落花生

前言

大學(xué)期間，就已經(jīng)知道許地山的大名，只是還沒有太深入的了解；到了南京五中，知道許地山先生的愛人周俟松女士是學(xué)校前任校長(zhǎng)，學(xué)校還設(shè)有“許地山文學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”，對(duì)許地山先生更多了份親切之感；而今因了編輯的要求要點(diǎn)評(píng)(其實(shí)是學(xué)習(xí))他的作品，心存惶恐。我絕非懂得多少，相反，是借著這點(diǎn)評(píng)的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中懂得。遺憾太少的懂得，只是冰山之一角的一角，將如是少之又少的懂得寫下，心已惴惴。    執(zhí)著一顆人生求索心。先生生于臺(tái)灣臺(tái)南一個(gè)愛國(guó)志士的家庭。父親的正直品質(zhì)、愛國(guó)精神無疑熏染著他。后來，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，先生討論時(shí)政，尋求真理，編輯社刊；1921年，參與發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，主張“為人生”的文學(xué)。    先生二十年代彷徨、苦悶，質(zhì)疑、追問，三四十年代憂愁、深沉，熾熱、激越；但他那顆求索人生的心始終跳蕩在他鮮活的文字里，先生從來沒有停止過對(duì)生活的反思、對(duì)人生的探討，表現(xiàn)出積極向上的主旋律。在人生苦海里，雖感到彷徨、苦悶，作出涅桀的呼號(hào)(《山響》)，但他“盡管劃”(《?！?，更演繹出對(duì)知識(shí)、理性的質(zhì)疑(《補(bǔ)破衣的老婦人》)；他更“要做有用的人，不要做偉大、體面的人”(《落花生》)；他控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌?zāi)笎?《萬物之母》)；他揭示戰(zhàn)亂的災(zāi)難和創(chuàng)傷，贊揚(yáng)了下層勞動(dòng)者的友愛(《春桃》)；他深沉感嘆，號(hào)召國(guó)人團(tuán)結(jié)起來，抗擊帝國(guó)主義的侵略(《先農(nóng)壇》)；他借月抒懷，抒發(fā)感傷與憂慮(《憶盧溝橋》)；他頌揚(yáng)愛國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)守夢(mèng)想的高貴(《鐵魚的腮》)；他譏諷群丑，揭發(fā)最臟最亂的心態(tài)(《三博士》)；他奔走呼號(hào)，投身抗日，后終因勞累過度而英年早逝。    我們感受到了一顆執(zhí)著而熾熱的求索人生的心；先生率性而真誠(chéng)，溫厚而狂狷，先生感召著我們。    赤誠(chéng)一片佛愛無邊情。先生早年受信奉佛教的母親和舅舅影響，一生鉆研佛教，先生的文字無疑是充滿著佛性的，佛教的人生本苦、普度眾生、大愛無邊，等等，一直在先生的作品中成為現(xiàn)實(shí)的寫照、理想的境地和心靈的追求。“盡管劃”的苦海是先生筆下多苦人生的寫照(《?！?；厭生樂死，在涅槃之中求永恒，佛教成了先生早年看待和理解人生的工具(《山響》)；“我像蜘蛛，命運(yùn)就是我的網(wǎng)”，人要堅(jiān)韌地承受厄運(yùn)，達(dá)觀地消釋煩惱(《綴網(wǎng)勞蛛》)；普度眾生，追愛求美，借助宗教可以幫助自己實(shí)現(xiàn)理想(《愿》)。    先生雖終生研習(xí)佛教，卻并未囿于此，佛教成為先生思想情感的重要依托，表情達(dá)意的有效手段。正如沈從文所說，他能“把基督教的愛欲、佛教的明慧，近代文明與古舊情緒，毫不牽強(qiáng)地糅合在一處”，先生的文學(xué)因此而別有風(fēng)致，先生的人格魅力備受景仰。    生花一支文學(xué)精彩筆。五四時(shí)期，專以白話寫作的作家不多，許地山先生便是其中的一個(gè)，    且“落華生的小品，在小品文運(yùn)動(dòng)史上，是將永久存在著的”(阿英語(yǔ))。但見：池水清亮，絲雨羞澀，細(xì)梨花白凈；姊妹天真(《梨花》)。但見：云雀金鶯，詠唱春光；桃花小草，陶醉春風(fēng)；孩子游戲，天真無邪(《春的林野》)。但見：慈善華服，貪淫暴偽；丑陋罪惡，層層剝出；犀利筆鋒，寫實(shí)社會(huì)(《在費(fèi)總理的客廳里》)。    先生用白話文給我們創(chuàng)造了一個(gè)精致美妙、引人入勝的文學(xué)境界，或引人神往，或令人深思，令人流連忘返。    無論是許地山先生本人，還是先生的作品，都如同一本大書，百看不厭，永遠(yuǎn)也讀不完；我所懂的也只能是寥寥了。權(quán)作點(diǎn)評(píng)(學(xué)習(xí))者言，心依舊惴惴。

