探索與發(fā)現(xiàn)

前言

從鉆木取火、結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)展到今天的虛擬網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字時(shí)代，人類整整經(jīng)歷了數(shù)千年的時(shí)間。在這數(shù)千年里，我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是“神秘”，生命是奇妙的，創(chuàng)造生命的自然、地球和宇宙更是神奇。在這神奇瑰麗的大千世界里，蘊(yùn)藏著無窮的奧秘。隨著時(shí)間的推移和科技的進(jìn)步，昨天的疑問、不解之謎不斷揭開。奇聞怪事亦將變成人所共知的常識。而新的神秘和未知又將出現(xiàn)，在無邊的黑暗里，眾多的神秘事物在靜靜地守候，等待那支探索火炬的亮起。幽暗的地宮、離奇的謎案、遠(yuǎn)去的傳奇、隱藏的真相……當(dāng)我們漫步在既充滿生機(jī)活力又詭譎神秘的地球時(shí)。面對浩瀚的奇觀，無窮的變化，慘烈的動(dòng)蕩，或驚詫，或敬畏，或高歌，或搏擊，或求索……隨著人類接觸的未知領(lǐng)域越多，人類對未來勇于追求和探索的精神亦愈強(qiáng)。面對今天的神秘和未知的世界。我們只有探索，緩慢開啟歲月的封印，褪去塵封太久的神秘外衣，展示其本真的畫面。本書以最生動(dòng)的文字，最縝密的思維，最精彩的圖片將這些令人費(fèi)解的神秘現(xiàn)象的奧妙娓娓道來。與您一起探索種種撲朔迷離的自然與科學(xué)疑云。    《探索與發(fā)現(xiàn)》以“勇于探索，還原本質(zhì)”為理念，探索生命與自然相互依存、和諧統(tǒng)一的關(guān)系；介紹和詮釋人類博大精深的文化遺產(chǎn)；探求和發(fā)現(xiàn)宇宙所蘊(yùn)含的自然規(guī)律和文化內(nèi)涵。它以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，講述科學(xué)、人文、歷史、地理等方面鮮為人知的故事，探求其中的奧妙。它是一套大型的自然、地理和人文歷史紀(jì)錄叢書。在內(nèi)容涵蓋方面。打破了以往的學(xué)科框架，以最能引發(fā)讀者好奇心的“謎”和“奇”為切入點(diǎn)，全方位、多角度地介紹大千世界的各種奇跡、奇觀、奇特現(xiàn)象、奇異發(fā)現(xiàn)以及種種令人費(fèi)解的未解之謎。    該書雖非小說，但有小說引人入勝的情節(jié)；雖非哲學(xué)，但卻能從獵奇中獲得明辨是非，發(fā)人深思的哲理；雖非幽默小品，但能從中獲得緩解緊張、消除疲勞、愉悅心情、振奮精神的效用。書中雖然匯集的資料頗豐，奇聞怪事頗富，但因宇宙之渺茫。瀛寰之廣闊。未知事物何止千萬，其中的奇聞趣事。猶如滄海一粟，永遠(yuǎn)也寫不盡道不完。    在堅(jiān)持科普圖書的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性的同時(shí)。強(qiáng)化其趣味性和可讀性；在言之有物的前提下，追求言之有味、言之成趣。以獵奇的視角和科學(xué)的態(tài)度，普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。在注重內(nèi)容的前提下。我們不僅在版式上下足了功夫。而且為文字配備了精美的圖片，是一套文字與圖片完美結(jié)合的科普讀物典范。

內(nèi)容概要

　　《探索與發(fā)現(xiàn)》以“勇于探索，還原本質(zhì)”為理念，探索生命與自然相互依存、和諧統(tǒng)一的關(guān)系；介紹和詮釋人類博大精深的文化遺產(chǎn)；探求和發(fā)現(xiàn)宇宙所蘊(yùn)含的自然規(guī)律和文化內(nèi)涵。本書為叢書之《名勝趣談》分冊，由張新國主編?！睹麆偃ふ劇饭卜治逭?，內(nèi)容包括：探訪自然的神奇魅力、領(lǐng)略壯麗的人文景觀、尋覓逝去的帝國古陵、踏訪富饒的960萬平方千米、全球搜奇——異域風(fēng)情。

