美,那末樣柔秀的融和的情調(diào),真非身臨其境的人不能說得出的?! 澳悄┖玫脑卵?!”擘黃先生贊賞似的嘆美著?! ⊥∮谶@個明明的月光中的,還有夢旦先生和心南先生,靜悄悄的,各人都隨意的躺在他的搖椅上,各自在默想他的崇高的思緒。也不知道有多少秒,多少分,多少刻的時間是過去了,纖欄桿外是月光、蟬聲與溪聲,紅欄桿內(nèi)是月光照浴著的幾個靜思的人?! ≡鹿夤?, 照河塘, 騎竹馬, 過橫塘?! M塘水深不得過, 娘子牽船來接郎?! 柪砷L,問郎短, 問郎此去何時返?! ⌒哪舷壬呐右勒嫣S著的由西邊跑了過來,嘴里這樣的唱著。那清脆的歌聲漫溢于朦朧的空中,如一塘靜水中起了一個水漚似的,立刻一圈一圈的擴大到全個塘面?! 斑@是各處都有的兒歌,辜鴻銘曾選入他的《幼學弦歌》中?!眽舻┫壬f。他真是一個健談的人,又懇摯,又多見聞,凡是聽過他的話的人,總不肯半途走了開去?! 案V葸€有一首大家都知道的民歌,也是以月為背景的,真是不壞?!眽舻┫壬又f,于是他便背誦出了這一首歌?! ≡模骸 」哺缦嗉s月出來, 怎樣月出哥未來? 沒是奴家月出早? 沒是哥家月出遲? 不論月出早與遲; 恐怕我哥未肯來。 當日我哥未娶嫂, 三十無月哥也來?! ∽g文: 與他相約月出來, 怎么月出了他還未來? 莫不是我家月出得早? 莫不是他家月出得遲了 不論月出早與遲; 只怕他是不肯來了吧! 當日他沒有娶妻時, 沒有月的三十夜也還來呢?! ∵@首歌的又真摯又曲折的情緒,立刻把大家捉住了。像那末好的情歌,真不多見?! 拔艺嫦氚阉n錄了下來呢!”我說。于是夢旦先生又逐句的背念了一遍,我便錄了下來。 “大約是又成了《山中通信》的資料吧?!彪ⅫS先生笑著說道,他今天剛看見我寫著《山中通信》?! 耙苍S是的,但這樣的好詞,不寫了下來,未免太可惜了?!薄 拔乙灿幸粋€,索性你再寫了吧。”擘黃說?! ∥叶苏斯P等著他?! ∑咴缕呦o填橋, 牛郎織女渡天河?! ∪巳硕颊f神仙好, 一年一度算什么! “最后一句真好,凡是詠七夕的詩,恐怕不見得有那樣透澈的口氣吧??梢娒窀韬玫牟簧伲辉谧约喝ニ鸭??!彪ⅫS說?! 〈蠹业脑捪蛔右婚_,沉靜的氣氛立刻打破了,每個人都高高興興的談著唱著,渾忘了皎潔月光與其他一切。月已升得很高,倒向西邊的柱影,已漸漸的短了?! 舻┫壬溃骸斑€有一首歌,你們聽人說過沒有?” “采蘋你去問秋英, 怎么姑爺?shù)鴿M身?” “他說:相公家里回, 也無火把也無燈?!薄 凹葻o火把也要燈! 他說相公家里回, 怎么姑爺?shù)鴿M身? 采蘋你去問秋英!” “是的,聽見過的。”擘黃說,“但其層次與說話之語氣頗不易分得出明白?!薄 按蠹s是小姐見姑爺夜間回來,跌了一身的泥,不由得起了疑心,便叫丫頭采蘋去問跟班秋英。采蘋回到小姐那里,轉(zhuǎn)述秋英的話,相公之所以跌得一身泥者,因由家里回來,夜色黑漆漆的。又無火把又無燈籠也。第二首完全是小姐的話,她的疑心還未釋,相公既由家回,如無火把也要有燈,怎么會跌得一身泥?于是再叫采蘋去問秋英。雖然是如連環(huán)詩似的二首,前后的意思卻很不同。每個人的口氣也都逼真的像。”夢旦先生說。 經(jīng)了這樣一解釋,這首詩,真的也成了一首名作了。 真鳥仔, 啄瓦檐, 奴哥無“母”這數(shù)年?! 】匆娊稚先擞憽澳浮?, 奴哥目淚掛目檐?! ∮械挠校瑳]的沒, 有人老婆連小婆! 只愿天下作大水, 流來流去齊齊沒。 這一首也是這一夜采得的好詩,但恐“非福州人”所能了解。所謂“真鳥仔”者,即小麻雀也。“母”者,即女子也,即所謂公母之“母”是也?!芭纭?,者,擘黃以為是他人稱他的,我則以為是自稱的口氣,茲譯之如下: 小小的麻雀兒, 在瓦檐前啄著,啄著, 我是這許多年還沒有妻呀! 看見街上人家鬧洋洋的娶親, 我不由得雙淚掛眼邊?! ∮械挠?,沒有的沒有, 有的人,有了妻,卻還要小老婆?! 〉柑煜缕鹆舜笏?, 流來流去,使大家一齊都沒有。 這個譯文,意思未見得錯,音調(diào)的美卻完全沒有了。所以要保存民歌的絕對的美,似非用方言寫出來不可。 這一夜,是在山上說得最舒暢的一夜,直到了大家都微微的呵欠著,方才散了,各進房門去睡。 第二夜,月光也不壞。我卻忙著寫稿子;再一夜,天色卻不佳,夢旦先生和擘黃又忙著收拾行囊,預備第二天一早下山。像這樣舒暢的夜談,卻終于只有這一夜,這一夜呀! 1926年9月14日 原載:1927年開明書店版《山中雜記》 美文解讀: 《月夜之話》通過月下乘涼的絮語,作者非常自然地流露出對福州民歌的喜歡和贊賞,對故鄉(xiāng)的深情。作者用三首福建民歌貫穿全文。三首民歌各具特色,在不同的向度上展示了福建的民風民俗,讓我們感受到了民間文化的博大精深,作者也在無聲中傳達了對民歌贊美喜愛之情。月亮自古就是詩人文客思鄉(xiāng)不可或缺的意象,是家鄉(xiāng)的象征,作者運用了比喻,擬人,排比等多種手法,向我們展示了月夜的優(yōu)美。雖然文章中沒有直接表達作者思鄉(xiāng)的感情,但處處都可以看出作者對福建民歌的感情,對故鄉(xiāng)深沉的愛?! ?/pre>編輯推薦
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