出版時(shí)間:2011-8 出版社:北方婦女兒童出版社 作者:孫亞 編 頁(yè)數(shù):244 字?jǐn)?shù):160000
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前言
打開(kāi)人類歷史的史冊(cè),文明就是其中最精彩的華章。它記載了人類歷史的清晰脈搏,記錄了人類發(fā)展的精神內(nèi)涵。文明是人類改造世界實(shí)踐活動(dòng)的成果,它包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。而本書所指的古文明是按照人類歷史階段劃分的,特指上古時(shí)期,不包括近代、現(xiàn)代的文明。水是生命的孕育者,同時(shí)也是文明的締造者。充足的水源、發(fā)達(dá)的物質(zhì)資料,孕育出了人類歷史上星光璀璨、繁榮多樣的文明體系。細(xì)看世界歷史的古文明,從最早兩河流域的巴比倫,到尼羅河流域的古埃及,從黃河流域的中國(guó),到印度河流域的古印度,無(wú)一不是順著水源充足的河流發(fā)展起來(lái)的。然而縱觀各種各樣的文明體系,最主要的有四大體系,可以稱為人類文明的源頭,它們分別是:兩河文明:發(fā)源于亞洲底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域,又稱美索不達(dá)米亞文明。其文明形成期可以追溯到公元前4000年,正式形成于約公元前3500年。尼羅河文明:發(fā)源于非洲尼羅河流域,又稱古埃及文明。其歷史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右,上埃及國(guó)王美尼斯統(tǒng)一上下埃及,開(kāi)始了史稱的埃及王朝時(shí)期,也就代表了古埃及文明的正式開(kāi)始。印度河文明:發(fā)源于亞洲印度河與恒河流域。文明的開(kāi)始可追溯到公元前3000年,最終形成于公元前2500年左右。中華文明: 也稱為商文明,發(fā)源于亞洲黃河流域,形成于公元前1600年左右。更早(但缺乏考古證據(jù))的夏文明據(jù)推測(cè)形成于公元前2000年左右。在叢林茂密、自然條件優(yōu)越的地區(qū),孕育出了輝煌燦爛的文明,如美洲的印第安文明和歐洲的愛(ài)琴海(古希臘)文明,在人類歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中也散發(fā)著熠熠的光輝。印第安文明產(chǎn)生于公元前2300年左右,其發(fā)展包括了古墨西哥文明、阿茲特克文明和聞名世界的瑪雅文明三個(gè)部分,最終因?yàn)槲鞣饺说娜肭侄?。?ài)琴海文明是歐洲文明的源頭,它是指公元前20世紀(jì)至公元前12世紀(jì)間的愛(ài)琴海域的上古文明。人們根據(jù)古人類留下來(lái)的文明遺跡,去探尋古人類的生活和思想的原貌。那一座座古人類留下來(lái)的經(jīng)歷過(guò)雨侵風(fēng)蝕的雄偉建筑,那一個(gè)個(gè)沉睡于地下千百年偶然被人們發(fā)現(xiàn)的古墓,那一段段刻印在石頭或墻壁上的寓言和銘文,那一片片出土于地下的斷垣殘瓦,那一件件精工細(xì)琢、美妙絕倫的工藝品……無(wú)一不飽含了歲月滄桑的洗禮,訴說(shuō)著曾經(jīng)的繁榮和變遷。這些古人類文明的象征物包含了今天的人類所想要探知的信息。當(dāng)人們驚喜地發(fā)現(xiàn)一處古文明遺址或者古文物的時(shí)候,卻很快就會(huì)對(duì)它所反映出的現(xiàn)象感到疑惑。人們急于了解人類文明起源的形態(tài)和進(jìn)程,卻在發(fā)現(xiàn)它的只言片語(yǔ)后更加迷惑。很多文明即使已經(jīng)面目全非,但是仍然凝聚人們的敬仰和贊嘆。人們無(wú)法想象一些宏偉建筑是如何完成的,更無(wú)法想象其在數(shù)千年前曾經(jīng)的盛況。古巴比倫的“空中花園”,古埃及的“金字塔”,古羅馬的角斗場(chǎng),古希臘的迷宮……每一種文明除了繁華和精彩外,都留下了玄妙的謎題,這場(chǎng)探尋之旅已經(jīng)完全成了一個(gè)解謎之旅。
內(nèi)容概要
打開(kāi)人類歷史史冊(cè),文明就是最精彩的華章。它記載了人類歷史的清晰脈搏,記錄了人類發(fā)展的精神內(nèi)涵。人們會(huì)根據(jù)古人留下來(lái)的文明遺址,去探尋古人類的生活和思想的原貌。當(dāng)人們驚喜地發(fā)現(xiàn)一處古文明時(shí),卻很快就會(huì)對(duì)它所反映的現(xiàn)象所疑惑。古巴比倫的“空中花園”,古埃及的“金字塔”,古希臘的迷宮……讓我們跟隨《湮沒(méi)的世界(世界古文明之謎)》的介紹,去探尋那些遠(yuǎn)古文明那優(yōu)美而玄妙的謎題,感受其中的絢爛和偉大吧!
