影響世界的大藝術(shù)家

前言

偉大的藝術(shù)家是人類靈魂的工程師。如果說，科學(xué)家給自然以秩序，倫理學(xué)家給社會(huì)以秩序，那么，優(yōu)秀的藝術(shù)家則給精神以秩序，在一個(gè)想象的空間里，給整個(gè)宇宙以最后的自由與和諧。在本書中，我們篩選了世界藝術(shù)史上十位偉大的藝術(shù)家：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中最杰出的藝術(shù)家之一——列奧那多·達(dá)·芬奇，他不僅是一位成就斐然的畫家，而且是優(yōu)秀的建筑師、詩人、音樂家、物理學(xué)家、工程師和數(shù)學(xué)家；為音樂而生的莫扎特，他使人們認(rèn)識(shí)到發(fā)自心靈深處的音樂之美，也使人們認(rèn)識(shí)到他那與生俱來的平和、典雅和善良的天性；用畫筆來描繪窮人世界的凡·高，他描繪窮人的貧苦和艱辛，描繪生機(jī)勃勃的太陽和大地；將古典主義音樂推向極致，開辟了浪漫主義音樂先河的貝多芬……在尊重歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)上，本書向讀者立體地凸現(xiàn)人物的生平和杰出的事跡，史實(shí)敘述準(zhǔn)確，融知識(shí)性與可讀性子一體，揭示人物的精神經(jīng)歷和心靈升華，給讀者以深刻的啟迪和感悟。本書除了公正地評(píng)價(jià)他們的人格和貢獻(xiàn)外，還配以大量珍貴的歷史圖片，希望能使讀者清晰地看到世界藝術(shù)史發(fā)展的軌跡，感受到每一個(gè)偉大時(shí)代的精神，牢記歷史帶給我們的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和寶貴財(cái)富。讓我們?cè)趯?duì)已經(jīng)逝云的藝術(shù)家們的憑吊中，期盼著更為光輝的人物出現(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　《影響世界的大藝術(shù)家》精選了10位偉大的藝術(shù)家的生平和杰出的事跡，并揭示了人物的精神世界和心靈升華，給讀者以深刻的啟迪和感悟。書中除了公正地評(píng)價(jià)藝術(shù)家的人格和貢獻(xiàn)外，還配有大量珍貴的歷史圖片，希望能使讀者更清晰地看到世界發(fā)展的軌跡，感受到每一個(gè)偉大時(shí)代的精神，牢記歷史帶給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。偉大的藝術(shù)家是人類靈魂的工程師。如果說，科學(xué)家給自然以秩序，倫理學(xué)家給社會(huì)以秩序，那么，優(yōu)秀的藝術(shù)家則給精神以秩序，在一個(gè)想象的空間里，給整個(gè)宇宙以最后的自由與和諧。

書籍目錄

前言達(dá)·芬寄從師學(xué)藝早期作品《最后的晚餐》《安加利之戰(zhàn)》《蒙娜麗莎》天才中的全才逝于異鄉(xiāng)的靈魂大事年表米開朗琪羅藝術(shù)之夢(mèng)《大衛(wèi)》遭受迫害不朽的藝朮《末日審判》黃昏中的米開朗琪羅大事年表莫扎特“音樂神童”歐洲巡回演出音樂家的悲哀懷才不遇《后宮誘逃》巔峰之作貧困的音樂家沒有音樂的葬禮大事年表貝多芬青少年時(shí)代征服維也納《英雄交響曲》走向希望《菲岱里奧》序曲家庭永遠(yuǎn)的貝多芬大事年表舒伯特“上帝的得意門生”音樂中的多產(chǎn)少年步入交響音樂的殿堂《未完成交響曲》《冬之旅》《C大調(diào)交響曲》大事年表肖邦嶄露頭角音樂之旅“隱藏在花叢中的大炮”《f小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和喬治·桑的愛情最后的歲月逝去大事年表約翰·施特勞斯音樂世家“施特勞斯”樂隊(duì)“圓舞曲之王”民族圣物——《蝙蝠》歌劇《吉普賽男爵》在音樂中逝去大事年表柴可夫斯基少年時(shí)代投身音樂音樂學(xué)院的教授作品涌現(xiàn)創(chuàng)作《天鵝湖》柏拉圖式的愛情《一八一二》莊嚴(yán)序曲生命樂章的終結(jié)——《悲愴》大事年表莫奈得志少年崎嘔處境中顯露的光與影坎坷旅程《日出·印象》身處困境輝煌的交響最后的沖刺大事年表凡·高基督的崇拜者獻(xiàn)身藝術(shù)《吃土豆的人》《阿爾的寢室》告別阿爾時(shí)期最好的時(shí)光大事年表