書籍目錄

第一章　探訪自然的神奇魅力
　裸男巨石像之謎
　五顏六色的沙漠
　法蘭西“怪手印”之謎
　神奇的洞穴
　印度德里的鐵柱
　西雙版納的熱帶雨林
　世界最寬的伊瓜蘇瀑布
　天下奇觀“雙乳峰”
　奇特的面包山
　生命起源之謎
第二章　領(lǐng)略壯麗的人文景觀
　中國最值得游覽的小城
　行走在拉卜楞
　“鬼城”一日游
　蒙娜亞德拉神廟
　戈佐島的神廟與“藍(lán)窗”
　加德滿都的寺廟
　黃土高原的須彌山石窟
　原始環(huán)保馳騁的地方
　西藏第一座寺廟——桑耶寺的傳說
　白馬寺之謎
　卡納克神廟——迎接太陽的地方
　前世今生吳哥窟
　湮沒千年的松贊干布馬道
　走進(jìn)滑鐵盧
第三章　尋覓逝去的帝國古陵
　故宮建筑布局之謎
　頤和園之謎
　圓明園之謎
　孔雀帝國之謎
　黃陵之謎
　阿房宮遺址之謎
　鐘山之名勝
　成吉思汗陵園之謎
　神秘莫測的亞歷山大陵墓
　象島石窟
　泰姬陵
　宙斯神廟之謎
　特洛伊城之謎
　花園城市巴格達(dá)
　圣佛朗西斯科山巖畫
　龐貝古城不朽之謎
　凡爾賽宮
　亞眠大教堂
第四章　踏訪富饒的960萬平方千米
　天下第一“性展覽”
　衰敗的龍王尖城堡
　鳴沙山之謎
　怪誕的“石頭宴”
　奇異的“人頭虎身”巖畫
　避暑山莊之謎
　長城到底有多長
　“桃花源”究竟在哪里
　交河故城
　三大謎團(tuán)
　探險(xiǎn)家洛克
第五章　全球搜奇——異域風(fēng)情
　世界上最香的島嶼
　無雨之都——利馬
　天下舊書之都——海伊
　“世界糖罐”——古巴
　袖珍王國——列支敦士登
　今日古都莫斯科
　世界最幽默之城
　土耳其的超大集市
　新天鵝堡：最接近童話的地方
　世界溫泉奇景
　原始森林中粗獷奇異的風(fēng)俗
　地球上的怪異旅店
　世界八大奇街
　壯觀奇異的“紅地毯”
　神奇的火地島

