希臘愛經(jīng)

出版時間:2011-12  出版社:遼寧教育  作者:阿忒納烏斯  頁數(shù):240  
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前言

阿忒納烏斯和他的愛經(jīng)中國有句古詩,叫做“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。用它來形容古希臘真是再適合不過了。當(dāng)你從哲學(xué)的角度研究古希臘,就會看到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等大哲學(xué)家,他們用智慧筑起了古希臘的思想高峰;當(dāng)你從文學(xué)的角度觀察古希臘,就會發(fā)現(xiàn)荷馬、薩福、埃斯庫羅斯等大文豪,他們用語言為后世留下了情感的盛宴;當(dāng)你從藝術(shù)的角度切入,就會欣賞到《擲鐵餅者》《拉奧孔》《持矛者》等經(jīng)典作品,這是藝術(shù)家用石頭雕刻出的心血結(jié)晶。而如果你從更加獨特的角度來欣賞希臘——譬如愛情——發(fā)現(xiàn)的可能會更多。說到愛情,古希臘人可算是這方面的權(quán)威。君不見愛神阿佛洛狄忒從塞浦路斯的海灘款款踏上希臘半島的土地,以她的神力迷倒了多少豪杰君王,征服了幾多絕代佳人!當(dāng)所有城邦都拜服在其裙下之際,她又化作羅馬帝國的維納斯,然后,穿梭十幾個世紀(jì),在米洛斯復(fù)活,以斷臂的姿態(tài)繼續(xù)傾倒眾生,一躍成為全世界的愛神!誠然,古希臘是通過其思想、制度、藝術(shù)而光照后世的。然而這些文化的創(chuàng)造者們,又何嘗不都是愛神的俘虜呢?就像海倫之于帕里斯,萊昂蒂翁之于伊壁鳩魯,阿斯帕西婭之于伯利克里……甚至包括當(dāng)時盛行的同性之愛:亞歷山大大帝和赫菲斯提安,亞西比德和蘇格拉底!名人們尚且如此,更不用說平民百姓們的風(fēng)流債了。有了風(fēng)流債,自然生出風(fēng)流史。而本書正是古希臘名人們的緋聞大全。不過,它的作者可不是娛樂記者,而是正兒八經(jīng)的學(xué)者阿忒納烏斯(一譯奧特納烏斯)。阿忒納烏斯生活在公元1—2世紀(jì)前后,出生地是古埃及境內(nèi)的瑙克拉提斯。他是羅馬帝國時代的修辭學(xué)家和語法學(xué)家,擅長用希臘文寫作。由于時代背景使然,當(dāng)時大部分學(xué)者只能從事古代史的編纂考證工作,阿忒納烏斯也不例外。他的著作包括《敘利亞諸王紀(jì)》《歡宴的智者》等數(shù)種,可惜大部分遺失殆盡。其中《歡宴的智者》共分為十五卷。第一、第二、第三、第十一、第十五卷的部分章節(jié)已經(jīng)失傳,而本書就是摘自《歡宴的智者》的第八卷。因該卷內(nèi)容與古希臘的愛情、緋聞有關(guān),故名為“希臘愛經(jīng)”??v觀世界,能以“愛經(jīng)”為名的作品大概只有以下幾部:《羅馬愛經(jīng)》,成書于公元1世紀(jì)左右,作者是古羅馬大詩人奧維德;《印度愛經(jīng)》,作者是印度神學(xué)大師筏磋衍那;《芬芳滿園》,也稱為《波斯愛經(jīng)》,成書于16世紀(jì)的阿拉伯地區(qū)。與它們相比,《希臘愛經(jīng)》的特點在于以下幾方面:首先,全書由對話連綴成篇,行文獨特。對話體是一種古老的文體,它盛行于古希臘,影響非常巨大。古希臘哲人視之為推理的一種方法。柏拉圖更認(rèn)為它是獲得真理的唯一可靠的辦法,并用對話體來創(chuàng)作《理想國》《會飲篇》等著作。