世界上下五千年（上下）

前言

在漫長的歷史歲月中，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人，從我們眼前一一逝去。我們努力抓住那永恒的一瞬間，懷著崇敬的心情讓那些人和事永遠(yuǎn)地活在書頁中、文字里。這就是呈現(xiàn)在廣大讀者眼前的這本書，它向讀者展示了人類社會燦爛輝煌的文明，用通俗易懂的語言，以故事的形式，跨越時空，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田，同時也展示了五千年的偉大歷史、五千年的科學(xué)文化、五千年的人類文明。全書共分為上、下兩冊，八個部分，從人類最初的文明開始，一直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。在尊重歷史史實(shí)的前提下，以故事為單位，編年為體，整體的脈絡(luò)有條不紊。每個故事還配以大量精美的圖片，圖片的注解準(zhǔn)確達(dá)意，使昔日世界的重要場景盡現(xiàn)在讀者眼前。此外，本書在每個歷史故事之外，還補(bǔ)充了與之相關(guān)的科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)方面的簡單介紹，力求總體知識上的全面性。由于編者水平有限，加之時間倉促，書中難免會有疏誤之處，敬請廣大讀者批評指正。

內(nèi)容概要

　　幾千年來，人類走過了一條曲折而又不尋常的道路。多少往事如煙，多少軼事流芳百世，在這歷史中，興盛與衰亡、和平與動亂、繁榮與悲愴，就這么默默地交替上演著；又有多少人悄然逝去，多少人浮沉史?！械倪@一切就構(gòu)成了人類浩瀚的歷史長河，也孕育了人類璀璨輝煌的文明。古往今來，凡是有所成之士，大都是通古博今的人，他們所著的一系列經(jīng)典學(xué)術(shù)作品也都是建立在豐厚的歷史學(xué)識之上的。了解昨天，為的是把握今天，更重要的是創(chuàng)造出更加美好的明天，更是為了充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪！

書籍目錄

《中國青少年成長新閱讀:世界上下五千年(上冊)》目錄：最初的文明人類的起源神秘的美索不達(dá)米亞“紫紅色”的腓尼基人尚武的亞述民族印度的種姓制度米諾斯的地下迷宮不朽的金字塔從太陽歷到公歷瑪雅文明漢謨拉比法典神奇的古都底比斯埃赫那吞宗教改革卡疊石大戰(zhàn)古代帝國大衛(wèi)統(tǒng)一以色列荷馬史詩特洛伊木馬海上強(qiáng)國迦太基羅馬建國空中花園巴比倫改革家梭倫三大宗教的起源地佛教的創(chuàng)立希波戰(zhàn)爭馬拉松戰(zhàn)役大流士改革伯里克利與雅典伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭格拉尼庫斯河戰(zhàn)役亞歷山大遠(yuǎn)征古希臘三位哲人迦太基名將漢尼拔絲綢之路的開辟格拉古兄弟斯巴達(dá)克大起義龐貝古城之謎偉大的愷撒元首屋大維戰(zhàn)亂的世界耶穌的傳說造紙術(shù)的發(fā)明西羅馬帝國的滅亡暴君尼祿日爾曼人人侵羅馬法蘭克王國的崛起“永恒之城”的淪陷君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》《查士丁尼法典》頒布丕平和教皇國活字印刷術(shù)的發(fā)明伊斯蘭教的創(chuàng)立玄奘西行日本的大化改新遣唐使阿拉伯帝國的興起印加帝國查理大帝基輔羅斯的衰落中世紀(jì)的騎士十字軍東征諾曼底征服英國成吉思汗馬可·波羅英法百年戰(zhàn)爭奧斯曼帝國的興起扎克雷起義文藝復(fù)興莎士比亞鄭和下西洋君士坦丁堡的淪亡哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸新航路的開辟血腥的殖民史馬丁·路德的宗教改革莫臥爾王朝的建立加爾文的新教伊凡四世英國的圈地運(yùn)動尼德蘭革命荷蘭獨(dú)立“無敵艦隊(duì)”的滅亡李舜臣和壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭“五月花”號護(hù)國主克倫威爾斷頭的查理一世資產(chǎn)階級革命的形成英國的“光榮革命”牛頓和他的科學(xué)貢獻(xiàn)俄羅斯彼得大帝中俄《尼布楚條約》工業(yè)革命瓦特與蒸汽機(jī)華盛頓列克星頓的槍聲美國獨(dú)立戰(zhàn)爭腓特烈大帝《中國青少年成長新閱讀:世界上下五千年(下冊)》目錄：資產(chǎn)階級革命的發(fā)展啟蒙運(yùn)動攻占巴士底獄羅伯斯庇爾處死路易十六霧月政變海地的誕生奧斯特里茨戰(zhàn)役拿破侖慘敗兵敗滑鐵盧維也納會議墨西哥獨(dú)立運(yùn)動空想社會主義的實(shí)踐者十二月黨人起義里昂工人起義民族獨(dú)立與共產(chǎn)國際鴉片戰(zhàn)爭憲章運(yùn)動紅色宣言偉大的戰(zhàn)斗克里米亞戰(zhàn)爭印度土兵起義占西女王布朗起義美國南北戰(zhàn)爭俄國農(nóng)奴制改革“鐵血宰相”俾斯麥第一國際的建立馬克思與《資本論》明治維新蘇伊士運(yùn)河意大利的統(tǒng)一普法戰(zhàn)爭巴黎公社起義祖魯戰(zhàn)爭達(dá)爾文與《進(jìn)化論》國際勞動節(jié)的由來列寧的青年時代美國的“西進(jìn)運(yùn)動”戊戌變法美西戰(zhàn)爭義和團(tuán)運(yùn)動日俄旅順戰(zhàn)爭愛因斯坦與“相對論”巴拿馬運(yùn)河一戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)薩拉熱窩事件“史里芬計(jì)劃”的失敗坦倫堡戰(zhàn)役凡爾登戰(zhàn)役日德蘭海戰(zhàn)十月革命布列斯特和約德國十一月革命凡爾賽體系的建立華盛頓會議新經(jīng)濟(jì)政策希特勒與納粹黨啤酒館暴動土耳其之父第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)羅斯福的“新政”“圣雄”甘地“九一八”事變國會縱火案埃塞俄比亞的抗戰(zhàn)保衛(wèi)馬德里第二次世界大戰(zhàn)慕尼黑陰謀臺兒莊大捷德國閃擊波蘭“自由法國”運(yùn)動敦刻爾克大撤退倫敦上空的鷹撼不動的紅都偷襲珍珠港斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中途島海戰(zhàn)阿拉曼會戰(zhàn)山本五十六的覆滅庫爾斯克坦克大戰(zhàn)西西里島戰(zhàn)役德黑蘭會議諾曼底登陸硫磺島血戰(zhàn)奧斯維辛集中營雅爾塔會議血膽將軍巴頓墨索里尼的下場攻克柏林波茨坦會議曼哈頓計(jì)劃廣島上空的蘑菇云日本投降聯(lián)合國的成立紐倫堡大審判遠(yuǎn)東國際大審判

