海燕

出版時(shí)間:2012-11  出版社:北方婦女兒童出版社  作者:鄭振鐸  頁數(shù):217  字?jǐn)?shù):180000  

內(nèi)容概要

  1925年五卅慘案發(fā)生后,鄭振鐸迅速發(fā)表了《街血洗去后》《六月一日》等大義凜然的憤激之作。他在抗戰(zhàn)時(shí)期寫的《“野有餓殍”》《從“軋”米到“踏”米》《鵜鶘與魚》《我的鄰居們》《最后一課》等文,儼然是一組抗戰(zhàn)淪陷區(qū)的全景圖。他的文字平淡而見新意,章法輕松而見嚴(yán)謹(jǐn),既歌頌真善美,又深具學(xué)識,展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的生命力。翻開這些文章,感受鄭振鐸猶如當(dāng)面傾吐般的真摯,體察其內(nèi)心洋溢著的一派愛國情懷。

作者簡介

  鄭振鐸(1898-1958)生于浙江溫州,原籍福建長樂。作家,文學(xué)史家,著名學(xué)者。主要著作有《插圖本中國文學(xué)史》《中國俗文學(xué)史》《俄國文學(xué)史略》等。1958年率領(lǐng)中國文化代表團(tuán)赴開羅訪問途中,飛機(jī)在蘇聯(lián)境內(nèi)失事,遇難身亡。
  點(diǎn)評:譚梅,四川廣安人,四川大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在讀博士,現(xiàn)就職于成都大學(xué)師范學(xué)院。劉曉紅,成都人。畢業(yè)于四川大學(xué),現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士?,F(xiàn)就職于成都大學(xué)??钓危颖笔仪f人,畢業(yè)于四川大學(xué),現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士?,F(xiàn)就職河北師范大學(xué)文學(xué)院。

書籍目錄

三 死
月夜之話
山中的歷日
塔山公園
蟬與紡織娘
苦鴉子
不速之客
山 市
離 別
海 燕
大佛寺
阿剌伯人
同舟者
宴之趣
黃昏的觀前街
大 同
昭君墓
暮影籠罩了一切
“野有餓殍”
鵜鶘與魚
最后一課
燒書記
“封鎖線”內(nèi)外
從“軋”米到“踏”米
韜奮的最后
記幾個(gè)遭難的朋友們
我的鄰居們
秋夜吟
街血洗去后
幻 境
永在的溫情——紀(jì)念魯迅先生
悼許地山先生
哭佩弦
六月一日
回過頭去——獻(xiàn)給上海的諸友

