大明帝國(guó)抗日史

前言

不能忘卻的正義之戰(zhàn)毛佩琦歷史上發(fā)生的事，常常因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的關(guān)注帶上了特別的色彩。歷史上的事，也常常因?yàn)椴槐魂P(guān)注，而被遺忘了。人們總說，要恢復(fù)歷史的本來面貌，但在“為現(xiàn)實(shí)服務(wù)”的功利心之下，卻一再對(duì)歷史事實(shí)或者夸大，或者淡化，或者曲解。這樣的歷史講述，沒有真實(shí)可言。真正的學(xué)術(shù)研究是沒有功利心的。沒有功利心才有可能接近真理。而把握了真理才能切實(shí)地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。以史為鑒不是影射比附，而是揭示歷史的真相，理清其來龍去脈，論證其因果流變，給人以啟示教訓(xùn)。在中國(guó)古代歷史中，沒有比明史受到的割裂曲解更甚的了。明人對(duì)本朝之國(guó)史避諱曲筆自不待言。官史不能直言真相，私史不敢直言真相，野史無力直言真相。明朝滅亡后，遺民們追究明亡的責(zé)任，東林黨人及其后裔掌控了言論主流，對(duì)明史作了極具黨派色彩的記述。清人修明史，又按照自己的需要作了一番取舍和塑造。國(guó)民革命，曾經(jīng)一度借明朝史事，表達(dá)政治理念。到了新中國(guó)，不論是宣講階級(jí)斗爭(zhēng)理論還是批判專制主義思想，乃至于呼吁改革開放，明史都被派上了用場(chǎng)。普通讀者所接觸到的明史，有多少是真實(shí)的呢？近年來，民間對(duì)于歷史的“正說”呼聲甚高，人們渴望了解歷史真相。一些通俗史學(xué)的寫手，紛紛投入“正說”歷史的行列。他們大力介紹學(xué)術(shù)界的研究成果，也不乏自己動(dòng)手搜索證據(jù)，考訂事實(shí)，打入史學(xué)堂奧。于是乎，有了一個(gè)小小的明史熱。明史之所以熱，可能因了某學(xué)者的引發(fā)，而其根本原因，則在于它回應(yīng)了百姓的吁求。明朝是一個(gè)怎樣的朝代？二百七十七年漫長(zhǎng)的歷史，享譽(yù)世界的物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，就足以否定歷來對(duì)它一片漆黑的論定。每個(gè)朝代都有其興起、發(fā)展、鼎盛、衰落的過程，都不是凝固不變的，單一色彩的。一葉障目的觀察，刻舟求劍的考索，都不能得到歷史真相。觀察歷史需要多維視角，需要?jiǎng)討B(tài)跟蹤，需要小心考訂，需要精心拼接歷史碎片。而深刻地理解歷史，還需要古今貫通的眼光和廣闊宏大的視野。在眾多的明史讀物中，不少作者把目光投射到萬歷朝。而號(hào)稱怠政的明神宗直接指揮的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在人們眼前漸漸清晰起來。這是一場(chǎng)改變?nèi)毡練v史走向，決定世界格局的戰(zhàn)爭(zhēng)。其影響至今仍在。但長(zhǎng)期以來，它被人們淡忘了。也許，并不是有意淡忘，而一個(gè)經(jīng)過塑造的“反面”皇帝的濃重陰影，使這一重大歷史事件，無論如何也突顯不出來。就是有人提到它，也更多的是從指揮失誤，耗費(fèi)銀兩，久戰(zhàn)不決等處著墨。至于改變?nèi)毡練v史走向，決定東亞政治版圖等，都視而不見了。倒是直接受益者的朝鮮半島（不分南北）曾經(jīng)長(zhǎng)期記得它。明朝對(duì)于朝鮮有救國(guó)之恩。受恩思報(bào)，明朝滅亡后，朝鮮朝野就呼吁建立祭祀儀禮，祭祀明朝皇帝，以表達(dá)感恩之情。他們高呼此“非但一國(guó)之大義，乃天下之大義；非但天下之大義，乃萬世之大義也”。