祖先的遺產(chǎn)

前言

回首數(shù)千年的人類文化史，我們可以清晰地看到，人類所創(chuàng)造的豐厚文化遺產(chǎn)，是由物質(zhì)的、有形的和非物質(zhì)的、口頭的等各種不同存在形態(tài)所構(gòu)成的有機(jī)整體。它們都是人類創(chuàng)造力、想象力、智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。從文化記憶、精神傳承的角度看，處在當(dāng)今新奇世界中的青少年已經(jīng)面臨著傳統(tǒng)文化的淡漠和缺失。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，匯集華夏民族的精粹，我們編寫(xiě)了這本《多彩的藝術(shù)》，它從建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、武術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域詳細(xì)地介紹了古代先人們留給我們的寶貴遺產(chǎn)。宛如一株奪目奇葩，它獨(dú)立地盛開(kāi)在民族文化的百花叢中，綻放著別樣的風(fēng)姿與美麗。優(yōu)美的文字加以翔實(shí)的資料，多角度的采擷使《祖先的遺產(chǎn)（多彩的藝術(shù)）》博而不亂，繁簡(jiǎn)有序。本著盡力打造一個(gè)嘹望我們祖先優(yōu)秀遺產(chǎn)平臺(tái)的角度出發(fā)，我們希望每一個(gè)青少年都珍視我們祖先的貢獻(xiàn)和智慧，以綿薄之力使博大精深的中華傳統(tǒng)文化在一代代新人中延續(xù)并得到弘揚(yáng)，從而做到保護(hù)我們祖先的偉大遺產(chǎn)，并引以為榮。

內(nèi)容概要

　　藝術(shù)是開(kāi)啟人類心靈的鑰匙，它是人類走向文明旅程不可缺少的支柱，我們的祖先給我們留下了許多令人驚嘆的藝術(shù)瑰寶，從而使我們可以在這多彩的藝術(shù)世界里恣意遨游?！抖嗖实乃囆g(shù)》精選了大量珍貴的圖片，配以豐富的史料知識(shí)，旨在從建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、武術(shù)等多個(gè)方面系統(tǒng)詳細(xì)地介紹祖先留給我們的寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)。這些輝煌燦爛、蔚為壯觀的藝術(shù)成就為中華民族增添了無(wú)限光彩，也為世界文明作出了卓越的貢獻(xiàn)。作為中華文化的傳承者，讓我們汲取藝術(shù)的精髓，共同感受偉大祖國(guó)藝術(shù)的多姿多彩和無(wú)窮魅力！

書(shū)籍目錄

建筑?雕塑中國(guó)古代建筑北京故宮北京天壇長(zhǎng)城頤和園圓明園雍和宮拉薩布達(dá)拉宮承德避暑山莊蘇州園林揚(yáng)州園林黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓秦始皇陵明十三陵清代帝王陵群趙州橋盧溝橋大雁塔應(yīng)縣木塔晉祠隆興寺曲阜“三孔”武當(dāng)山古建筑群平遙古城麗江古城皖南古村落開(kāi)平碉樓與村落福建土樓中國(guó)古代雕塑四羊方尊司母戊鼎大禾人面紋方鼎秦始皇陵兵馬俑霍去病墓前石刻漢擊鼓說(shuō)唱俑石辟邪敦煌莫高窟云岡石窟洛陽(yáng)龍門(mén)石窟麥積山石窟大足石刻樂(lè)山大佛唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑昭陵六駿晉祠圣母殿侍女像飛來(lái)峰彌勒佛造像繪畫(huà)?書(shū)法中國(guó)古代繪畫(huà)巖畫(huà)彩陶紋飾《人物龍風(fēng)圖》《人物御龍圖》馬王堆漢墓帛畫(huà)“畫(huà)祖”顧愷之敦煌壁畫(huà)張僧繇《游春圖》“丹青神化”閻立本“畫(huà)圣”吳道子唐代仕女圖《牧馬圖》《五牛圖》《匡廬圖》《韓熙載夜宴圖》“宋畫(huà)第一”李公麟《千里江山圖》《清明上河圖》黃公望明四家董其昌陳洪綬朱耷石濤“揚(yáng)州八怪”任伯年吳昌碩年畫(huà)中國(guó)古代書(shū)法甲骨文金文石刻文簡(jiǎn)、帛、盟書(shū)篆書(shū)隸書(shū)草書(shū)顛張狂素楷書(shū)楷書(shū)四大家行書(shū)王羲之飛白書(shū)魏碑體宋四家篆刻玉璽印章閑章印譜秦印與漢印皖派與浙派音樂(lè)?舞蹈中國(guó)古代音樂(lè)《涂山氏妾歌》雅樂(lè)《詩(shī)經(jīng)》中的音樂(lè)漢樂(lè)府《高山流水》《廣陵散》《十面埋伏》《漁樵問(wèn)答》《夕陽(yáng)簫鼓》《平沙落雁》《漢宮秋月》《梅花三弄》《陽(yáng)春白雪》《胡笳十八拍》《陽(yáng)關(guān)三疊》燕樂(lè)民歌信天游花兒客家山歌小調(diào)納西古樂(lè)西安鼓樂(lè)南音蒙古族長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)蒙古族呼麥哈薩克族“安”類藏族酒歌和箭歌侗族大歌中國(guó)民族樂(lè)器磬編鐘古琴古箏笙、管、笛、簫胡琴琵琶三弦揚(yáng)琴塤嗩吶蘆笙馬頭琴冬不拉中國(guó)古代舞蹈《鳳來(lái)》和《扶犁》《葛天氏之樂(lè)》舞蹈紋彩陶盆《大武》《盤(pán)鼓舞》《劍器舞》《蘭陵王入陣曲》《秦王破陣樂(lè)》《霓裳羽衣曲》龍舞獅子舞鼓舞木卡姆維吾爾族賽乃姆蒙古族盅碗舞藏族鍋莊舞傣族孔雀舞壯族扁擔(dān)舞土家族銅鈴舞哈尼族竹筒舞朝鮮族長(zhǎng)鼓舞苗族蘆笙舞吸取?武術(shù)中國(guó)傳統(tǒng)劇種昆曲京劇地方戲秦腔豫劇越劇黃梅戲湘劇贛劇閩劇粵劇漢劇川劇河北梆子中國(guó)古代戲曲關(guān)漢卿《竇娥冤》《單刀會(huì)》《趙氏孤兒》《西廂記》《琵琶記》《荊釵記》《寶劍記》《鳴鳳記》湯顯祖和《牡丹亭》《玉簪記》《清忠譜》《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》《十五貫》中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)少林功夫武當(dāng)功夫峨眉派和南拳

