創(chuàng)造歷史的風(fēng)云人物

前言

　　名人創(chuàng)造了歷史，名人改寫了歷史，那些走在時(shí)代最前列、深深影響和推動(dòng)了歷史進(jìn)程的名人永遠(yuǎn)會(huì)被廣大人民所擁戴、所尊重、所銘記。古往今來，有多少中外名人不斷地涌現(xiàn)在人們的目光里，這些出類拔萃、彪炳千古、流芳百世的名人中，有家國天下的政治家，有叱咤風(fēng)云的軍事家，有超乎凡人的思想家，有妙筆生花的文學(xué)家，有造福人類的科學(xué)家，有想象非凡的藝術(shù)家……他們永遠(yuǎn)不會(huì)被人們忘記！　　在人類歷史上，名人總是因他們傳奇而光輝的人生、深厚而偉大的造詣、高尚而純樸的人格魅力，征服了一代又一代人的心靈。他們的輝煌，他們的成功，離不開他們良好的心理素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)；他們的每一次成功里面，都有著一個(gè)個(gè)說不完的動(dòng)人故事。閱讀這些名人的故事，能夠讓我們一覽他們的人生風(fēng)采和成功智慧，激發(fā)我們的斗志和勇氣，增強(qiáng)我們在人生道路上克服困難、戰(zhàn)勝挫折的能力，提高我們看待問題、分析問題、解決問題的素質(zhì)，為我們今后的成功鋪平道路！同時(shí)，我們還可以在書中受到有益的啟發(fā)，構(gòu)建正確的人生理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)?！　”緯噙x了人類歷史上最富影響力、最具個(gè)性的一百多位中外名人，作者結(jié)合青少年的閱讀習(xí)慣，用生動(dòng)活潑、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的筆觸向讀者介紹了這些世界知名人士的生平故事、理想追求和光輝業(yè)績，為廣大讀者描繪了一幅幅極具傳奇色彩而又引人入勝的名人人生畫卷，是青少年學(xué)生最佳的成長伴侶?！　∶丝胺Q青少年學(xué)生成長的榜樣，榜樣的成長之路，就是一條通向成功的道路，愿廣大青少年朋友能夠借助榜樣的力量，成就自己的不平凡的人生！　　本書編譯過程中得到了廣大朋友的幫助，同時(shí)也得到了國內(nèi)一些名人傳記叢書作者的指點(diǎn)和建議，使得本叢書得以順利出版，在此，對這些朋友、老師表示最誠摯的謝意?！　¤b于編者水平，書中定有許多不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確之處，敬請廣大讀者批評指正，以資修正！　　編者

內(nèi)容概要

《創(chuàng)造歷史的風(fēng)云人物》遴選了人類歷史上最富影響力、最具個(gè)性的一百多位中外名人，作者結(jié)合青少年的閱讀習(xí)慣，用生動(dòng)活潑、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的筆觸向讀者介紹了這些世界知名人士的生平故事、理想追求和光輝業(yè)績，為廣大讀者描繪了一幅幅極具傳奇色彩而又引人入勝的名人人生畫卷，是青少年學(xué)生最佳的成長伴侶。    本書為該系列中的一冊，介紹了理性哲學(xué)家——笛卡爾的生平事跡。

書籍目錄

第一章  青少時(shí)期  一、出生  二、“第二個(gè)父親”  三、參軍第二章  初涉人生  一、自由漂泊  二、論學(xué)習(xí)方法  三、尋找樂趣第三章  隱居生活  一、隱居與矛盾  二、幸福時(shí)光  三、成熟時(shí)期  四、后來的日子第四章  論世界  一、論世界與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)  二、宇宙論第五章  對懷疑的挑戰(zhàn)  一、懷疑  二、第一階段  三、第二階段  四、第三階段  五、另外兩個(gè)論證第六章  我思，故我在  一、第一真理  二、我思，故我在  三、“我思，故我在”和近代哲學(xué)第七章  靈魂與肉體  一、二元論  二、靈魂  三、靈魂與肉體的區(qū)別  四、靈魂與肉?的統(tǒng)一第八章  生命的漂泊  一、甜蜜的交往  二、迎接他的女王  三、生命的最后時(shí)刻第九章笛卡爾時(shí)代  一、笛卡爾與近代哲學(xué)  二、笛卡爾對科學(xué)的貢獻(xiàn)  三、笛卡爾的美學(xué)思想  四、笛卡爾的倫理思想

