出版時(shí)間:2007-05-01 出版社:吉林教育 作者:本社
內(nèi)容概要
《增廣賢文》的前身,是《昔時(shí)賢文》,又稱《古今賢文》。相傳是由明朝中葉一位儒生編纂而成,但詳情不得而知。其書(shū)名最早見(jiàn)于湯顯祖的名劇《牡丹亭》。湯劇寫(xiě)作于明朝中后期的萬(wàn)歷年間,《昔時(shí)賢文》的成名無(wú)疑應(yīng)該在此之前,而其成書(shū)自然應(yīng)該更早。后來(lái)又有明末清初士人對(duì)之加以增補(bǔ),書(shū)名遂變?yōu)椤对鰪V昔時(shí)賢文》,通常簡(jiǎn)稱《增廣賢文》。增補(bǔ)者的姓名行事亦不詳。清朝咸豐年間,一位署名碩果山人的儒士,又對(duì)之進(jìn)行了一番修訂補(bǔ)綴,并且改以字?jǐn)?shù)多少為依據(jù)重新編排,共分為四言、五言、六言、七言、雜言五個(gè)部分,末附對(duì)仗偶語(yǔ)五十七聯(lián),書(shū)名更易為《訓(xùn)蒙增廣改本》,特地標(biāo)明了童蒙教育之鵠的。清朝同治年間,儒者周希陶再次對(duì)原文加以刪削增益,改以平、上、去、入四種韻調(diào)為依據(jù)重新排序,并且略作注音釋典,篇幅明顯增長(zhǎng),改取書(shū)名為《重訂增廣》。 《增廣賢文》的內(nèi)容,主要有兩大來(lái)源:一是前人的名言警句,二是民間的諺語(yǔ)俗談。其中體現(xiàn)了豐富的人生經(jīng)驗(yàn),包含著深刻的生活哲理。在形式上,大多兩兩相對(duì),音韻和諧,瑯瑯上口,便于記誦。故而在舊時(shí)影響甚大。降及清朝后期,更是風(fēng)靡全國(guó),社會(huì)各界人等,無(wú)不諷誦諳熟。此書(shū)內(nèi)涵廣博,雅俗共賞?!坝形难裕兴籽?,有直言,有婉言,有善惡言、勉戒言、在家出家言,復(fù)有仕宦治世言,隱逸出世言,士農(nóng)工商,無(wú)一不備?!保ê螛s爵《重訂增廣序》)書(shū)中格言被人們視為寶貴的處世金箴、做人指南?!耙灾杉?,可以修身;以之處身,可以寡過(guò),為人之道,頗具于此。”(《訓(xùn)廣增廣改本》卷首公軒主人識(shí)語(yǔ))隨著時(shí)間的推移,本書(shū)普及日廣,影響日深?!白x了《四書(shū)》知禮義,學(xué)習(xí)《賢文》會(huì)做人”,“讀了《增廣》會(huì)講話,讀了《幼學(xué)》會(huì)看書(shū)”,成家喻戶曉的著名諺語(yǔ)。 今天的學(xué)者常將《賢文》歸入“傳授封建倫理”的一類,似乎并不盡當(dāng)。誠(chéng)然,書(shū)中的部分內(nèi)容,的確帶有比較明顯的階段映象與時(shí)代印跡,但數(shù)量更多的內(nèi)容則并無(wú)時(shí)代、階級(jí)色彩而具有社會(huì)人生的普遍性質(zhì)。如“得寵思辱,居安思?!?、“是非終日有,不聽(tīng)自然無(wú)”、“知音說(shuō)與知音聽(tīng),不是知音莫與談”、“人情似水分高下,世事如云任卷舒”,等等,例子比比皆是,隨手可得。書(shū)中內(nèi)容的屬類,也并不限于倫理,而是海闊天空,包羅甚廣:哲學(xué)、宗教、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、計(jì)財(cái)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué),直至自然科學(xué),幾乎無(wú)所不及。但其中心則是講述人生哲學(xué)、處世之道。用今天的新名詞來(lái)說(shuō),也許應(yīng)該稱它為行為科學(xué)。這里所謂“科學(xué)”,只是言其學(xué)科,言其類別,而不是對(duì)其真理性的確認(rèn)??茖W(xué)是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程,科學(xué)中的命題不盡科學(xué),甚至并不科學(xué)的情況屢見(jiàn)不鮮。