《湮沒(méi)的世界(世界古文明之謎)》由孫亞擔(dān)任主編。
作者簡(jiǎn)介
孫亞,男,1965年生,畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。當(dāng)過(guò)教師,現(xiàn)為自由撰稿人。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、心理學(xué)中的問(wèn)題都有鞭辟入里的分析、論證。曾出版有一系列傳統(tǒng)國(guó)學(xué)作品,如《中華成語(yǔ)故事》、《論語(yǔ)·孟子》、《詩(shī)經(jīng)·楚辭》等。
書籍目錄
史前文明
真的存在史前文明嗎
史前腳印
礦石中的人造物
神奇的“姆大陸”
繪制于一萬(wàn)多年前的精確地圖
史前大洪水造成了文明毀滅嗎
二十億年前的核反應(yīng)堆
史前文明是否毀滅于“核大戰(zhàn)”
諾亞方舟真的存在過(guò)嗎
巨石陣之謎
美索不達(dá)米亞文明
古巴比倫“空中花園”
亞述帝國(guó)的首都尼尼微古城
最富有的城市蘇薩
黃金的都市哈馬丹
《漢謨拉比法典》的發(fā)現(xiàn)
巴比倫文明的起源和衰落
古巴比倫的數(shù)學(xué)成就
古埃及文明
神秘的金字塔
金字塔內(nèi)部的奧秘
獅身人面像
古埃及如何制作木乃伊
“法老的詛咒”
埃赫那頓法老究竟是什么人
古埃及名都底比斯
古埃及發(fā)現(xiàn)了飛機(jī)
古印度文明
哈拉帕文明是怎樣衰落的
摩享佐·達(dá)羅城的消亡
印度古印章
失落的印度河文明
古希臘文明
克里特文明的興起
邁錫尼文明的興亡
特洛伊城是否真的存在
宙斯神廟
美神維納斯的雕像
古印第安文明
印加人崇拜太陽(yáng)神
蒂亞瓦拉科遺址
印加的首都在哪里
印加人的“三叉戟”標(biāo)志
古印加的冰凍少女
特奧蒂瓦坎古城
墨西哥的“卓魯拉”金字塔
十一顆石腦袋是誰(shuí)
瑪雅人為何創(chuàng)造了輝煌的文明
瑪雅文明是中華文明的分支嗎
瑪雅人的精確歷法
瑪雅紀(jì)年柱
瑪雅也有金字塔
瑪雅人的“圣井”
瑪雅人的球賽
水晶頭骨是誰(shuí)制造的?
世界文化遺產(chǎn)科潘
瑪雅文明為何突然消失
古羅馬文明
羅馬人為何崇拜狼
曾經(jīng)輝煌的佩特拉
毀于火山爆發(fā)的龐貝古城
“死城”赫庫(kù)蘭尼姆
古羅馬帝國(guó)的滅亡之謎
拜占庭王朝的覆滅
大萊波蒂斯遺址
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:在古王宮時(shí)期,埃及王國(guó)第十二王朝的文物曾流傳于克里特,埃及的影響亦廣泛見(jiàn)于愛(ài)琴文明的各方面。工商業(yè)和海運(yùn)的發(fā)達(dá)進(jìn)一步促進(jìn)城市的興旺,這是和日后的希臘文明共有的特色。但克里特一開(kāi)始便以王宮為政治中心,統(tǒng)一后王權(quán)更為加強(qiáng),王宮建筑越來(lái)越豪華,表明它的城市是王朝統(tǒng)治的中心。這是它和日后希臘奉行共和政治的城市國(guó)家的一個(gè)最大的差別。新王宮時(shí)期是克里特文明的繁榮期。此時(shí)克諾索斯的米諾斯王朝不僅統(tǒng)治克里特島,還包括基克拉迪斯群島,米諾斯的商站和殖民點(diǎn)則遍及整個(gè)愛(ài)琴海地區(qū),東可達(dá)羅德斯島和小亞的米利都,西北及于希臘本土的邁錫尼、雅典和底比斯,最西可達(dá)意大利的利巴拉群島。此外,克里特和埃及的聯(lián)系也更為密切,埃及第十八王朝宰相列赫米拉墓中有壁畫表現(xiàn)克里特使節(jié)奉獻(xiàn)方物,題詞稱“海中諸島及克夫提烏大君和平抵達(dá)”,表明克里特已和埃及建立友好關(guān)系,商業(yè)交往更趨頻繁。海外商業(yè)的發(fā)達(dá)和海軍的強(qiáng)大使米諾斯王朝建立了海上霸權(quán),被日后的希臘人傳為美談。古希臘史家希羅多德在《歷史》中稱米諾斯為海上統(tǒng)治者,說(shuō)他“是一個(gè)征服了許多土地并且是一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常取得成功的國(guó)王”。修昔的底斯則在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中指出:“根據(jù)傳說(shuō),米諾斯是第一個(gè)組織海軍的人,他控制現(xiàn)在希臘海的大部分?!泵字Z斯海上霸權(quán)的意義就在于它控制了東部地中海的海運(yùn)貿(mào)易網(wǎng),它的勢(shì)力范圍形成了一個(gè)以克里特為中心,東達(dá)羅德斯島、西連伯羅奔尼撒半島的環(huán)形帶。這些地區(qū)和更遠(yuǎn)的歐洲內(nèi)陸作為待發(fā)展地區(qū)都迫切需要和地中海東岸的文明古國(guó),特別是當(dāng)時(shí)最富裕的埃及進(jìn)行交往,而克里特控制的環(huán)形帶正好處于兩者之間,各方海運(yùn)皆受其節(jié)制,從而使它得以擷取歐、亞、非三大洲的資源。
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