內(nèi)容概要

　　許地山是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的作家、學(xué)者。一生著作雖不十分豐碩，但卻以文筆清新、取材新穎、風(fēng)格浪漫、內(nèi)涵豐富著稱，很多作品讀起來就像寓言一樣。其中最著名的《落花生》，不僅成就了許地山在現(xiàn)代散文史上的經(jīng)典大家地位，更讓孩子們認(rèn)識(shí)了這位有著樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)的“落花生”精神的著名作家。
　　本書精選許地山作品中適合孩子閱讀的精美篇章，按照體裁劃分，并依據(jù)發(fā)表時(shí)間排列，使讀者在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中能夠一目了然，條理清晰。同時(shí)本書還邀請(qǐng)中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師針對(duì)每一篇文章進(jìn)行了細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，讓孩子們?cè)陂喿x的過程中能更深層次的理解每一文章，充分領(lǐng)略文章的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

作者簡(jiǎn)介

　　許地山（1893-1941），名贊堃，字地山，筆名落華生。現(xiàn)代作家、學(xué)者。祖籍廣東揭陽(yáng)，生于臺(tái)灣，回大陸后落籍福建龍溪。歷任中學(xué)教員、燕京大學(xué)文學(xué)院教授、香港大學(xué)教授。1937年“七?七”事變后，他發(fā)表文章、演講，宣傳抗日，反對(duì)投降，為抗日救國(guó)事業(yè)奔走呼號(hào)，展開各項(xiàng)組織和教育工作。1941年8月4日終因勞累過度而病逝。其作品結(jié)集出版的有短篇小說集《綴網(wǎng)勞蛛》《危巢墜簡(jiǎn)》，散文集《空山靈雨》，小說、劇本集有《解放者》《雜感集》，論著《印度文學(xué)》《道教史》等。
　　趙功海，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，教育碩士，南京白下區(qū)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，區(qū)優(yōu)秀青年教師。江蘇省語(yǔ)文課程教材改革試驗(yàn)工作先進(jìn)個(gè)人，南京市教育學(xué)會(huì)會(huì)員。參加過多項(xiàng)國(guó)家、省、市級(jí)課題研究并已結(jié)題。參編教材6本，多篇文章在省、市級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)或發(fā)表。多次開設(shè)市、區(qū)、校公開課，多次指導(dǎo)學(xué)生作文競(jìng)賽獲獎(jiǎng)。發(fā)表作品有：《文學(xué)閱讀：讓教育成為生命的詩(shī)意存在》《識(shí)記考點(diǎn)要反復(fù)抓中整理?高三語(yǔ)文》《語(yǔ)文復(fù)習(xí)，你可以做得更好》《<一滴眼淚換一滴水>教學(xué)實(shí)錄》《品味之中的品味（2009年高考作文閱卷心得）》，參編《當(dāng)代語(yǔ)言生活教學(xué)參考書》。