幾經(jīng)爭(zhēng)論，終于在朝鮮肅宗三十年（清康熙十三年，1674）在王宮內(nèi)建立了“大報(bào)壇”，為祭祀之所。祭祀對(duì)象曾經(jīng)考慮明太祖、神宗和思宗三位，而最后確定只設(shè)“大明神宗皇帝位”。中國(guó)明朝為什么要出兵幫助朝鮮驅(qū)除日本侵略者？是什么樣的理念在支持著它的行動(dòng)？明朝的抗倭援朝，源于中國(guó)自古以來一貫的天下觀，也源于繼承此天下觀的明朝祖訓(xùn)。明太祖朱元璋曾多次說：“自古為天下主者，視天地所覆載，日月所照臨，若遠(yuǎn)若近生人之類，莫不欲其安土而樂生……朕仿前代帝王治理天下，惟欲中外人民各安其所?！雹僦袊?guó)認(rèn)為它有責(zé)任維護(hù)天下秩序，以使“中外人民各安其所”。然而，明朝并不貪圖得到回報(bào)，朝鮮對(duì)明朝的所謂“朝貢”，也僅在于表達(dá)誠(chéng)意而已。明朝限定其“三年一朝，貢馬五十匹”，不按時(shí)貢或所貢超額，均予退回。②然而，萬歷朝的援朝抗倭，明朝卻傾盡了舉國(guó)之力。日本侵略者被趕回了老巢，明朝也元?dú)獯髠?。史稱“明朝不亡于崇禎，而亡于萬歷”，因而對(duì)神宗朝政批評(píng)尤厲。朝鮮君臣或許同樣認(rèn)為，“明朝不亡于崇禎，而亡于萬歷”，但他們深知，那是因?yàn)槊鞒跀?shù)年之久的抗倭援朝中消耗了國(guó)力。以神宗之主設(shè)于“大報(bào)壇”，數(shù)百年祭祀不絕，足見此事之刻骨銘心。明朝不惜以亡國(guó)為代價(jià)，維護(hù)天下正義，從而維護(hù)了和平也制約了日本歷史的走向。然而其后的歷史卻一再重復(fù)。侵略者可能不會(huì)接受教訓(xùn)，但是渴望和平的人民卻必須接受教訓(xùn)。對(duì)于侵略者的野心和蠢動(dòng)要時(shí)刻警惕。但正義的伸張，和平的維護(hù)，是要以實(shí)力為后盾的。本書作者花大力氣，撥開塵埃迷霧，展現(xiàn)了明朝抗倭援朝的這段歷史。讓我們永遠(yuǎn)記住這段歷史，記住歷史的教訓(xùn)，為了正義與和平！是為序。2011-8-1 于北京昌平北七家村序言：中國(guó)改變?nèi)毡臼房v觀日本兩千年的發(fā)展歷史，可以說是與中國(guó)攜手并驅(qū)的一個(gè)漫長(zhǎng)過程。從茹毛飲血到衣冠楚楚，中國(guó)不能不說是日本大和民族的文明啟蒙者。公元646年，日本孝德天皇在革新派勢(shì)力的前呼后擁之下登上歷史舞臺(tái)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至飲食、服飾等都以大唐為標(biāo)準(zhǔn)，開始了全盤“唐”化。善于吸收外來先進(jìn)文明，海納百川，大和民族基因突變，在一夜之間跨進(jìn)了封建社會(huì)，脫胎換骨，轉(zhuǎn)世重生。盡管此后的發(fā)展道路崎嶇不平，統(tǒng)一與分裂、戰(zhàn)亂與和平相互交替，但日本總算走上了通往文明的康莊大道。到十六世紀(jì)豐臣秀吉重新統(tǒng)一時(shí)，日本已經(jīng)成為亞洲的強(qiáng)國(guó)之一。大和民族開始以前所未有的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)出現(xiàn)在世界上，向外擴(kuò)張，追求民族生存空間等，成為統(tǒng)治者最熱切的愿望。日本猶如湍急的河川，晝夜不停地向前奔騰。吞并朝鮮，征服明朝，甚至主宰全亞洲的夢(mèng)想，讓那些熱衷戰(zhàn)爭(zhēng)的日本人仿佛看到無比美妙的幻境。眼看把朝鮮李氏小朝廷逼得無路可逃，日本人的雙足開始準(zhǔn)備踏進(jìn)中國(guó)的遼東地區(qū)。當(dāng)時(shí)的明神宗審時(shí)度勢(shì)，一旨令下，數(shù)萬明軍雄赳赳、大闊步地開赴朝鮮。