《增廣賢文》的內(nèi)容同樣也是瑕瑜互見(jiàn),良莠不齊。對(duì)于這些問(wèn)題,本書(shū)撰者已盡自己的努力予以品評(píng),當(dāng)與不當(dāng),還須讀者諸君自已權(quán)衡。 正是由于書(shū)中大量?jī)?nèi)容的超時(shí)代、超階級(jí)性,所以此書(shū)雖歷經(jīng)滄海桑田、星移斗轉(zhuǎn)而魅力依舊,傳誦不衰。盡管由于政治潮流的原因,曾經(jīng)在某些時(shí)期內(nèi)受到禁錮閉鎖,甚至公開(kāi)批判,但其中的許多名言俊語(yǔ)仍然生機(jī)勃勃,活在人口。如“路遙知馬力,事久見(jiàn)人心”、“光陰似箭,日月如梭”、“根深不怕風(fēng)搖動(dòng),樹(shù)正何愁月影斜”、“八字衙門(mén)向南開(kāi),有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”,等等,皆可為證。書(shū)中的許多清詞秀句,不僅普通百姓樂(lè)于傳誦,就是一些頂尖名流也鐘愛(ài)有加,諸如“莫道君行早,更有早行人”、“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒”、“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),日子未到”、“長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人趕舊人”,等等,都曾在政界要人的詩(shī)文、談話中被稱引。 細(xì)心的讀者也許會(huì)發(fā)現(xiàn),書(shū)中的某些條目,彼此之間時(shí)有抵牾。例如,有的條目說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”;有的條目又說(shuō)“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日憂”,立意便不一致。再如,有的條目說(shuō)“藥能醫(yī)假病,酒不解真愁”;有的條目則說(shuō)“三杯通大道,一醉解千愁”,也是自相矛盾。對(duì)于這種現(xiàn)象,我們的理解似可稍微通達(dá)一些。書(shū)中語(yǔ)條源流久遠(yuǎn),取義多方,前賢立言往往因其時(shí)代不同、秉性不同、經(jīng)歷不同、語(yǔ)境不同而視角不同、措辭不同,實(shí)則各有所指,各有側(cè)重。表面看來(lái)似相矛盾,細(xì)細(xì)品味,又常會(huì)覺(jué)得各有內(nèi)涵,各有意趣,各有用場(chǎng)。借用書(shū)中的成句,或者可謂是“但有綠楊堪系馬,處處有路通長(zhǎng)安”。 《增廣賢文》的版本不一,各有其長(zhǎng)短。主要是考慮到本子的簡(jiǎn)潔性和通行性,這里取了原型本作為正文。原句之下的評(píng)析,分作“注解”和“語(yǔ)譯”兩個(gè)部分。
書(shū)籍目錄
運(yùn)動(dòng)和力 1.多彩的物質(zhì)世界 2.運(yùn)動(dòng)與力 3.力與機(jī)械 4.壓強(qiáng)與浮力 5.機(jī)械能電與磁 1.電路 2.電流 3.電壓 4.電阻 5.歐姆定律 6.電功與電功率 7.電和磁聲現(xiàn)象 光現(xiàn)象 熱現(xiàn)象 1.聲音的現(xiàn)象 2.光的性質(zhì) 3.透鏡以及它的應(yīng)用 4.物態(tài)變化 5.分子動(dòng)理論 內(nèi)能 6.內(nèi)能的利用 熱機(jī)附錄 1.常用物理定律及公式 2.常用的物理常數(shù) 3.常用物理量及其單位
圖書(shū)封面
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