書籍目錄

散文卷
　愛流汐漲
　愿
　山響
　蜜蜂和農(nóng)人
　海
　梨花
　暾將出兮東方
　萬物之母
　春的林野
　補(bǔ)破衣的老婦人
　再會(huì)
　落花生
　鄉(xiāng)曲的狂言
　上景山
　先農(nóng)壇
　憶盧溝橋
　我的童年
小說卷
　綴網(wǎng)勞蛛
　在費(fèi)總理的客廳里
　三博士
　春桃
　鐵魚的鰓
　桃金娘

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      愛流汐漲┃閱讀指導(dǎo)┃《愛流汐漲》原載于1922年2月《東方雜志》19卷第4期，是一篇悼念亡妻去世百日的文章。1918年初，許地山和臺(tái)灣人林月森結(jié)婚，年底，生有一個(gè)女兒。1920年，許地山從燕京大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)，留校當(dāng)助教，便回福建接妻子進(jìn)京，不料，途經(jīng)上海時(shí)，林月森得了急病，猝然去世。那時(shí)，他們的女兒還不滿三歲。許地山和他的亡妻結(jié)婚的時(shí)間不算很長(zhǎng)，但他們夫妻恩愛，感情深厚。隨著時(shí)光的流逝，許地山對(duì)亡妻的懷念日趨熾烈。文章通過描寫夫婦間真摯感人的情愛，真切地抒發(fā)了他對(duì)亡妻的懷念，不再有涅槃、天堂的幻想，只有普通人的嘆息與熱淚，痛徹肺腑，感人至深。月兒的步履已踏過嵇家的東墻了。孩子在院里已等了許久，一看見上半弧的光剛射過墻頭，便忙忙跑到屋里叫道：“爹爹，月兒上來了，出來給我燃香罷?！?屋里坐著一個(gè)中年的男子，他的心負(fù)了無量的愁悶。外面的月亮雖然還像去年那么圓滿，那么光明，可是他對(duì)于月亮的情緒就大不如去年了。當(dāng)孩子進(jìn)來叫他的時(shí)候，他就起來，勉強(qiáng)回答說：“寶璜，今晚上不必拜月，我們到院里對(duì)著月光吃些果品，回頭再出去看看別人的熱鬧?！?孩子一聽見要出去看熱鬧，更喜得了不得。他說：“為什么今晚上不拈香呢？記得從前是媽媽點(diǎn)給我的?！?父親沒有回答他。但孩子的話很多，問得父親越發(fā)傷心了。他對(duì)著孩子不甚說話。只有向月不歇地嘆息。 “爹爹今晚上不舒服么？為何氣喘得那么厲害？” 父親說：“是，我今晚上病了。你不是要出去看熱鬧么？可以教素云姐帶你去，我不能去了?！?素云是一個(gè)年長(zhǎng)的丫頭。主人的心思、性地，她本十分明白，所以家里無論大小事幾乎是她一人主持。她帶寶璜出門，到河邊看看船上和岸上各樣的燈色，便中就告訴孩子說：“你爹爹今晚不舒服了，我們得早一點(diǎn)回去才是?！?孩子說：“爹爹白天還好好地，為何晚上就害起病來？” “唉，你記不得后天是媽媽的百日嗎？” “什么是媽媽的百日？” “媽媽死掉，到后天是一百天的工夫。” 孩子實(shí)在不能理會(huì)那“一百日”的深層意思。素云只得說：“夜深了，咱們回家去罷?！?素云和孩子回來的時(shí)候，父親已經(jīng)躺在床上，見他們回來，就說：“你們回來了?！彼艿酱睬盎卮鹫f：“二爺，我們回來了。晚上大哥兒可以和我同睡，我招呼他，好不好？” 父親說：“不必。你還是睡你的罷。你把他安置好，就可以去歇息，這里沒有什么事?！?