如同激情澎湃的交響樂突然降下一個(gè)音符戛然而止，局勢(shì)瞬間逆轉(zhuǎn)，中國(guó)再次深度改變?nèi)毡尽ｋS著明朝的介入，日本隨之而來的是一系列大崩盤。朝鮮戰(zhàn)事節(jié)節(jié)敗潰，豐臣秀吉在“莫使十萬兵士為外土枯骨”的哀鳴聲中撒手西歸，留下了孤兒寡母以及虎視眈眈的大名們。明軍統(tǒng)帥楊鎬曾對(duì)豐臣秀吉發(fā)出警告：“汝已六十余歲，生命還有幾多？子未滿十齡，孤弱而不可恃。據(jù)聞各地之酋皆窺汝之隙，將出復(fù)仇報(bào)怨之舉。”不幸被楊鎬言中，一夜之間，日本又回到了兵荒馬亂的時(shí)代，波瀾再起，烽火連年。大名們忙于重新瓜分政治版圖，搶奪領(lǐng)地和財(cái)富。再也沒人有心思去惦記“征服朝鮮”這一未竟的大業(yè)，取而代之的是對(duì)明朝與朝鮮復(fù)仇的憂慮與恐懼?！叭f歷東征”之后，日本最直接的后果就是德川家康趁亂崛起，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)，建立了長(zhǎng)達(dá)兩百六十五年的江戶幕府。德川家康急于收拾豐臣秀吉留下的爛攤子。他吸取了征服朝鮮慘敗的教訓(xùn)，開始改變對(duì)外擴(kuò)張的策略，積極拓展海外貿(mào)易。對(duì)于頭號(hào)大敵，德川家康企圖化干戈為玉帛，通過種種途徑試圖同明朝恢復(fù)國(guó)交。但是由于明朝對(duì)豐臣秀吉的侵略一直耿耿于懷，而且此時(shí)明朝國(guó)內(nèi)也是天下大亂，農(nóng)民起義此起彼伏，后金勢(shì)力屢屢擴(kuò)張，所以盡管德川家康費(fèi)盡心思，美好愿望終成泡影。無比失望的德川家康不得不把注意力轉(zhuǎn)移到明朝的另一個(gè)屬邦——琉球王國(guó)，提出“堪合貿(mào)易”，企圖加強(qiáng)對(duì)琉球的控制。在遭到明朝政府的強(qiáng)烈反對(duì)之后，德川家康干脆在1609年命令薩摩藩用武力征討琉球，這也是朝鮮之役后三百年間日本唯一的一次對(duì)外用兵。朝鮮之役慘敗于明朝的記憶猶新，日本人長(zhǎng)期深刻反省，再也不敢主動(dòng)挑戰(zhàn)業(yè)已形成的東亞政治秩序，從而保證了東北亞三百年的和平穩(wěn)定。倒是戰(zhàn)爭(zhēng)的最大受害者朝鮮，不再那么記仇。德川家康急于緩和與這個(gè)鄰國(guó)之間的緊張關(guān)系，從1604年春起陸續(xù)釋放了三千被俘的朝鮮人，其中包括有“日本儒學(xué)之父”之稱的大學(xué)者姜沆。1609年，就在薩摩征琉的同一年，由于對(duì)馬島宗氏的外交努力，日本與朝鮮締結(jié)了《己酉條約》，雙方外交與貿(mào)易迅速正?；檀鶃淼臒峤j(luò)讓往昔的戰(zhàn)火硝煙漸漸消散，而仇恨也慢慢化解。由于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，日本不但停滯了對(duì)外擴(kuò)張的步伐，而且也關(guān)緊了通商貿(mào)易的大門，開始走上閉關(guān)鎖國(guó)之路，直到1853年的“黑船來航”事件，才將日本引領(lǐng)到近代化之路上來。在日本古代歷史上，還沒有一個(gè)國(guó)家能夠像中國(guó)這樣深刻地改變?nèi)毡镜母鞣N面貌，也罕有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能夠像“萬歷東征”那樣如此深遠(yuǎn)地影響日本的歷史進(jìn)程。我們不斷地反思著歷史。歷史是客觀的，卻經(jīng)常被人以主觀去描寫。我們時(shí)常說歷史不是任人打扮的小姑娘，卻不斷有人有意無意地去裝扮她。但愿熱愛和平的人們能夠以史為鑒，去正視歷史，了解歷史，從而珍惜現(xiàn)在，珍愛生命。