這部《希臘愛經(jīng)》所摘自的《歡宴的智者》一書,主要講述了一群飽學(xué)之士在宴會上就各種主題展開討論。討論的內(nèi)容包羅萬象,涉及八百多位作家和近二千五百部作品。討論的方式也是你來我往,短者寥寥數(shù)語,長者連篇累牘,因此十分適合用對話體寫作。反觀其他幾部愛經(jīng),有的行文如詩,有的夾敘夾議,文體差別較大,閱讀的感覺也有所不同。其次,文字較為含蓄,內(nèi)容比較“干凈”。無論何種“愛經(jīng)”,它的主題都不外乎男歡女愛。而說到男歡女愛,自然不能避開“性愛”這一最重要環(huán)節(jié)。比較四部“愛經(jīng)”,性愛內(nèi)容最多的應(yīng)該要數(shù)《波斯愛經(jīng)》和《印度愛經(jīng)》。正因如此,過去西方人對“愛經(jīng)”都抱有一種諱莫如深的態(tài)度。然而《希臘愛經(jīng)》在這方面卻是一個例外。與描述細(xì)節(jié)相比,學(xué)者阿忒納烏斯似乎更喜歡羅列緋聞。雖然偶有露骨描寫,也只是一筆帶過,無傷大雅。這也更符合阿忒納烏斯的學(xué)者本色。最后是結(jié)構(gòu)自由,即興發(fā)揮。其他三部“愛經(jīng)”雖然不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作,可在行文之中也有比較明確的意義和結(jié)構(gòu)。例如《羅馬愛經(jīng)》的目的在于教人戀愛。因此奧維德把它分為了“狩獵愛情的秘訣”、“愛情的保鮮秘方”、“誘惑與魅力之術(shù)”三大卷,分別從社會學(xué)、心理學(xué)等方面去教讀者愛與被愛的技巧。又如《印度愛經(jīng)》和《波斯愛經(jīng)》,這兩部書在其誕生地早已是性學(xué)經(jīng)典。尤其是《印度愛經(jīng)》,它分門別類地說盡了求愛、婚姻及兩性關(guān)系的方方面面,儼然是當(dāng)時女性的結(jié)婚教科書。反觀《希臘愛經(jīng)》,由于它寫的是酒席談話,因此顯得信馬由韁,結(jié)構(gòu)和邏輯并不明顯。對于當(dāng)代讀者而言,本書最吸引人之處,應(yīng)該是提供了一種更平等、更人性的視角去觀察希臘古賢。這些西方文明史上的圣人,原來也是愛情的“奴隸”。讀一讀他們的“風(fēng)流糗事”,總是令人忍俊不禁。另外,本書還展示了古希臘人在日常生活中的種種細(xì)節(jié),是當(dāng)時文化信息的總匯,可以作為研究古希臘風(fēng)俗的第一手資料。當(dāng)然,由于受到歷史、文化等條件限制,本書對兩性生活中的某些低級趣味之事有津津樂道之嫌,難免降低了全書的格調(diào)。為了展示這部名著的全貌,我們盡量保留了所有原版內(nèi)容,讀者對此應(yīng)抱著分析研究的眼光,吸取其積極的一面,摒棄其消極之處。為了便于當(dāng)今讀者閱讀,譯者王月瑞先生特地將內(nèi)容分為十六章。其中,某幾個章的內(nèi)容會有一定的集中性。例如第一章到第三章,主要內(nèi)容是婚姻;第四章到第六章,主要內(nèi)容是愛情的影響和力量;第七、第八兩章彼此獨立;后面六個章,主要談?wù)摷伺?;最后兩章,則談及同性戀和變態(tài)愛情。如前所言,如果從學(xué)術(shù)文章的標(biāo)準(zhǔn)考究,這些章之間其實并沒有必然的推理或從屬關(guān)系,個別段落甚至出現(xiàn)相似的情形。對此,讀者其實不必過于追究,不妨放松一下,以閱讀八卦雜志的心態(tài)來欣賞希臘名人們的真實“嘴臉”,反倒有趣。朗讀者