章節(jié)摘錄

從師學(xué)藝1452年4月15日，列奧那多·達(dá)·芬奇出生在亞諾河谷的芬奇鎮(zhèn)，在這條河下游的不遠(yuǎn)處即是文藝復(fù)興名城佛羅倫薩。列奧那多·達(dá)·芬奇是這個(gè)鎮(zhèn)上頗有身份的公證人皮耶羅·達(dá)·芬奇和一個(gè)普通農(nóng)家姑娘的私生子。出生不久的列奧那多。達(dá)·芬奇和母親一起被送往鄉(xiāng)下，在安奇亞諾村度過了4年多充滿陽光和鳥語花香的鄉(xiāng)間生活。快5歲時(shí)，他被接回達(dá)·芬奇家在鎮(zhèn)上的大房子，正式成為達(dá)·芬奇家族的一員。達(dá)·芬奇家在這個(gè)鎮(zhèn)上已有200余年的歷史，皮耶羅的前四代先輩都是公證人，這個(gè)收入穩(wěn)定的公職和祖祖輩輩的不懈勤儉，使達(dá)·芬奇家成為鎮(zhèn)上少數(shù)的富裕人家之一，列奧那多·達(dá)·芬奇因此得以接受那個(gè)時(shí)期上層家庭的孩子們所受的教育：讀書、寫字、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及拉丁文。刻板的正規(guī)教育沒有阻礙他天才個(gè)性的發(fā)展。列奧那多·達(dá)·芬奇在那時(shí)便倔強(qiáng)地顯示出自己的與眾不同，他所書寫的句子都是從右向左排列的，因?yàn)樗亲笃沧?，這樣寫起來更方便，這種書寫風(fēng)格被他保持終生，只有在簽名時(shí)才用我們通常的順序。父親皮耶羅從兒子那些信手所畫的植物草圖中發(fā)現(xiàn)了達(dá)·芬奇的天分。當(dāng)達(dá)·芬奇14歲時(shí)，他把兒子帶往佛羅倫薩拜師學(xué)藝，他選擇畫家維羅奇奧做兒子的老師。維羅奇奧是當(dāng)時(shí)著名的畫家和雕塑家，他的畫室中總是有做不完的訂單：佛羅倫薩上層人物的肖像，為教堂和美第奇家做裝飾用的各種圣母像、圣徒像或是宗教故事畫，等等。他的徒弟們則按要求完成復(fù)雜的準(zhǔn)備和修飾工作。達(dá)·芬奇在那里進(jìn)步很快，不到一兩年的工夫，他的技巧就得到了老師的青睞，有時(shí)甚至被允許獨(dú)立完成老師來不及完成的部分。達(dá)·芬奇一直生活在維羅奇奧的畫室中，即使到1472年，年滿20歲的他已成為獨(dú)立畫家時(shí)，依然沒有出去建立自己的畫室，而是繼續(xù)留在維羅奇奧那里。在維羅奇奧的畫室附近便是安東尼奧·波拉約諾的畫室。他是文藝復(fù)興早期率先研究人體結(jié)構(gòu)解剖知識(shí)的畫家之一。達(dá)·芬奇經(jīng)常去訪問這家畫室，以便汲取新鮮的知識(shí)。在文藝復(fù)興的發(fā)源地佛羅倫薩，文藝復(fù)興早期大師們的作品隨處可見，只要步行不遠(yuǎn)的路，達(dá)·芬奇就可以去臨摹馬薩喬的壁畫作品。時(shí)間上稍近一些的畫家保羅·烏切洛·菲利波·利比也是他研究的對(duì)象。多那太羅和加爾波蒂的雕塑就矗立在附近的廣場(chǎng)上。正是由于這些優(yōu)秀的大師們卓有成就的鋪墊，才使達(dá)·芬奇和米開朗琪羅、拉斐爾有朝一日能一起建筑文藝復(fù)興的光輝頂點(diǎn)。然而在達(dá)·芬奇時(shí)代，讓人驚訝的是，藝術(shù)理論一片空白。