這個(gè)七歲的孩子就睡在離父親不遠(yuǎn)的一張小床上。外頭的鼓樂聲，和樹梢的月影，把孩子嬲得不能睡覺。在睡眠的時(shí)候，父親本有命令，不許說話，所以孩子只得默聽著，不敢發(fā)出什么聲音。 樂聲遠(yuǎn)了，在近處的雜響中，最激刺孩子的，就是從父親那里發(fā)出來的啜泣聲。在孩子的思想里，大人是不會(huì)哭的，所以他很詫異地問：“爹爹，你怕黑么？大貓要來咬你么？你哭什么？”他說著就要起來，因?yàn)樗才麓筘垺?父親阻止他，說：“爹爹今晚上不舒服，沒有別的事。不許起來。” “咦，爹爹明明哭了！我每哭的時(shí)候，爹爹說我的聲音像河里水聲潲潲地響，現(xiàn)在爹爹的聲音也和那個(gè)一樣。呀，爹爹，別哭了，爹爹一哭，教寶璜怎能睡覺呢？” 孩子越說越多，弄得父親的心緒更亂。他不能用什么話來對(duì)付孩子，只說：“璜兒，我不是說過，在睡覺時(shí)不許說話么？你再說時(shí)，爹爹就不疼你了。好好地睡罷?！?孩子只復(fù)說了一句：“爹爹要哭，教人怎樣睡得著呢？”以后他就靜默了。 這晚上的催眠歌，就是父親的抽噎聲。不久，孩子也因著這聲就發(fā)出微細(xì)的鼾息，屋里只有些雜響伴著父親發(fā)出哀音。 結(jié)發(fā)妻子林月森去世后，許地山一度陷入痛苦中。他曾在另一篇文章中說：“喪妻的悲哀是極神圣的悲哀?！边@種神圣的悲哀之情在本文中表露無疑。以情動(dòng)人即本文最大的特點(diǎn)。妻子的死帶給自己的痛苦如潮涌如汐漲，那夜正值中秋，恰又是妻子亡故百日祭。反襯與對(duì)比是本文敘述方法上的最大特點(diǎn)。故事發(fā)生在中秋夜晚這個(gè)特殊時(shí)間里，對(duì)比以往，今年中秋卻月圓人不圓；而孩子的單純及別家的熱鬧，更凸顯出主人公亡妻的哀痛。主人公，不僅僅是一位亡妻的“丈夫”，也是一位在孩子面前想捍守堅(jiān)強(qiáng)的父親。單純的孩子的問話一次次打破“父親”堅(jiān)守的堡壘，“父親”則強(qiáng)忍壓抑哀痛，正是在這樣的描述中，文章將主人公的亡妻之痛升華到了極點(diǎn)。而這種間接描述出來的壓抑的哀痛，更為強(qiáng)烈，更具感染力。

媒體關(guān)注與評(píng)論

在中國(guó)，以異教特殊民族生活，作為創(chuàng)作基本，以佛經(jīng)中邃智明辨筆墨，顯示散文的美與光，色香中不缺少詩(shī)，落華生為最本質(zhì)的使散文發(fā)展到一個(gè)和諧的境界的作者之一。    ——沈從文    像這樣堅(jiān)實(shí)細(xì)致的小說，不但是在中國(guó)的小說界不可多得，就是求之于1940年的英美短篇小說界，也很少有可以和它并比的作品。    ——郁達(dá)夫評(píng)價(jià)《鐵魚底腮》

編輯推薦

《中學(xué)生必讀名家?語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書:落花生(全新彩繪)(導(dǎo)讀評(píng)析版)》文筆清新、取材新穎、風(fēng)格浪漫、內(nèi)涵豐富著稱，很多作品讀起來就像寓言一樣。

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