內(nèi)容概要

  《希臘愛經(jīng)》是一部反映古希臘情愛生活的經(jīng)典作品。由古羅馬學(xué)者阿忒納烏斯所著。與《羅馬愛經(jīng)》《波斯愛經(jīng)》《印度愛經(jīng)》并稱為世界四大愛經(jīng)。
本書由激情澎湃的對話體連綴成篇。讀之讓人宛如身處風(fēng)光旖旎的古希臘情愛世界。全書分為十六部分。談?wù)摿斯畔ED男女在婚姻、情愛、獵艷方面的奇聞逸事和微妙心理。書中提到了身陷情網(wǎng)的哲學(xué)家、才智過人的藝妓、以身殉情的愛侶、放蕩不羈的詩人……其中大多是人們耳熟能詳?shù)奈鞣劫t達(dá)。原來在偉人的光環(huán)背后,他們還有更為人性和放蕩不羈的一面。
同時,本書還展示了古希臘人在日常生活中的種種細(xì)節(jié)。所以也一直被歷代學(xué)者視為研究古希臘風(fēng)俗的第一手資料。
要了解一個時代,最好先知道當(dāng)時的人們?nèi)绾蜗鄲?。翻開本書,你將讀到最真實的古希臘!

作者簡介

  阿忒納烏斯(170-230)羅馬時代作家,擅長以希臘文寫作,著作包括《敘利亞諸王紀(jì)》《歡宴的智者》等數(shù)種。
  理查·波頓(1821-1890)英國軍官,著名探險家、語言學(xué)家、人類學(xué)家,通曉25種語言和15種方言,出版43卷探險記、30卷譯著,包括《一千零一夜》《印度愛經(jīng)》《波斯愛經(jīng)》等作品。
  王月瑞(1962-)1985年畢業(yè)于河南師范大學(xué)外語系,1989年畢業(yè)于解放軍外國語學(xué)院研究生院,同年入伍,1998年復(fù)員?,F(xiàn)居上海,為自由作家、編劇、翻譯家。至今出版著譯四十余部。

書籍目錄

前言 阿忒納烏斯與他的愛經(jīng)
開場白
第一章 妻妾成群
第二章 夢里尋他
第三章 愛情墳?zāi)?br />第四章 紅顏禍水
第五章 愛無止境
第六章 癡男怨女
第七章 傾國傾城
第八章 酒色生活
第九章 蛇蝎女人
第十章 春色滿園
第十一章 名妓風(fēng)流
第十二章 名妓之后
第十三章 青樓笑談
第十四章 女中豪杰
第十五章 龍陽之癖
第十六章 畸形愛情

章節(jié)摘錄

的確,老夫不應(yīng)匹配少妻,因為她總像一艘航船,既不受舵的指揮,也不受錨的約束,總想飄離系泊的地方,在更深夜靜時找到另一片錨地。——第30頁凡否認(rèn)情人者,哪一個不是生活在勞役之中呢?是的,只要活著,他們就必須處于戰(zhàn)爭狀態(tài);他們的身體必須承受苦役的極限;在追求愿望時,他們必須擁有極度的耐心;他們必須善于創(chuàng)新,保持激情與渴望;他們必須技巧熟練地處理他們根本無法處理的事情!——第52頁由于人們大都追逐風(fēng)流韻事,因而誰也沒有將好色之徒視作粗俗之人。即使像埃斯庫羅斯、索??死账惯@樣的偉大詩人,也都在他們的悲劇里引進(jìn)愛情的主題……——第55頁藐視一切的哲學(xué)家蘇格拉底,難道不也為阿爾西比亞德斯的美貌所征服嗎?甚至最令人敬畏的亞里士多德,也為來自法色里斯的一個學(xué)生所傾倒。——第89頁總而言之,許多人寧愿與男性私通,而不愿與女性相好。在整個希臘,凡是法治較好、社會秩序穩(wěn)定的城邦,都狂熱地崇尚男風(fēng)。——第210頁

編輯推薦

《希臘愛經(jīng)》也許是學(xué)院派人士最想扔進(jìn)火爐的一本書!因為當(dāng)你玩味《希臘愛經(jīng)》,就會發(fā)現(xiàn)大哲學(xué)家蘇格拉底居然也會“情陷斷背山”,與自己的同性學(xué)生“剪不斷理還亂”;三大悲劇作家之一的索??死账沟搅穗q笾辏匀话V迷名妓,祈求自己“老當(dāng)益壯”;伊壁鳩魯不但哲學(xué)玩得爐火純青,在情場同樣威風(fēng)八面,居然將自己的情人也培養(yǎng)成為哲學(xué)家;還有著名政治家的伯利克里,原來他的講稿大部分出自一位名妓之手;連以法治文明著稱于世的雅典,也會因為一個女人赤裸身體而改變法院的判決……《希臘愛經(jīng)》簡直就是古希臘名人的緋聞大全,令人汗顏之余,不禁捧腹。