透視法盡管已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了50年，但藝術(shù)家們?nèi)灾皇峭ㄟ^口頭交流或觀察來學(xué)習(xí)在平面上表現(xiàn)空間的技巧。當(dāng)時(shí)的學(xué)者和建筑師阿爾波蒂首先把透視法總結(jié)成理論形式，他認(rèn)為一個(gè)畫家除有必需的一些技巧外，還應(yīng)該掌握幾何學(xué)、透視學(xué)、數(shù)學(xué)和解剖學(xué)，這樣才可以準(zhǔn)確地畫出對(duì)象。據(jù)他的理論，形成這世界的那些科學(xué)法則同樣規(guī)范著藝術(shù)領(lǐng)域。最早顯示達(dá)·芬奇繪畫天才的作品是他畫在老師維羅奇奧的畫布上的《基督受洗》。這幅畫作于1472年，顯而易見，是由兩個(gè)畫家合作完成的，從維羅奇奧所畫的動(dòng)態(tài)僵硬的人物和達(dá)·芬奇所畫天使的放松和自然姿態(tài)可以看出這對(duì)師徒誰更有天賦。在天使的臉上，我們還可以發(fā)現(xiàn)達(dá)·芬奇理想中的美麗人物——不過分強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的、清晰圓潤(rùn)的輪廓線，襯托出一個(gè)柔美的、女陸的臉龐，嘴角略帶微笑。在協(xié)助老師完成《基督受洗》后不久，達(dá)·芬奇畫了一幅獨(dú)立的風(fēng)景素描，這幅畫被稱為“藝術(shù)史上第一幅真正的風(fēng)景畫”。他用鋼筆快速畫出的線條，顯示出從山谷高處的某一點(diǎn)俯瞰亞諾河谷的視圖。這幅素描作品說明達(dá)·芬奇已是一位能熟練表現(xiàn)光線效果和空間深度的大師。早期作品達(dá)·芬奇早期的第一幅完整繪畫作品大約是1470年所畫的《受胎告知》，這幅現(xiàn)存于佛羅倫薩烏菲奇美術(shù)館的作品不被認(rèn)為是完全的杰作，畫中天使的翅膀被后世庸俗的手改大了，最初那翅膀是優(yōu)雅而且十分適合的，但現(xiàn)在捍起來卻有些古怪。當(dāng)然，這畫中的其余部分仍是后世學(xué)子們渴望達(dá)到的高水平。1473年至1474年達(dá)·芬奇創(chuàng)作的肖像《吉那弗拉·德·本齊》被文藝復(fù)興時(shí)期的傳記作家瓦薩里稱為“精美的造物”。這幅作品曾破損，底部被裁掉了，也許那部分會(huì)有和《蒙娜麗莎》中姿勢(shì)相同的手。畫中的主人公吉那弗拉不帶微笑，她憂郁的白皙臉龐被背景中色調(diào)深重的杜松樹襯托而出，遠(yuǎn)景的山和湖光被描繪得虛幻不定，樹干被細(xì)致地精心畫出，淡雅的色彩、從容的人物表情傳達(dá)出主人公理性的平靜。約1476年至1478年，達(dá)·芬奇在佛羅倫薩建立了自己的畫室。這時(shí)期，達(dá)·芬奇癡迷于圣母子題材的作品。他畫了許多這方面的作品，大部分是速寫，繪畫成品只有3幅：《持花圣母》、《萊達(dá)圣母》和《貝諾亞圣母》。這些作品均未能完好地保存下來，現(xiàn)在只能在某些依稀可辨的細(xì)節(jié)上看出是達(dá)·芬奇的手筆。這時(shí)期他幾乎沒有完成過任何有代表意義的素描作品，現(xiàn)存?zhèn)惗氐摹豆糯涫俊肥巧儆械睦庵弧?479年12月，他畫下了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩讓人黯然的一景，一個(gè)美第奇家的反對(duì)者被吊掛在公共建筑上曝尸示眾，達(dá)·芬奇畫了這個(gè)犧牲品的速寫?