章節(jié)摘錄

　　提起法國，我們腦海里就想起巴黎的不夜城、埃菲爾鐵塔、巴黎的時(shí)裝、浪漫女郎、戴高樂將軍、巴黎公社、拿破侖大帝等。法國人是“伊壁鳩魯?shù)男磐?，享樂?shí)惠、絕色佳釀、良辰美景、花草風(fēng)月”，這只是法國人的一個(gè)方面，法國人還有另一個(gè)方面，那就是“最講節(jié)制，最講分寸，最講精神思想的作用”。在近代，盛行于法國的沙龍是激發(fā)和交流思想的園地，法國的思想家更是燦若星辰：笛卡爾、伏爾泰、盧梭、薩特、巴爾扎克、普魯斯特、羅丹等，我們這里要說的正是一位創(chuàng)世紀(jì)性的人物，被稱為近代哲學(xué)之父、解析幾何之父的笛卡爾（1596年3月31日～1650年2月11日）先生。　　1596年3月31日，在法國南部土倫?。ń駥侔驳聽栆槐R瓦爾?。┤R依鎮(zhèn)，誕生了一個(gè)小男孩，他的名字叫勒內(nèi)·笛卡爾。誰也沒有想到，正是這個(gè)體質(zhì)孱弱的小孩，將會(huì)成為一個(gè)世界級(jí)的偉大哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和科學(xué)家，還被冠之以“世界近代哲學(xué)之父”和“解析幾何之父”的頭銜。他一生所取得的輝煌成就，既是所有法國人的驕傲，更讓這個(gè)小鎮(zhèn)熠熠生輝。為了紀(jì)念這位偉大人物，這個(gè)小鎮(zhèn)由此就更名為“笛卡爾-萊依鎮(zhèn)”?！　〉芽柕募彝ナ莻€(gè)貴族家庭，祖上從南邊的普瓦蒂埃遷移而來，祖父和曾祖父都是醫(yī)生，父母都是當(dāng)?shù)氐拿T貴族，且有許多產(chǎn)業(yè)。父親若亞金·笛卡爾任布列塔尼地方議會(huì)的議員，在萊依鎮(zhèn)擁有一份相當(dāng)可觀的地產(chǎn)。母親勒內(nèi)·白樂霞是布列塔尼名門閨秀，在普瓦蒂埃擁有一塊小莊園。在佩隆，母親留給笛卡爾一份產(chǎn)業(yè)，所以，笛卡爾自小就被家人稱做“佩隆”。父親去世后，笛卡爾從他父親那繼承了一筆可觀的遺產(chǎn)，他把地產(chǎn)賣掉再投資，每年可得到6000-7000法郎的收入，這就為他今后專注于科學(xué)研究提供了必要的物質(zhì)保證?！　〉芽柺沁@個(gè)家庭中第三個(gè)孩子，他的哥哥叫比埃爾·笛卡爾，姐姐叫安娜。笛卡爾。據(jù)笛卡爾回憶說，在他出生不到兩個(gè)多月，母親因生理失調(diào)引起肺病，不幸去世。這對體質(zhì)本來就很虛弱的笛卡爾來說更是雪上加霜，他的生命面臨垂危，就連醫(yī)生都宣布不可救藥了。幸虧有位好心的護(hù)士，在她的悉心照料下，笛卡爾總算是保住了一條小命。不過，他卻從他母親那繼承下了面色蒼白和干咳的疾病，直到13歲時(shí)身體還極度虛弱，20歲時(shí)才有所減輕。這段人生的初次經(jīng)歷讓笛卡爾銘記終生，因?yàn)樗拿志褪恰爸厣钡囊馑?。笛卡爾終身不忘這位好心護(hù)士的救命之恩，直到他逝世前還掛念著救命恩人，要給她足夠的錢，使她能夠過上幸福的生活。　　這段初來人世的經(jīng)歷，在笛卡爾的心靈上投下了很厚的陰影，那是他終身也揮抹不去的“胎記”，它就像生命的遺傳因子，在他一生中都發(fā)著幽暗的光?！　『髞?，笛卡爾的父親又和一位名叫莫玲的女士結(jié)了婚，婚后又給這個(gè)家族添了4個(gè)男丁。然而在這個(gè)孩子滿院跑的大家族里，笛卡爾生活得并不快樂。