章節(jié)摘錄

  三死  閱讀指導(dǎo):  《三死》是鄭振鐸于1926年9月6日追記的散文,最初發(fā)表于1927年開明書店出版的《山中雜記》。《山中雜記 》是一組“山中通信”,包括《避暑會》《月夜之話》《山中的歷日》《苦鴉子》《山市》等9篇散文。記錄了在1926年7月至8月間他在莫干山避暑時(shí)的生活片斷。這組散文沒有景慕自然的理性思考,也沒有孤寂出世之想。但是所記山中的游覽、生活,也反映一些社會側(cè)面。這部散文集的價(jià)值在于作者避暑時(shí)怡情養(yǎng)性的平淡心境?!度馈分饕獙懥松缴锨昂笕齻€(gè)人的死以及山中人對這件事開出的反應(yīng)和態(tài)度?! ∨宰ⅲ骸 ∪臻g,工作得很疲倦,天色一黑便去睡了。也不曉得是多少時(shí)候了,仿佛在夢中似的,房門外游廊上,忽有許多人的說話聲音:  “火真大,在對面的山上呢?!薄  奥犝f是一個(gè)老頭子,八十多歲了,住在那里?!薄  翱囱?,許多人都跑去了,滿山都是燈籠的光?!薄 ∪缜镆沟匿罏r的雨點(diǎn)似的,這些話一句句落在耳中。 “疲倦”緊緊的把雙眼握住,好久好久才能張得開來,忽忽的穿了衣服,開了房門出去。滿眼的火光!在對面,在很遠(yuǎn)的地方,然而全山都已照得如同白晝。  “好大的火光!”我驚詫的說?! ⌒哪舷壬娜叶季墼谟卫壬峡矗€有幾個(gè)女傭人,談話最勇健,她們的消息也最靈通?!  耙呀?jīng)熄下去了,剛才才大呢;我在后房睡,連對面墻上都滿映著火光,我還當(dāng)作是很近,吃了一個(gè)大驚。”老伯母這樣的說。“聽說是一間草屋,有一個(gè)八十多歲的老頭子住在那里,不曉得怎么樣了?”她輕柔的嘆了一口氣?! 〗瓔屨f道:“聽說已經(jīng)死了,真可憐,他已經(jīng)走不動了,天天有人送飯給他吃,不知今晚為什么會著火?”  “聽說是汕燈倒翻了。”劉媽插嘴說?! 《《〉那宕嗟姆ブ竦穆曇粲蓪ι絺鞒?,火光中,人影幢幢的往來。漸漸的有人執(zhí)著燈籠散回去了?!  盎鹂煜耍煸陧街?,怕它延燒呢?!薄  耙粋€(gè)燈籠,兩個(gè)燈籠,三個(gè)燈籠,都走到山下去了,那邊還有幾個(gè)在走著呢?!币勒嬷更c(diǎn)的嚷著說。在山中,夜行者非有燈籠不可;我們看不見人,只看見燈光移動,便知道是一個(gè)人在走著了。  “到底那老人家死了沒有呢,你們?nèi)枂柨??!崩喜覆荒馨残牡恼f道?!  奥犝f已死了?!睅讉€(gè)女傭搶著說。  丁丁的伐竹聲漸漸的稀疏了,燈籠的光也不大見了,火光更微弱了下去。  “去睡吧,”這個(gè)聲音如號令似的,使大家都進(jìn)了自己的房門。我又閉了眼竭力想續(xù)前面的甜甜的睡眠?! 讉€(gè)女傭還在廊前健談不已,他們很大的語聲,如音樂似的,把我催眠著。其初,還很清晰的聽見她們的話語,后來,朦朧了,朦朧了如蚊蠅之喧聲似的;再后,我便睡著了?! 〉诙?,許多人的唯一談話資料,便是那個(gè)不幸的老翁。  “那老人家是為王家看山的。到山已經(jīng)有五六十年了,他來時(shí),莫干山還沒有外同人呢。”  “他是福建人。二十多歲時(shí),不知道為了什么事,由家鄉(xiāng)出來,、就住在山上了。一直有六十年沒有離開過這里。他可算是這山上最老的人了?!薄  奥犝f,他近五六年來,走路不大靈便,都由一個(gè)姓楊(?)的家里,送東西給他吃?!薄 〖s略的,由幾個(gè)女傭的口中,知道了這位老翁的生平。下午,樓下的仆人說,老翁昨夜并沒有燒死。他見火著了,便跑了出來,后來,因?yàn)槊薇灰挛镞€沒有取出,便又進(jìn)去了兩次去取這些東西,便被火灼傷了,直到了今早才死去。  “聽說,楊家的太太出了五十塊錢,還有別的人也湊齊了一筆款子,為他辦理后事。”  “聽說,尸身還在那里,沒有殮呢。”  “不,下午已經(jīng)抬下山去了。”  隔了兩天,對山火場上樹了一個(gè)桿子,上面有燈,到了晚上,鑼鈸木魚之聲很響的敲著,全山都可聽見,是為這位老翁做佛事了?! ∵@就是這位六十年來的山中最老的居民的結(jié)果?! “雮€(gè)月過去了,老翁的事大家已經(jīng)淡忘了。有一天早上,卻有幾個(gè)人運(yùn)了許多行李到樓下來,女傭們又紛紛的傳說,說昨夜又死了兩個(gè)人。一個(gè)是住在山頂某號屋中,只有十七八歲,犯了肺病死的。到山來療養(yǎng),還不到兩個(gè)月。一個(gè)是住在下面鐵路飯店的,剛來不久,前夜還好好吃著飯,不料昨天便死了。那些行李,是后一個(gè)死者的親屬的,他們由上海趕來看他?! 〔坏揭豢?,死耗便傳遍全山了。山上不易得新聞。這些題材乃為眾口所喧傳,足為好幾天的談話資料。尤其后一個(gè)死者,使我們起了個(gè)擾動?!  耙苍S是虎列拉,由上海帶來的,死得這樣快。他的家屬,去看了他后,再住到這里,不怕危險(xiǎn)么?”我們這幾個(gè)人如此的提心吊膽著,再三再四的去質(zhì)問樓下的孫君。他擔(dān)保說,決沒有危險(xiǎn),且決不是虎列拉病死的。我們還不大放心。下午,死者的家屬都來了,他們都穿著白鞋。據(jù)說,一個(gè)是死者的母親,一個(gè)是死者的妻,兩個(gè)是死者的妾,還加幾個(gè)小孩,是死者的子女,其余的便是他的喪事經(jīng)理者。他是犯肺病死了的,在山上已經(jīng)兩個(gè)多月了,他的錢不少,據(jù)說,是在一個(gè)什么銀行辦事的人。  死者的妻和母,不時(shí)的哭著,卻不敢大聲的哭,因?yàn)樵诼蒙嶂?。?jù)女傭們說,曾有幾次,死者的母親,實(shí)在忍不住了,只好跑到山旁的石級上,坐在那里大哭?! 〉谌欤@些人又動身回家了。絕早的,便聽見樓下有凄幽的哭泣,只是不敢縱聲大哭。太陽在滿山照著,許多人都到后面的廊上,倚在紅欄桿,看他們上轎。女傭們輕輕的指點(diǎn)說,這是他的大妻,這是他的母親,這是他的第一妾,第二妾。他們上了山,一轉(zhuǎn)折便為山巖所蔽,不見了。大家也都各去做事?! 〉诙爝€說著他們的事?! 「袅藥滋?,大家又渾忘了他們?! ∶牢慕庾x:  作為 “五四”人,鄭振鐸也是一位對人與社會、歷史與今天富有血性思考的現(xiàn)代作家 。他倡導(dǎo)人道主義,提出文學(xué)是反映 “血與淚 ”人生的文學(xué)。在本文中,作者無情地揭露了人與人之間的冷漠和無情。作者運(yùn)用諷刺的筆調(diào)講述了有關(guān)三個(gè)人的死亡的故事,第一個(gè)是單身老翁,死于火災(zāi)。人們不是有感于生命的脆弱而是好奇于死亡的原因。第二個(gè)人的死亡一筆帶過,因?yàn)樗乃罌]有懸念,不會引起人們的“擾動”。而第三個(gè)人因死因不明,引起了人們的“擾動”。因?yàn)槿藗冎饕獡?dān)心虎列拉傳染開來,殃及自身。作者通過對三死的敘述,通感于人們對于生與死的麻木與冷漠?! ≡乱怪挕 ¢喿x指導(dǎo)  《月夜之話》寫于 1926年9月14日,最初發(fā)表于1927年開明書店出版的《山中雜記》。方言,是人類的原始母語,是維系游子鄉(xiāng)情的一條紐帶。雖然方言民歌正逐漸被城市文明所湮沒,可它畢竟仍在大面積的鄉(xiāng)村頑固地流行著。福州民歌清新獨(dú)特,是這一地域獨(dú)特的文化符號之一。鄭振鐸與朋友閑來煮字,暢談福州民歌,通過這一方式抒發(fā)對故鄉(xiāng)的深厚的情感?! ∈窃谏街械牡谌沽?。