內(nèi)容概要

　　在日本古代歷史上，還沒有一個(gè)國(guó)家能夠像中國(guó)這樣深刻地改變?nèi)毡镜母鞣N面貌，也罕有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能夠像“萬歷東征”那樣如此深遠(yuǎn)地影響日本的歷史進(jìn)程。
“萬歷東征”之后，日本最直接的后果就是德川家康趁亂崛起，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)，建立了長(zhǎng)達(dá)二百六十五年的江戶幕府。德川家康急于收拾豐臣秀吉留下的爛攤子。他吸取了征服朝鮮慘敗的教訓(xùn)，開始改變對(duì)外擴(kuò)張的策略，積極拓展海外貿(mào)易。朝鮮之役慘敗于明朝的日本人長(zhǎng)期深刻反省，再也不敢主動(dòng)挑戰(zhàn)業(yè)已形成的東亞政治秩序，從而保證了東北亞三百年的和平穩(wěn)定。

作者簡(jiǎn)介

　　柯勝雨，長(zhǎng)期致力于中國(guó)古代史的研究。第一部歷史學(xué)著作《夏商周通鑒》由齊魯書社2010年出版，其中的夏商周年代體系被稱為獨(dú)成一家之說。作者大量參閱中日韓歷史資料，積數(shù)年之功完成本書，力求還原那個(gè)激蕩人心的大時(shí)代。

書籍目錄

第一章　禍起關(guān)白
　1．引子
　2．關(guān)白的崛起
　3．遺恨聚樂城
　4．山雨欲來風(fēng)滿樓
　5．辯誣
第二章　狼奔豕突
　1．暴風(fēng)雨來臨
　2．李昖的大決戰(zhàn)
　3．兵敗彈琴臺(tái)
　4．悲壯的棄守
　5．逃到開城去了
第三章　風(fēng)雨飄搖
　1．王京淪陷
　2．龍仁之戰(zhàn)
　3．李舜臣與龜甲船
　4．臨津江防線崩潰
　5．圍地則謀
　6．國(guó)人暴動(dòng)
　7．與其死于賊手，無寧死于父母之國(guó)
　8．平壤攻防戰(zhàn)
第四章　出師援朝
　1．終于盼來了大明援兵
　2．義州，最后的避難所
　3．祖承訓(xùn)輕敵慘敗
　4．混世巨奸沈惟敬
　5．朝鮮王子的屈辱
　6．明神宗的東征大策
第五章　收復(fù)平壤
　1．沈惟敬的忽悠
　2．“此汝曹封侯地也！”
　3．春來殺氣心猶壯，此去妖氛骨已寒
　4．明軍風(fēng)云席卷
第六章　馬失碧蹄
　1．“好男兒為我死矣”
　2．短短幾天，兵退四百里
　3．史上兵力最懸殊的求和
　4．勝負(fù)分明一局棋，兵家最忌是遲疑
　5．明軍光復(fù)王京，日軍退保釜山
　6．可憐天上鳳凰兒，飛入雞群失德儀
第七章　封貢困局
　1．太閣的復(fù)仇
　2．東征軍班師
　3．國(guó)王的退位風(fēng)波
　4．封貢大論戰(zhàn)
　5．內(nèi)藤如安入朝，孫礦走馬上任
　6．封倭定議
　7．撤兵假戲
第八章　議和丑劇　
　1．“大明、朝鮮，不可屬于日本嗎？”
　2．侵朝日軍緩緩?fù)吮?br />　3．沈惟敬請(qǐng)君入甕
　4．李宗城半夜逃跑
　5．渡海赴日
　6．荒唐的冊(cè)封鬧劇
第九章　狼煙再起
　1．兵部尚書石星倒臺(tái)
　2．李舜臣入獄
　3．明軍再次入援　
　4．日本大舉發(fā)兵，沈惟敬落網(wǎng)
　5．閑山島大慘敗
第十章　柳暗花明　
　1．傲慢的上將
　2．喋血南原
　3．扭轉(zhuǎn)乾坤
　4．稷山大捷
　5．鳴梁的月夜
　6．九月獄案潮
　7．楊鎬的決心
第十一章　直搗蔚山
　1．決戰(zhàn)的前夜
　2．加藤清正從天而降
　3．風(fēng)雨寒天戰(zhàn)島山
　4．大撤退
　5．拯救大兵楊鎬
第十二章　兵潰三路
　1．明神宗調(diào)兵遣將
　2．關(guān)白之死
　3．邢玠的反擊
　4．麻貴再攻島山
　5．泗川故館大捷
　6．崩潰，又見崩潰
　7．“猛張飛”陳璘
　8．劉給廷爽約
第十三章　萬世大功
　1．一本書引發(fā)的官司
　2．日本人大逃亡
　3．露梁奇功
　4．宜將剩勇追窮寇
　5．朝鮮善后處理
　6．結(jié)束語
后　記
附錄一：萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)大事記
附錄二：第一次侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)日軍戰(zhàn)斗序列（1592）
附錄三：古代計(jì)時(shí)名詞對(duì)照