；蛟S這件事對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，以致達(dá)·芬奇認(rèn)為留在美第奇家控制下的佛羅倫薩自己將會(huì)前途渺茫。但間接地受到美第奇家控制的羅馬對(duì)他而言也不是天堂。在教皇西克圖斯四世召波提切利和基蘭達(dá)約等人前往羅馬時(shí)，達(dá)·芬奇把目光投向了意大利北方城市米蘭，那里的宮廷少些矯揉造作之風(fēng)，學(xué)術(shù)空氣相對(duì)更具活力。約1481年至1482年，達(dá)·芬奇致力于畫一幅場(chǎng)面巨大的作品《東方三博士的朝拜》。他畫了許多素描草圖為這幅畫像做準(zhǔn)備，草圖都是波提切利式的線描作品，因?yàn)樗矏劬€條的表現(xiàn)力。事實(shí)上，達(dá)·芬奇對(duì)當(dāng)時(shí)注重線條和注重光影寫實(shí)這兩種道路都有興趣，他青年時(shí)期曾為跟隨哪一派走下去而苦惱，最終他沒有放棄任何一種畫法一在線條的表現(xiàn)性和自然主義的寫實(shí)方面他都是大師?！稏|方三博士的朝拜》花費(fèi)了達(dá)·芬奇5個(gè)月的時(shí)間，但終未完成。與此同時(shí)，還有一幅《圣杰羅姆》的油畫也未能完成，這幅后來被梵蒂岡欣喜地收藏在宮中的作品早期并未受到過重視，直到1820年才被一位主教發(fā)現(xiàn)。此外，還有一幅油畫《巖間圣母》是1482年達(dá)·芬奇到米蘭后畫的，但大家通常同意這幅畫的手法應(yīng)屬于他早期佛羅倫薩時(shí)的風(fēng)格。其中達(dá)·芬奇使想象的世界和科學(xué)的自然主義成功地達(dá)到和諧，可以看到天空的巖洞像是來自另外一個(gè)星球，圣母、天使、小耶穌和約翰游戲其間，人物十分雅致而且自然，植物的細(xì)節(jié)畫得十分準(zhǔn)確，如同植物學(xué)家筆記中的插圖。無論怎樣，列奧那多·達(dá)·芬奇已經(jīng)和15世紀(jì)的藝術(shù)說再見了，他的藝術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了早期文藝復(fù)興所能達(dá)到的高度。

編輯推薦

《影響世界的大藝術(shù)家》里有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中最杰出的藝術(shù)家之一——列奧那多·達(dá)·芬奇、為音樂而生的莫扎特、用畫筆來描繪窮人世界的凡·高、將古典主義音樂推向極致，開辟了浪漫主義音樂先河的貝多芬……《影響世界的大藝術(shù)家》在尊重歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)上，向讀者立體地凸現(xiàn)藝術(shù)家的生平和杰出的事跡，達(dá)到了史實(shí)敘述準(zhǔn)確，融知識(shí)性與可讀性于一體，揭示人物的精神世界和心靈升華，給讀者以深刻的啟迪和感悟。

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