月色是皎潔無比,看著她漸漸的由東方升了起來。蟬聲嘰……嘰……嘰……的曼長的叫著,嶺下澗水潺潺的流聲,隱略的可以聽見,此外,便什么聲音都沒有了。月如銀的圓盤般大,靜定的掛在晚天中,星沒有幾顆,疏朗朗的間綴于藍(lán)天中,如美人身上披的藍(lán)天鵝絨的晚衣,綴了幾顆不規(guī)則的寶石。 大家都把自己的搖椅移到東廊上坐著?! 〕跎脑拢缢y似的白,把她的光籠罩在一切的東西上,柱影與人影,粗黑的向西邊的地上倒映著。山呀,田地呀,樹林呀,對面的許多所的屋呀,都朦朦朧朧的不大看得清楚,正如我們初從倦眠中醒了來,睜開了眼去看四周的東西,還如在渺茫夢境中似的,又如把這些東西都幕上了一層輕巧細(xì)密的冰紗,在紗外望著它們,只能隱約的看見它們的輪廓;又如春雨連朝,天色昏暗,極細(xì)極細(xì)的雨絲,隨風(fēng)飄拂著,我們立在紅樓上,由這些蒙雨織成的簾巾向外望著。 那末樣的靜美,那末樣柔秀的融和的情調(diào),真非身臨其境的人不能說得出的?!  澳悄┖玫脑卵?!”擘黃先生贊賞似的嘆美著。  同浴于這個(gè)明明的月光中的,還有夢旦先生和心南先生,靜悄悄的,各人都隨意的躺在他的搖椅上,各自在默想他的崇高的思緒。也不知道有多少秒,多少分,多少刻的時(shí)間是過去了,纖欄桿外是月光、蟬聲與溪聲,紅欄桿內(nèi)是月光照浴著的幾個(gè)靜思的人。  月光光,  照河塘,  騎竹馬,  過橫塘?! M塘水深不得過,  娘子牽船來接郎?! 柪砷L,問郎短,  問郎此去何時(shí)返?! ⌒哪舷壬呐右勒嫣S著的由西邊跑了過來,嘴里這樣的唱著。那清脆的歌聲漫溢于朦朧的空中,如一塘靜水中起了一個(gè)水漚似的,立刻一圈一圈的擴(kuò)大到全個(gè)塘面。  “這是各處都有的兒歌,辜鴻銘曾選入他的《幼學(xué)弦歌》中?!眽舻┫壬f。他真是一個(gè)健談的人,又懇摯,又多見聞,凡是聽過他的話的人,總不肯半途走了開去?!  案V葸€有一首大家都知道的民歌,也是以月為背景的,真是不壞。”夢旦先生接著說,于是他便背誦出了這一首歌?! ≡模骸 」哺缦嗉s月出來,  怎樣月出哥未來?  沒是奴家月出早?  沒是哥家月出遲?  不論月出早與遲;  恐怕我哥未肯來?! ‘?dāng)日我哥未娶嫂,  三十無月哥也來?! ∽g文:  與他相約月出來,  怎么月出了他還未來?  莫不是我家月出得早?  莫不是他家月出得遲了  不論月出早與遲;  只怕他是不肯來了吧!  當(dāng)日他沒有娶妻時(shí),  沒有月的三十夜也還來呢。  這首歌的又真摯又曲折的情緒,立刻把大家捉住了。像那末好的情歌,真不多見?!  拔艺嫦氚阉n錄了下來呢!”我說。于是夢旦先生又逐句的背念了一遍,我便錄了下來。  “大約是又成了《山中通信》的資料吧。”擘黃先生笑著說道,他今天剛看見我寫著《山中通信》?!  耙苍S是的,但這樣的好詞,不寫了下來,未免太可惜了?!薄  拔乙灿幸粋€(gè),索性你再寫了吧?!彪ⅫS說?! ∥叶苏斯P等著他。  七月七夕鵲填橋,  牛郎織女渡天河。  人人都說神仙好,  一年一度算什么!  “最后一句真好,凡是詠七夕的詩,恐怕不見得有那樣透澈的口氣吧??梢娒窀韬玫牟簧?,只在自己去搜集而已。”擘黃說。  大家的話匣子一開,沉靜的氣氛立刻打破了,每個(gè)人都高高興興的談著唱著,渾忘了皎潔月光與其他一切。月已升得很高,倒向西邊的柱影,已漸漸的短了?! 舻┫壬溃骸斑€有一首歌,你們聽人說過沒有?”  “采蘋你去問秋英,  怎么姑爺?shù)鴿M身?”  “他說:相公家里回,  也無火把也無燈?!薄  凹葻o火把也要燈!  他說相公家里回,  怎么姑爺?shù)鴿M身?  