章節(jié)摘錄

李如松也不甘落后，令人擂起戰(zhàn)鼓，咚咚直響，震徹天地。明軍沖向平壤，直逼城墻。城頭上的日本人在女墻中射擊鉛丸，齊倒?fàn)C水，亂投巨石。又用長(zhǎng)槍、大刀往外齊戳，森然如同猬毛。明軍畏懼，稍稍后退。李如松急馬上前，手?jǐn)嘏R陣畏縮的一個(gè)士兵，提著人頭巡走全軍，以示有進(jìn)無退。李如松又挺身直前，揮師沖殺，大聲叫喊：“先登城者，賞白銀五千兩！”五千兩白銀在今天可以拉回一輛寶馬X5防彈版轎車，只要你跳躍上十多米高的城墻，那輛寶馬就歸你了。盡管子彈不長(zhǎng)眼這個(gè)常識(shí)大家都懂，但是銀子的魅力的確無法抵擋。重賞之下必有勇夫，一隊(duì)肌肉男組成的敢死士手攀鉤梯，直附城墻，很快就撕開了一道突破口。在敢死隊(duì)員的示范之下，參將駱尚志從含毬門，手持長(zhǎng)戟，身背麻牌，攀緣墻堞，躍上城頭，第一個(gè)把勝利的紅旗插上平壤城。日本人驚慌得哇哇大叫，從女墻滾下巨石，砸中駱尚志的腹部。駱尚志不為所動(dòng)，大呼攀登。朝鮮軍跟隨其后，頗有斬獲。戰(zhàn)至中午，明軍砍下了一千六百二十顆日軍頭顱。