章節(jié)摘錄

插圖：印度的種姓制度在古印度的城鎮(zhèn)里，居住著一家三口，以為人理發(fā)為生。他們的兒子和一個離車族的姑娘相愛了。有一天，兒子向父母表明了自己的心意，說想要和這個姑娘結(jié)婚。本以為，父母親會很高興地祝福他們，可最后得到的卻是他們的反對。他的父親告訴他，他要和這樣的姑娘結(jié)婚不符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。他說：“我們從事的是給人理發(fā)的職業(yè)，屬于首陀羅，是低級種姓；可那個姑娘呢，他們離車族屬于剎帝利，是高級種姓。你就不要想著和她結(jié)婚了，你們根本就不相配。我在首陀羅人里幫你找個女孩吧!”聽了父親的話，這個年輕人不知道該怎么辦好，他日日夜夜想念的就只有那個姑娘。最后，他在絕望中憂郁而死。這是古老的佛經(jīng)中記載的一個故事，反映的就是古印度的種姓制度。公元前3000年，一支叫作達(dá)羅毗荼人的原始人生活在印度河流域。他們創(chuàng)造了哈拉巴文化，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，還創(chuàng)立了自己的文字。公元前2000年的時候，另一批人來到了這里。他們是印歐語系的一些白種人部落，從中亞高原來的，他們稱自己為“雅利安人”。雅利安人是父系氏族組織，因?yàn)閺氖滦竽翗I(yè)所以擅長騎射。對于當(dāng)?shù)氐耐林用?，他們一直都很瞧不起，把他們稱作“達(dá)薩”，也就是“敵人”的意思?！把爬踩恕鄙懈吒叩谋橇海哉J(rèn)為比低鼻梁的達(dá)羅毗荼人高貴。在這兩個種族之間，經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)爭。。逐漸地，雅利安人取代了達(dá)羅毗荼人，成為了這片土地上的新主人，而達(dá)羅毗荼人則淪為奴隸?！把爬踩恕汀斑_(dá)薩”就成為最早的種姓劃分，這也就是印度種姓制度的起源。為了方便自己的統(tǒng)治，雅利安人按照膚色和出身，把生活在印度的人劃分為了四個等級。這四個等級分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。第一等級婆羅門是由原來主持祭祀的貴族發(fā)展而來的。他們掌握著神權(quán)，壟斷著文化，以祭司為職業(yè)。他們占據(jù)了最高的地位，主宰一切。第二等級剎帝利，由原來的武士發(fā)展而來。他們掌握的是軍政大權(quán)，可以做國王和各種官吏。但畢竟他們是低于婆羅門的一個階層，一個100歲的剎帝利見到一個10歲的婆羅門，也要像兒子對待父親那樣尊敬。第三個等級是吠舍，都是農(nóng)民、手工業(yè)者和小商人。他們要向國家納稅，用來供養(yǎng)婆羅門與剎帝利。首陀羅就是第四等級。處在這個等級上的都是被征服的本地居民，社會地位最低。此外，統(tǒng)治者還制定出了許多“達(dá)磨”，也就是法律。這些條文對各個等級的權(quán)利和義務(wù)作了嚴(yán)格的規(guī)定。要是低級種姓的男子和高級種姓的女子結(jié)為夫妻，他們的孩子就會被劃入“賤民”的行列，地位還不如首陀羅。這些賤民所能從事的，只能是一些掃垃圾、搬運(yùn)尸體、看守墳?zāi)够騽Ｗ邮值鹊墓ぷ?，都是些最臟、最被人瞧不起的職業(yè)。