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用戶評論 (總計59條)

 
 

  •   《希臘愛經(jīng)》也許是學(xué)院派人士最想扔進(jìn)火爐的一本書!因為當(dāng)你玩味此書,就會發(fā)現(xiàn)大哲學(xué)家蘇格拉底居然也會“情陷斷背山”,與自己的同性學(xué)生“剪不斷理還亂”;三大悲劇作家之一的索??死账沟搅穗q笾?,仍然癡迷名妓,祈求自己“老當(dāng)益壯”;伊壁鳩魯不但哲學(xué)玩得爐火純青,在情場同樣威風(fēng)八面,居然將自己的情人也培養(yǎng)成為哲學(xué)家;還有著名政治家的伯利克里,原來他的講稿大部分出自一位名妓之手;連以法治文明著稱于世的雅典,也會因為一個女人赤裸身體而改變法院的判決……這本書簡直就是古希臘名人的緋聞大全,令人汗顏之余,不禁捧腹。這書在二三十年以前,即使以開放,也是不會公開出版的。
  •   以前挺好奇希臘、印度、羅馬愛經(jīng)這三本書的,此次趁著當(dāng)當(dāng)搞活動入手了這本書還有羅馬愛經(jīng)。現(xiàn)在只是剛剛開始看,覺得還不錯,翻譯很好,而且圖與文的配襯得也很好。有助于對此書的理解。
  •   所謂《愛經(jīng)》,就是兩性關(guān)系的經(jīng)營秘密罷了,但是全書在此方面講述不多,唯獨語言生動優(yōu)美,讓人陶醉,值得一提的是,書里的插圖,暴露之下的藝術(shù)美,哈哈。滿分。
  •   希臘文化、羅馬文化,一直都是我的知識盲區(qū),這本書將開啟我的古希臘神話之旅
  •   買回來之后覺得是物有所值的一本書,書的文字印刷挺大?字?jǐn)?shù)并不算豐富,算是介紹希臘各種文學(xué)和流傳逸事的緋聞風(fēng)俗介紹描述的書籍,最值得的地方是里面有大量描繪希臘人生活的繪畫非常有欣賞價值,很優(yōu)美
  •   外國名家之作,名人緋聞大全,圣賢也兒女情長。
  •   活潑可愛,文筆生動,講故事的語氣,連蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德也逃不掉被八卦??!可以看出希臘時期的風(fēng)俗習(xí)慣,圖片也非常經(jīng)典,對于小說創(chuàng)造者來說可以啟發(fā)靈感,我就是沖這這個目的買的,買來之后大開眼界!
  •   愛的圣經(jīng),圣賢緋聞,有趣,圣賢也是人。
  •   典型的標(biāo)題黨,緋聞做消遣了,看著玩
  •   希臘的。
  •   可以了解一些故事。學(xué)習(xí)風(fēng)俗習(xí)慣
  •   好奇 通過圖文可以了解當(dāng)時的一些文化
  •   圖文并茂很檔次,內(nèi)容容我閑暇時慢慢讀來
  •   像詩歌一樣優(yōu)美的文學(xué),男人是利劍,女人是玫瑰。
  •   介紹了一個國家一個年代的愛情觀
  •   古典著作,很難得哦
  •   了解各國的愛文化
  •   很好玩的小書??纯匆苍鲩L見識
  •   內(nèi)容很好看,質(zhì)量也不錯。
  •   大量插圖很好。感覺宣傳有點言過其實了。
  •   還沒看呢,應(yīng)該有看頭吧
  •   該書印刷錯/值的一 看
  •   內(nèi)容通俗易懂,圖畫精美,印刷很好,活動時買的很合適。
  •   包裝完好,內(nèi)容很不錯
  •   那些事其實大同小異!
  •   禁書啊
  •   文筆優(yōu)美,圖文并茂!
  •   這書名字比較唬人 內(nèi)容 一般了
  •   希臘愛經(jīng)這本書是古希臘圣賢緋聞大全。
  •   該書再現(xiàn)了古希臘性泛濫的景象,看得觸目驚心!完全顛覆了對它的喜愛-原本覺得希臘式一個神圣的國度,原來卻是如此的不堪!好吧,也許文明前的野蠻就是如此!