后記

2005年5月，韓國(guó)政府重修位于泗川市的朝明聯(lián)軍戰(zhàn)士軍冢，而且，“為緬懷朝明聯(lián)軍抗倭業(yè)績(jī)，泗川市政府每年10月1日，都由市長(zhǎng)帶隊(duì)前往軍冢舉行盛大的祭奠活動(dòng)。為了不忘日寇侵朝歷史和弘揚(yáng)朝明聯(lián)軍的抗倭業(yè)績(jī)，韓國(guó)每年都組織學(xué)校的學(xué)生到此參觀，接受愛國(guó)主義教育”。朝明聯(lián)軍戰(zhàn)士軍冢，埋藏著數(shù)千名歿于七年抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的朝明聯(lián)軍的頭顱。為什么韓國(guó)人要如此隆重地祭奠陣亡朝明聯(lián)軍的英魂？這場(chǎng)逐漸被國(guó)人所遺忘的戰(zhàn)爭(zhēng)，究竟是怎樣的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？公元1600年前后，兩千多年的封建社會(huì)發(fā)展到此時(shí)，已至巔峰，皇權(quán)高度集中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展繁榮。物極必反，滿月易虧。從十六世紀(jì)末年開始，臃腫龐大的封建軀體已膨脹到了盡頭，從腦袋到腳跟，全身各處均彌漫出了腐爛衰朽的氣息。此時(shí)的大明王朝，只剩了一個(gè)龐大的軀殼，而實(shí)際上已不堪一擊。所幸，改革家張居正的不懈努力，使得這個(gè)病沉沉的軀殼重又煥然一新，發(fā)展強(qiáng)壯。當(dāng)此關(guān)頭，日本那個(gè)自號(hào)為太閣的豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)，并窺視雄踞亞洲大陸的明帝國(guó)。豐臣秀吉，想要成為整個(gè)亞洲的主人。七年的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)拉開帷幕。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，形形色色的人物登上歷史舞臺(tái)，勝捷與慘敗，進(jìn)攻與潰退，相互交織，共同演繹著十六世紀(jì)世界上最為蕩氣回腸的歷史劇。李如松、宋應(yīng)星、邢玠、麻貴、李舜臣等，無數(shù)英雄豪杰為了東北亞的和平作出了不懈的努力，更有數(shù)不清的將帥兵士為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，大明的東征軍屢遭挫折，但是明神宗堅(jiān)定抗戰(zhàn)的決策，使得戰(zhàn)爭(zhēng)的天平還是在最后的時(shí)刻，向朝、明兩國(guó)傾倒。無論明朝人、朝鮮人，還是入侵者日本人；無論將帥高官，還是普通士兵，上至皇帝，下至走卒，每個(gè)人都在歷史的舞臺(tái)上充分地扮演了自己的角色。正由于這些人的出色表現(xiàn)，才使得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)顯得猶為慘烈、悲壯。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者屬于明、朝兩國(guó)，屬于歿于戰(zhàn)事的四萬名明軍將士！正如1962年，毛澤東在對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時(shí)所說：“這一仗不打則已，打就打出威風(fēng)，保證和平三十年！”而明神宗的那一仗，卻保證了東亞三百年的和平。三百年間，無數(shù)人的安寧就是建立在這四萬人的頭顱之上！然而，曲解與誤會(huì)，使這場(chǎng)深刻影響了東亞格局的戰(zhàn)爭(zhēng)，漸漸被人們漠視和淡忘，漸漸地失去其存在的價(jià)值！那些長(zhǎng)眠在異國(guó)他鄉(xiāng)、忍受著千百年寂寞孤獨(dú)的將士的魂靈，祖國(guó)的人民似乎已經(jīng)慢慢將他們忘卻了。筆者學(xué)識(shí)淺薄，不敢妄談對(duì)這段歷史有什么研究，卻愿用自己微弱的聲音，去喚起人們對(duì)這段歷史的重新認(rèn)識(shí)與發(fā)掘。國(guó)人對(duì)萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，基本上通過幾部史書的記載，如《明史》《明史紀(jì)事本末》《明通鑒》《國(guó)榷》等。但是這些史料記敘簡(jiǎn)單，甚至出現(xiàn)了許多明顯的訛誤。如一部二百八十萬字的《明史》對(duì)兩次東征的記載，只有區(qū)區(qū)四五千言，提到的侵朝日本人物，也僅有平秀吉、行長(zhǎng)、小西飛、石曼子、清正等四五人。清朝張廷玉等更是以“自倭亂朝鮮七載，喪師數(shù)十萬，糜餉數(shù)百萬，中朝與屬國(guó)迄無勝算，至關(guān)白死而禍?zhǔn)枷ⅰ边@寥寥幾句，對(duì)萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)作出了極不負(fù)責(zé)任的評(píng)價(jià)，甚至是故意的扭曲、污蔑。而諸多私家著作，則較為詳盡地記載了萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，如宋應(yīng)昌的《經(jīng)略復(fù)國(guó)要編》、諸葛元聲的《兩朝平攘錄》、茅瑞征的《萬歷三大征考》等，但這些著作流傳范圍普遍不廣，《經(jīng)略復(fù)國(guó)要編》甚至還被清政府列為禁書。隨著時(shí)間的流逝，以及諸多誤解的沉淀，使得我們無法正確認(rèn)識(shí)、合理評(píng)價(jià)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。史書是后人寫的，歷史卻是客觀存在過的。美國(guó)劇作家泡特?愛默生?布朗說：“不管你寫什么，別講出來，而要表現(xiàn)出來?！睌⑹鰵v史時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給它，而應(yīng)當(dāng)秉筆直書，讓實(shí)際發(fā)生的史實(shí)在筆下重演。本書在參考中、日、朝三國(guó)大量史料的基礎(chǔ)上，用平實(shí)的語言去描繪這段頗具爭(zhēng)議的歷史，力圖真實(shí)、客觀地還原萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，公正合理地評(píng)價(jià)投身于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的每一個(gè)人物，無論他是一個(gè)英雄，還是一個(gè)小丑。對(duì)每一句話、每一個(gè)動(dòng)作都力求基于史實(shí)，做到有憑有據(jù)。而那些爭(zhēng)議性的問題，筆者在多年研究的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)。至于正確與否，相信聰明的讀者自有公論。

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《大明帝國(guó)抗日史》一書，系長(zhǎng)期致力于古代史研究學(xué)者柯勝雨所著?！洞竺鞯蹏?guó)抗日史》以十三章的篇幅全景展現(xiàn)了明神宗萬歷東征，抗倭援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程。主要亮點(diǎn)如下：一、中國(guó)人民大學(xué)歷史系教授、《百家講壇》知名主講、中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)毛佩琦作序推薦。二、參考日語著作三千余萬字，國(guó)內(nèi)首次披露大明抗日援朝歷史細(xì)節(jié)。三、展現(xiàn)漢族王朝最后的彪悍與輝煌。

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