中國(guó)數(shù)學(xué)史上最光輝的篇章

內(nèi)容概要

　　《世界五千年科技故事叢書(shū)·中國(guó)數(shù)學(xué)史上最光輝的篇章：李冶、秦九韶、楊輝、朱世杰的故事》以世界五千年科學(xué)技術(shù)史為經(jīng)，以各時(shí)代杰出的科技精英的科技創(chuàng)新活動(dòng)作緯，勾畫(huà)了世界科技發(fā)展的生動(dòng)圖景。作者著力于科學(xué)性與可讀性相結(jié)合，思想性與趣味性相結(jié)合，歷史性與時(shí)代性相結(jié)合，通過(guò)故事來(lái)講述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的真實(shí)歷史條件和科學(xué)工作的艱苦性。《世界五千年科技故事叢書(shū)·中國(guó)數(shù)學(xué)史上最光輝的篇章：李冶、秦九韶、楊輝、朱世杰的故事》中介紹了科學(xué)家們獨(dú)立思考、敢于懷疑、勇于創(chuàng)新、百折不撓、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和他們?cè)诠ぷ魃钪袑氋F的協(xié)作、友愛(ài)、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學(xué)家的故事中感受科學(xué)大師們的智慧、科學(xué)的思維方法和實(shí)驗(yàn)方法，受到有益的思想啟迪。

書(shū)籍目錄

李冶少年時(shí)代良師益友北渡黃河著書(shū)立說(shuō)杰出貢獻(xiàn)封龍書(shū)院王庭問(wèn)答數(shù)學(xué)教育隱居山林翰林學(xué)士三老四賢談古論今光照千秋秦九韶早年的學(xué)習(xí)生活投身于抗蒙斗爭(zhēng)卓越的數(shù)學(xué)成就坎坷的晚年楊輝楊輝的時(shí)代和生平楊輝的數(shù)學(xué)著作賈憲三角形縱橫圖算法研究朱世杰數(shù)學(xué)名家啟蒙算書(shū)四元大師

章節(jié)摘錄

　　為什么有人能成為圣賢呢？那是因?yàn)樗麄兩朴谛摒B(yǎng)，善于發(fā)揮自己的才能。”又說(shuō)：“出身低微的人，只要認(rèn)真讀書(shū)，便可以成為教育別人的老師：即使出身高貴，若不好好讀書(shū)，也只能從事耕田、養(yǎng)馬之類(lèi)的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。由此看來(lái)，怎能不自勉呢？”　　李冶作為封建國(guó)家的臣民，還曾探討君主、國(guó)家與人民的關(guān)系。他說(shuō)：“國(guó)家好比一條船，國(guó)君是船長(zhǎng)，將軍和大臣是船員，老百姓就是載船之水?！币虼耍J(rèn)為國(guó)家的利害在于君主，就像船的安危在于船長(zhǎng)。如果國(guó)君英明，臣子賢良，國(guó)家就會(huì)太平。他渴望有一位好君主，使國(guó)泰民安?！　≡谘芯繗v史的過(guò)程中，李冶對(duì)不少有爭(zhēng)議的事件進(jìn)行了考證。例如，有人認(rèn)為“西漢趙過(guò)是最早用牛耕田的人。”李冶根據(jù)自己的考證，否認(rèn)了這種說(shuō)法。他說(shuō)：“耦（一種農(nóng)具）用人，犁用牛。早在春秋時(shí)代，就有人用牛拉犁耕田了。趙過(guò)的功績(jī)是改進(jìn)犁的構(gòu)造，提高了工作效率。　　李冶對(duì)史實(shí)的考證一絲不茍，他反對(duì)史實(shí)的夸張，更反對(duì)把沒(méi)有根據(jù)的傳說(shuō)寫(xiě)入歷史。例如《晉書(shū)》載，魏時(shí)修凌云殿，由于工匠的疏忽，把尚未題字的匾額釘在殿上。釘匾處太高，不便取下，于是把書(shū)法家韋誕盛在大籠子里，用轆轤提到80米的高空題字。“韋誕十分害怕，題完字后，胡須、頭發(fā)全變白了?！崩钜闭J(rèn)為這是不可信的，“韋誕寫(xiě)幾個(gè)字，不過(guò)是喝杯茶的功夫，恐懼雖甚，須發(fā)怎能一下子變白呢？”　　另外，李冶還對(duì)一些古詩(shī)、文的字義進(jìn)行了考證。例如，他考證出“首級(jí)”的意思：　　“古時(shí)斬?cái)骋皇祝搭^顱）拜爵一級(jí)，所以稱(chēng)一首為一級(jí)。后來(lái)，首級(jí)的意思便演化為頭顱?！崩钜边€發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象——某些詞的否定形式與肯定形式的意義相同，李冶稱(chēng)為“極致之辭”。如“不尷不尬”的意思是尷尬，“無(wú)賴(lài)”的意思是賴(lài)。諸如此類(lèi)的有趣內(nèi)容，在《敬齋古今黈》中比比皆是?！　　?/pre>








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