  •   羅馬那本跟希臘這本,一開始偏愛希臘這本。但是希臘這本覺得沒什么,有點無聊。插圖很很漂亮,不過羅馬那本還有畫的名字背景。還是羅馬那本好
  •   對人的關(guān)注首先要深入了解理比多的升華過程,古典希臘的關(guān)注是值得今人深入研究。研究人性的捷徑,了解人的關(guān)鍵。好書!
  •   孩子學(xué)過“希臘神話”課程,對各路神仙比較了解,看起來比較有意思,一夜通讀完畢。我沒有背景了解,也就看個熱鬧吧。
  •   講得更多的是希臘的文學(xué),繪畫什么的,所以你要是有這種需要的話,可以看看,還是不錯的。
  •   文中的內(nèi)容,有太多的希臘知識,總覺得行文不流暢。
  •   文化繁榮的希臘,才有希臘的愛情多樣,追慕希臘的風(fēng)流。
  •   想說的一點是書略有一點破舊感……而且從內(nèi)容來看,不知道是編排的原因還是原作者本身的水平原因,看起來很感覺不夠盡興。強(qiáng)推柏拉圖的《會飲篇》。
  •   書本的內(nèi)容不錯 不過買書都是因為自身對書本有興趣頁面豐富 紙質(zhì)也不錯
  •   印刷不錯,色彩甚是美觀??上аb幀太差,今天剛收到,扉頁就快掉了。算了,湊和著看吧。
  •   內(nèi)容不算多 圖片不算太美
  •   小小翻了一下,圖片顏色很漂亮
  •   好吧,其實是買來放到班級圖書角的,預(yù)感到老師的臉會很黑。
  •   18厘米寬,21厘米長,開本略方。書封無覆膜,書外有塑封。膠版紙內(nèi)頁,紙質(zhì)一般,有些薄了。書中配以大量極富古希臘風(fēng)情的全彩插圖,印刷精美,版式清爽。無論是字碼大小,還是行距字距,均適宜閱讀。阿忒納烏斯所著的《餐桌上的健談?wù)摺飞婕敖?00位作家、近2500部作品,可以說是當(dāng)時社會的文化信息總匯,內(nèi)容除餐桌外,更是包羅萬象,本書則取自該書的第8卷,專論女人,討論了有關(guān)愛情和情人的故事,對于研究當(dāng)時的社會與文化具有相當(dāng)重要的意義。 不知道是否是翻譯的問題,讀著竟然像論文般的枯澀。而且頁面下也沒有那些人名注解,動輒是誰誰誰的兒子誰誰誰的后代,寫的哪個是哪個都不知道╰皿╯# 怎么讓讀者流暢閱讀啊!——關(guān)鍵是這書在市面上有十幾個相同內(nèi)容的版本呢?。。∥抑熬驮诋?dāng)當(dāng)上買過一本叫《天生尤物》的,和這本書的內(nèi)容一模一樣╮(╯_╰)╭
  •   古希臘圣賢緋聞大全!
  •   屯書。未讀。品相不錯。有大量插圖。
  •   感覺一般,沒有想象中好。不過插圖不錯
  •   還沒看,插圖不錯
  •   舊書,臟,不過印刷還行,內(nèi)容不錯。。
  •   特價時買的,感覺翻譯的不好,里面的圖片要是能介紹下作者就好了
  •   書的內(nèi)容不錯 只可惜 我不愛
  •   內(nèi)容一般,裝訂質(zhì)量太差,看了三分之一就散架了!
  •   行文松散,而且每個標(biāo)題小語都是抽取正文的內(nèi)容,感覺重復(fù)了!而且,作者的觀點不夠獨立,流于空泛。擴(kuò)展的內(nèi)容還是有點作用的,但總是蜻蜓點水,很雞肋~~有的地方采用的插圖不當(dāng),或者插圖離正文內(nèi)容太遠(yuǎn)。而且插圖的注解文字是獨立開來的,感覺那副插圖就是為了有張圖插在那里,可有可無。。。
  •   為里面的插圖打五星,書的內(nèi)容嘛YIN者見YIN,像我等熱衷各朝各代人們生活八卦的人來說,真的是很好的娛樂載體啊。
  •   希臘愛經(jīng)
  •   印度愛經(jīng)
  •   插圖甚美
  •   這一套都覺得不錯
  •   古希臘名人的緋聞大全
  •   一本圖文并茂的好書,力薦
 

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