章節(jié)摘錄

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。因?yàn)閭髡f(shuō)天帝住在紫微垣，皇宮是禁地，所以稱為紫禁城。后來(lái)清王朝滅亡了，人們就稱它為故宮，意思是過(guò)去的皇宮。它位于北京城的中心，占地72萬(wàn)平方米，有大小房屋9000多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米，是中國(guó)也是世界上規(guī)模最大、保存最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群和帝王宮殿。故宮籌建于明代永樂(lè)四年（1406年），永樂(lè)十八年（1420年）完工，已有近600年的歷史。故宮布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，主要建筑物沿南北中軸線排列，依次為午門(mén)、太和門(mén)、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園、神武門(mén)，中軸線兩側(cè)的建筑也基本對(duì)稱。故宮大體分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以前面的三殿為主，其中太和殿也被稱為“金鑾寶殿”，建筑最雄偉，是皇帝進(jìn)行重要活動(dòng)的地方；中和殿是皇帝在舉行活動(dòng)時(shí)的休息室；保和殿則是舉行殿試和宴會(huì)外賓的地方。內(nèi)廷的后三宮是皇帝和皇后住的地方，兩旁對(duì)稱分布著東六宮和西六宮等，供皇帝的嬪妃居住。故宮四個(gè)城角還各有一座小巧玲瓏的角樓，角樓九梁十八柱，造型奇特，十分美觀。北京故宮體現(xiàn)著中國(guó)宮殿建筑的最高水平，莊嚴(yán)大氣，充分展示著封建社會(huì)皇權(quán)的尊嚴(yán)；同時(shí)，它也是古代建筑師和工匠們智慧的結(jié)晶。北京天壇北京天壇是華夏文明的積淀之一，占地272萬(wàn)平方米，位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。它是中國(guó)古代明清兩朝歷代皇帝祭天之地。始建于明永樂(lè)十八年（1420年），后經(jīng)明清兩朝多次改建，是保存下來(lái)的封建王朝祭祀建筑中最完整、最重要的建筑群，也是現(xiàn)存的藝術(shù)水平最高、最具有特色的優(yōu)秀古建筑群之一。天壇的主要建筑有兩組，即每年冬至日祭天的圜丘和每年正月上辛日祈谷的祈年殿。圜丘為漢白玉石砌的三層露天圓壇，周圍有石雕欄桿圍繞。石塊和欄桿的數(shù)目和尺寸都是奇數(shù)，以合“陽(yáng)”的意思，中心的一塊石塊叫“天心石”。圜丘的北面有貯存“皇天上帝”牌位的皇穹宇，是一座藍(lán)琉璃瓦頂?shù)男〉睢５畹耐饷嬗幸蝗鷫?，就是著名的回音壁，它巧妙地利用聲學(xué)原理，一個(gè)人對(duì)墻悄聲說(shuō)話或輕輕擊掌，另一個(gè)人便可以在圍墻特定的地方聽(tīng)到。祈年殿建在一個(gè)直徑90.9米、高約6米、三層漢白玉砌成的祈谷壇上。殿直徑24.5米，總高約38米，平面為圓形象征天，殿內(nèi)四根龍井柱象征四季，12根金柱象征12個(gè)月，殿外12根檐柱象征12個(gè)時(shí)辰。藍(lán)色琉璃頂?shù)钠砟甑钍翘靿臉?biāo)志性建筑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，渾圓的造型，鮮明的色彩，金色寶頂直沖蒼穹，進(jìn)入天壇，像是來(lái)到了廣闊無(wú)垠的空問(wèn)。這里空曠開(kāi)闊，有天地般胸懷，又給人以豐富的想象和知識(shí)，在莊嚴(yán)肅穆中又顯示出與眾不同的神秘。

圖書(shū)封面

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