采蘋你去問秋英!”  “是的,聽見過的?!彪ⅫS說,“但其層次與說話之語氣頗不易分得出明白?!薄  按蠹s是小姐見姑爺夜間回來,跌了一身的泥,不由得起了疑心,便叫丫頭采蘋去問跟班秋英。采蘋回到小姐那里,轉(zhuǎn)述秋英的話,相公之所以跌得一身泥者,因由家里回來,夜色黑漆漆的。又無火把又無燈籠也。第二首完全是小姐的話,她的疑心還未釋,相公既由家回,如無火把也要有燈,怎么會跌得一身泥?于是再叫采蘋去問秋英。雖然是如連環(huán)詩似的二首,前后的意思卻很不同。每個(gè)人的口氣也都逼真的像?!眽舻┫壬f?! 〗?jīng)了這樣一解釋,這首詩,真的也成了一首名作了?! ≌骧B仔,  啄瓦檐,  奴哥無“母”這數(shù)年?! 】匆娊稚先擞憽澳浮?,  奴哥目淚掛目檐?! ∮械挠?,沒的沒,  有人老婆連小婆!  只愿天下作大水,  流來流去齊齊沒?! ∵@一首也是這一夜采得的好詩,但恐“非福州人”所能了解。所謂“真鳥仔”者,即小麻雀也。“母”者,即女子也,即所謂公母之“母”是也。“奴哥’,者,擘黃以為是他人稱他的,我則以為是自稱的口氣,茲譯之如下:  小小的麻雀兒,  在瓦檐前啄著,啄著,  我是這許多年還沒有妻呀!  看見街上人家鬧洋洋的娶親,  我不由得雙淚掛眼邊。  有的有,沒有的沒有,  有的人,有了妻,卻還要小老婆。  但愿天下起了大水,  流來流去,使大家一齊都沒有?! ∵@個(gè)譯文,意思未見得錯(cuò),音調(diào)的美卻完全沒有了。所以要保存民歌的絕對的美,似非用方言寫出來不可?! ∵@一夜,是在山上說得最舒暢的一夜,直到了大家都微微的呵欠著,方才散了,各進(jìn)房門去睡。 第二夜,月光也不壞。我卻忙著寫稿子;再一夜,天色卻不佳,夢旦先生和擘黃又忙著收拾行囊,預(yù)備第二天一早下山。像這樣舒暢的夜談,卻終于只有這一夜,這一夜呀!  1926年9月14日  原載:1927年開明書店版《山中雜記》  美文解讀:  《月夜之話》通過月下乘涼的絮語,作者非常自然地流露出對福州民歌的喜歡和贊賞,對故鄉(xiāng)的深情。作者用三首福建民歌貫穿全文。三首民歌各具特色,在不同的向度上展示了福建的民風(fēng)民俗,讓我們感受到了民間文化的博大精深,作者也在無聲中傳達(dá)了對民歌贊美喜愛之情。月亮自古就是詩人文客思鄉(xiāng)不可或缺的意象,是家鄉(xiāng)的象征,作者運(yùn)用了比喻,擬人,排比等多種手法,向我們展示了月夜的優(yōu)美。雖然文章中沒有直接表達(dá)作者思鄉(xiāng)的感情,但處處都可以看出作者對福建民歌的感情,對故鄉(xiāng)深沉的愛?!  ?/pre>

編輯推薦

  《中學(xué)生讀名家:海燕》系收錄了一系列中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名家的作品,其中既有入選中小學(xué)教材的名篇,也有適合中學(xué)生閱讀的佳作?! ≡诰庉嬤^程中,我們特邀文學(xué)屆知名專家學(xué)者、高校教授及語文特級教師參與編寫,輔以同步解讀評注,從而拉近中學(xué)生與諸位文學(xué)名家的距離,使中學(xué)生朋友能夠全方位、多角度地了解這些文學(xué)名家的思想歷程和智慧人生,培養(yǎng)一定的人文素養(yǎng),同時(shí)幫助中學(xué)生形成較強(qiáng)的判斷能力和感悟能力,從一定程度上領(lǐng)悟和把握語言個(gè)性,全面提升文學(xué)素養(yǎng),提高語文考試成績。

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