他們走在路上，要用特定的標(biāo)記或聲音提示高級種姓的人及時躲避。婆羅門如果接觸了賤民，則被認(rèn)為是一件不吉利的事，回去之后要舉行凈身儀式。這種模糊而又嚴(yán)格的種姓制度，在今天的印度還能看到些許的影子。米諾斯的地下迷宮有一座名叫克里特的小島，統(tǒng)治他的國王是米諾斯，他是當(dāng)時地中海地區(qū)最強(qiáng)大的國王。他請了代達(dá)羅斯為他設(shè)計(jì)和修建宮殿。代達(dá)羅斯是當(dāng)時著名的建筑師，他為米諾斯設(shè)計(jì)的宮殿不僅豪華壯麗，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，就好像一個迷宮一樣。凡是第一次走進(jìn)這個宮殿的人，大都會在里面迷失。在這個迷宮里，他馴養(yǎng)了一只人身牛頭的怪物，叫作米諾牛。當(dāng)時，米諾斯有個兒子在雅典的阿提刻被人設(shè)計(jì)害死了。為了替兒子報(bào)仇，他向雅典發(fā)去了挑戰(zhàn)書，但是雅典人并沒有接受。因?yàn)椋诺洚?dāng)時正在接受神的懲罰，滿城都是災(zāi)荒和瘟疫，哪還有能力去迎接米諾斯的挑戰(zhàn)呢?因此，他們前去求和。米諾斯同意求和，但是有一個條件，就是每隔9年要送7對童男童女到克里特島去。這些童男童女就是要供奉給米諾牛吃的。雖然覺得這個條件很難以接受，但是為了避免戰(zhàn)爭，雅典人還是同意了。這一年，又到了進(jìn)貢童男童女的時候，雅典城里的父母們都非常害怕，怕自己年幼的孩子會被抽中。雅典國王愛琴的兒子提修斯主動提出要到克里特去殺死那個怪物，解救蒙受災(zāi)難的雅典人民。提修斯是雅典國王唯一的兒子，他怕此行會有危險，但是提修斯去意已決，他也勸不住。于是，他們就有了一個約定，要是他戰(zhàn)勝了米諾牛順利回來，就把船上的黑帆換成白帆，使遠(yuǎn)在雅典的人們早些得到勝利的好消息。于是，提修斯隨著童男童女一道出發(fā)。到達(dá)克里特米諾斯的女兒看這個少年長得十分英俊，對他一見鐘情了。她主動向提修斯表明了愛意，在得知他此行來的目的后，公主決定幫助他完成。她送給他一把魔劍和一個線球，保證他在戰(zhàn)斗中的安全。提修斯一進(jìn)到迷宮內(nèi)，為了防止自己迷路，先把線團(tuán)的一頭系在入口處，邊走邊放線。走到迷宮深處的時候，他遇到了米諾牛。兇猛的米諾牛向他撲來，他用力抓住怪獸的角，一劍刺過去就把它殺死了。他帶領(lǐng)著被關(guān)在迷宮里的童男童女走出來，和米諾斯國王的女兒一起，踏上返鄉(xiāng)的路程。在此之前，為了防止米諾斯王派人追擊，他們把克里特人的船底都鑿穿了。但是，提修斯光顧著興奮，卻忘了自己和父王的約定，他忘記換白旗了!雅典王愛琴一直站在海邊等候歸來的船隊(duì)，但是當(dāng)他看到黑帆從遠(yuǎn)處駛來的時候，他以為自己的兒子沒能完成使命，死在克里特島。萬分悲痛中，他一頭栽進(jìn)大海里，從此這片海域就被稱為愛琴海。

編輯推薦

《中國青少年成長新閱讀:世界上下五千年(套裝上下冊)》：展望悠遠(yuǎn)而豐富的時間長河里的精彩故事。美麗的遠(yuǎn)古傳說展開人類文明的起點(diǎn)，跨越時空的講述帶你打開歷史的大門。

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