章節(jié)摘錄

自色沙漠    美國新墨西哥州的路索羅盆地，有一片奇特的白色沙漠。從空中俯瞰，四周幾百千米除了少數(shù)幾種頑強(qiáng)扎根于沙海的植物外，白沙浩瀚，展現(xiàn)了一個(gè)銀白色的世界。有趣的是，這里的一些動(dòng)物，如囊鼠、蜥蜴和幾種昆蟲，身體也變成了白色。更奇異的是，在朝陽或夕陽的輝映下，大沙漠成了巨大的反射鏡，將太陽光分解出紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，宛如七色彩虹，又像是一個(gè)光怪陸離的神話世界。    這種白色沙漠的起因乃是1億多年前的石膏質(zhì)海床幾經(jīng)變幻，溶解了的石膏沉積于湖盆，后來湖水干涸，沉積物風(fēng)化，結(jié)晶成潔白的微小顆粒，整個(gè)盆地被白色石膏沙漠覆蓋了，為沙漠增添了一種浪漫的風(fēng)情。當(dāng)?shù)貏?dòng)物也都適應(yīng)了嚴(yán)酷的環(huán)境，身軀變成白色，與沙漠渾然一體。    紅色沙漠    澳大利亞中部辛普森沙漠的沙子是紅色的，特別是在陽光的輝映下，天地難分，放眼望去，紅彤彤的一片，奇麗無比。如果天降喜雨，小小的植物發(fā)芽開花，“萬紅叢中一點(diǎn)綠”，則更加增添異彩。    該沙漠的面積為14．5萬平方千米，白天氣溫高達(dá)38℃以上，夜晚則驟降至零攝氏度以下，連最能吃苦耐旱的當(dāng)?shù)赝林艘膊桓屹Q(mào)然闖入。這片沙漠之所以是紅色的，其奧秘在于沙石上裹了一層氧化鐵，那是鐵質(zhì)礦物長期風(fēng)化、浸染大漠而形成的。    法蘭西“怪手印”之謎    石器時(shí)代的人類祖先，在某種宗教儀式中，是否曾把他們的某個(gè)手指切掉？這是研究法國西南部加加斯山洞壁畫的專家指出的一個(gè)相當(dāng)有趣但尚未解答的問題。這個(gè)山洞里的史前壁畫引起的問題，與西班牙艾塔米拉及法國拉斯考等地方山洞壁畫所引起的問題，同樣使人議論紛紛，莫衷一是。加加斯山洞位于歐洲庇里牛斯山脈，距盧德不遠(yuǎn)，有“手掌山洞”之稱。在加加斯山洞里面的黑色洞壁上，這些掌印歷經(jīng)3.5萬年之久仍光彩奪目，不曾褪色；有些掌印呈黑色，印在紅色框里，另一些則是紅色；大多數(shù)掌印總有兩只或多只手指缺了一截。    加加斯洞穴的手印，也許是現(xiàn)存最古老的洞穴藝術(shù)，約形成于三萬五千年前的冰期后期，由今天歐洲人的直系祖先克洛麥農(nóng)人(因其骨骼首先在法國克洛麥農(nóng)地方出土而得名)所繪。克洛麥農(nóng)人是舊石器時(shí)代后期某些穴居民族之一，但他們不是最早在加加斯山洞壁上留下痕跡的生物。在他們之前，于洞內(nèi)留下痕跡的是一度在西歐各地游蕩出沒的巨熊。這些巨熊像今天的家貓?jiān)诩揖呱夏サZ其爪一樣，也在洞壁軟石上磨銳其前后肢的爪，于是就在壁上留下爪痕。在這些爪痕之間，散布著一些凹人土中的連綿曲線，則可能是人類模仿巨熊留下的痕跡，其歷史也許比手印還要久遠(yuǎn)。    加加斯洞壁上，總共有150多個(gè)用模繪或手繪的手印，其中大部分又是左手而不是右手的手印。手印本身以及黑色手印四周框框的顏色，大多是紅赭色。但不管是紅色還是黑色的手印，以手電筒或燈光照射，都閃閃生光，因?yàn)楸砻娓采w著一層薄而透明的石灰石，也就是形成石筍和鐘乳石的同一種物質(zhì)。由于加加斯山洞里面極為潮濕，所以這種沉淀物仍在不斷沉積。    與較近期的原始社會(huì)，例如澳大利亞土著民族和非洲某些部落民族比較，山洞中的手印，很可能是原始民族文身習(xí)俗的外延行為。手掌涂上紅赭石顏料，再壓在洞壁光滑的石塊上，便會(huì)留下掌印。至于所生的模繪效果，則可能是手掌壓上石壁時(shí)，將液體或粉狀顏料吹噴到手上造成的。也許，把顏料先含于口中，隨后自唇間噴出，但是加加斯洞穴的手印以左手為多，顏料很可能是從右手所持管子噴灑出去的。    但是為什么大多數(shù)手指都是殘缺的呢？手印通常至少有兩根手指的前兩節(jié)不知去向；有時(shí)四根手指均如此；有時(shí)除食指外均如此；有時(shí)只有食指及中指如此；有時(shí)則只有中指與無名指如此；然而拇指永無殘缺現(xiàn)象。經(jīng)過仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)這些手指極可能被切去，并非只是翹了起來。有人說，由于克洛麥農(nóng)人生活于冰期的后期，也許因凍瘡而失去了手指?？墒?，有些人類學(xué)家認(rèn)為，他們切去一節(jié)或兩節(jié)指節(jié)可能是一種蓄意的行為，但是這種斷指行為有些什么用意，至今尚無人得知。今天我們知道的是，非洲卡拉哈里沙漠地區(qū)的一個(gè)游牧民族和北美洲的印第安人，也有類似的斷指習(xí)俗，作為祝禱新生嬰兒好運(yùn)的祭禮或作為祈求獵神賜福的手段。    加加斯山洞是個(gè)很大的巖洞，要找尋手印只須往手印大量集中的部分探索便行。因?yàn)槭钟∮凶诮碳蓝Y的含義，有很多手印的這一部分巖洞今天便以“手掌神殿”而遐邇聞名。    P9-11

圖書封面

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