他自小身體虛弱、臉色蒼白，生性內(nèi)向而懦弱，又有干咳的毛病，這在當(dāng)時(shí)就是肺病的癥狀。而肺病在當(dāng)時(shí)就是不治之癥，又易傳染，所以，笛卡爾和兄弟姐妹間的關(guān)系并不深厚，他像個(gè)被冷落的“灰姑娘”，常常離群索居、孤獨(dú)地面對生活。笛卡爾喜歡一個(gè)人靜靜地思考，經(jīng)常向父親提出一些稀奇古怪的問題，他的父親也發(fā)現(xiàn)了笛卡爾這方面的才華，經(jīng)常用“我的小哲學(xué)家”來稱呼他，但笛卡爾與父親的關(guān)系也不是很好，據(jù)他自稱，他是父親最不喜歡的孩子。有一次，他父親訓(xùn)斥道：“在我的所有孩子當(dāng)中，我不滿意的只有這一個(gè)。難道這個(gè)離奇的硬要鉆牛角尖的兒子必須誕生于世嗎？”這些話在大人也許是一時(shí)氣話，但它卻深深地刺傷了笛卡爾幼小的心靈。由于笛卡爾的父親是布列塔尼地方議會(huì)的議員，他大多時(shí)間都在外邊忙于政務(wù)，根本沒時(shí)間照顧家務(wù)和孩子。于是，笛卡爾和他的哥哥、姐姐就在祖父家居住。在那里，他得到其教父和舅父的鐘愛，并受到一位保姆的悉心照料和保護(hù)。14歲時(shí)他的祖母病逝，那時(shí)笛卡爾已是寄宿學(xué)校的學(xué)生了?！　⊥暝谝粋€(gè)人的一生中很重要，它是人身體成長、心理發(fā)育、性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，特別是對像笛卡爾這樣的天才思想家。他是個(gè)注重于體驗(yàn)和自省的人，他后來的生活方式、學(xué)術(shù)研究都有著童年的影子。如笛卡爾喜歡清靜和孤獨(dú)、渴望親情和友情、關(guān)注醫(yī)學(xué)和健康等?！　牡芽柕耐杲?jīng)歷中可以看出，性格內(nèi)向、聰明敏感是笛卡爾的內(nèi)在天資，這是一個(gè)人成才的主觀的、內(nèi)在的條件；家境富有，使他能夠擺脫世俗生活的羈絆，專心從事于學(xué)術(shù)研究。當(dāng)然，這只是個(gè)人成才的必要條件之一，如果從“時(shí)勢造英雄”的立場出發(fā)，笛卡爾的成才還與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有著直接的關(guān)系。　　當(dāng)年幼體弱的笛卡爾在憂郁、孤獨(dú)中成長時(shí)，他的國家和周圍的世界也被一系列的事件所困擾：1598年4月13日，亨利四世頒布了被稱為“永久性”的南特敕令。信仰自由成了國王和臣民的一項(xiàng)權(quán)利。禮拜自由也較過去顯著擴(kuò)大了，公民平等得到了肯定。這是國王為平息長期困擾國家的宗教紛爭而作出的決定，這項(xiàng)決定在一定程度上緩和了基督教和新教之間的矛盾，有利于國家的穩(wěn)定和發(fā)展。1600年，意大利無神論思想家喬爾丹諾·布魯諾在羅馬花卉廣場被天主教教皇用火燒死。1602年，國王亨利四世鎮(zhèn)壓了以比龍為代表的大領(lǐng)主們的暴亂，維護(hù)了法國的君主中央集權(quán)制。　　年幼的笛卡爾管不了這些大事，他常常獨(dú)自蹲坐在村口的小土坡上，兩手扶頜，遙望遠(yuǎn)方……　　1604年，8歲的笛卡爾比過去健康多了，但身體看上去還有些瘦弱。這年春季，他的父親決定送他到歐洲當(dāng)時(shí)最著名的學(xué)校——拉弗萊舍學(xué)院讀書。那里有他的一位遠(yuǎn)方親戚，名字叫夏萊。他是位著名的學(xué)者，也是一位神父，后來還成為這所學(xué)校的校長。他對笛卡爾這個(gè)時(shí)期有較大的影響，被笛卡爾尊稱為“第二個(gè)父親”?！　±トR舍學(xué)院在安茹?。ㄅf建制，今屬薩爾特?。瑢W(xué)校就設(shè)在亨利四世太后曾住過的王府舊址上。學(xué)校1603年剛剛建起，主要是培養(yǎng)貴族子弟。最初的規(guī)模并不大，僅有一百多名學(xué)生，教師主要是1594年在巴黎議會(huì)上被流放的耶穌會(huì)士。該校雖是一所教會(huì)學(xué)校，但為了迎合社會(huì)的需要，曾對課程進(jìn)行了大膽的調(diào)整，增加了人文學(xué)科和人文主義方面的教學(xué)內(nèi)容，這在當(dāng)時(shí)還是非常進(jìn)步的，就連笛卡爾后來也說：他進(jìn)的是歐洲最著名的學(xué)校。　　笛卡爾初到學(xué)校，并不突出?？墒呛髞?，他的聰明和努力終于使他脫穎而出，成了學(xué)校的模范生和佼佼者。他的聰明才智和勤奮努力得到了師生們的認(rèn)可，就連校長也批給他一個(gè)特權(quán)：允許這位身體欠佳的學(xué)生不上早操和晨課。笛卡爾可沒有利用這一特權(quán)去睡懶覺，相反，他非常珍惜這一機(jī)會(huì)，利用難得清靜的環(huán)境，如饑似渴地讀書、思考。這種生活方式漸漸成了他的生活習(xí)慣，伴隨他的終生。他喜歡在早上醒來時(shí)躺在床上沉思冥想，在似睡非睡中沉思，對笛卡爾來說是很重要的。許多年后，他在寄至荷蘭的一封信中稱，睡眠使他在森林、花園和迷人的宮殿里漫游，醒來時(shí)，“我不知不覺地把我白天的白日夢同晚上的夢混同起來；當(dāng)我意識(shí)到我是在醒著時(shí)，那僅僅是為了使我的滿足感更為完滿，使我的感官來分享它，因?yàn)槲覀儾粫?huì)拒絕一個(gè)哲學(xué)家在不違背自己的良心的前提下可以容許的事情”。很顯然笛卡爾找到了一個(gè)自我陶醉和幻想的方式?！　〉?607年，這所學(xué)校已增加到一千五百多名學(xué)生，學(xué)校當(dāng)時(shí)開設(shè)了古典語言、修辭、詩學(xué)、數(shù)學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)等課程。共設(shè)有5個(gè)專業(yè)，分別是：文法班、人文學(xué)科班、修辭學(xué)班、哲學(xué)班、倫理學(xué)班。笛卡爾在這所學(xué)校里共果了8年半的時(shí)間。其中頭五年主要學(xué)習(xí)人文科學(xué)，包括：古典文學(xué)、音樂、戲劇表演，還有作為紳士的基本訓(xùn)練：騎術(shù)和劍術(shù)；第六年學(xué)習(xí)亞里士多德的邏輯學(xué)和道德哲學(xué)；第七年學(xué)習(xí)物理學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)；第八年學(xué)習(xí)形而上學(xué)，主要是托馬斯·阿奎那的哲學(xué)和耶穌會(huì)士的注釋。通過各階段的學(xué)習(xí)，以及他對各門課程的態(tài)度，我們可以看出笛卡爾在這個(gè)階段思想發(fā)展的軌跡?！　　?/pre>








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