出版時間:2011-6 出版社:遼寧教育出版社 作者:楊照 頁數(shù):176
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前言
一本“關(guān)于故事的故事書”(自序) 因為相信幾件事,所以寫了這樣一本書?! ∥蚁嘈诺牡谝患拢喝司哂斜还适挛谋灸?,不只喜歡聽故事,而且喜歡轉(zhuǎn)述故事,而且喜歡參與在故事里?! 」适?,本雅明(Walter Beniamin)說得最透徹、明白,是“來自遠(yuǎn)方的親身經(jīng)歷”,點出了故事的兩項特質(zhì)——故事不是切身、天天可以遭遇的經(jīng)驗,還有,故事具備有讓人信以為真的能耐,這兩項特質(zhì),定義了故事?! ∥蚁嘈诺牡诙拢汗适聸]落了,不是因為沒有好的故事,也不是因為沒有好的說故事的人,而是因為聽故事的人消失了。更精確一點說,我們失去了聽故事的態(tài)度,沒有這種態(tài)度,再精彩的故事我們也無法從中得到樂趣。能聽故事的人,首先要對日常生活以外的事物,抱持高度興趣。他不能看見每樣?xùn)|西每件事,都先問:“這跟我有什么關(guān)系?”“這對我有什么用?”抱歉,故事迷人之處,正就來自其陌生稀奇,不是隨便會有用,會和我們發(fā)生切身關(guān)系的?! ÷牴适碌娜耍€得愿意相信陌生稀奇的事真的發(fā)生過、真的會發(fā)生。他也不能先抱持了“哪有可能!”“別唬弄了!”的懷疑,去面對所有不在他經(jīng)驗范圍的事?! 」适聸]落,其實是一個社會的警訊,表示這個社會大部分的人,習(xí)慣于日復(fù)一日重復(fù)熟悉的經(jīng)驗,以為那就是天經(jīng)地義,不相信在此之外有別種生活,有非常傳奇。這樣的社會,一直在自己有限的經(jīng)驗中打轉(zhuǎn),怎么可以有什么創(chuàng)意呢? 這就是我相信的第三件事——不愛聽故事、不會聽故事的人群、社會,封閉、自我、功利,也就不可能太有創(chuàng)意?! 〔贿^既然人的天性中有被故事吸引的本能,因此我們也就有機(jī)會、有可能復(fù)活故事,讓“故事意識”沉睡了的人,醒來重新領(lǐng)會故事的絕妙好處,享受故事單純、干凈的樂趣。從睡到醒,關(guān)鍵在于:讓大家比對理解,相較于故事中展現(xiàn)的廣幅人生可能性,我們的現(xiàn)實生活多么狹窄;相較于故事中的傳奇轉(zhuǎn)折,我們能夠親身遭遇的生命戲劇何其平淡。換句話說,讓大家轉(zhuǎn)個大彎,對現(xiàn)實不耐,對故事既羨幕又忌妒?! ?ldquo;故事意識”有可能被喚醒,可以召喚一批新的“聽故事的人”,這是我相信的第四件事。我還相信第五件事:故事的好處,只能靠故事來彰顯,不可能用說教說理來進(jìn)行,說理就不是故事,人無法被“說服”去享受故事,人只會在享受故事之中想望更多的故事。所以只能用故事來引領(lǐng)故事,用故事來示范故事的迷人特性?! ∫蚨@是一本“關(guān)于故事的故事書”。用一個接一個故事來說明:喜愛故事是天生的,然而生活的規(guī)律反復(fù)磨損了我們對于故事的敏感,同時也就弱化了說故事的本事,如果重新培養(yǎng)了說故事的能力,那就能夠在故事貧乏的時代,刺激創(chuàng)意并創(chuàng)造價值?! £P(guān)于故事的道理,三兩句話就可以說完,但是故事本身,各種人間戲劇傳奇,即可以一直說一直說。 楊照 2010年7月
內(nèi)容概要
這是一本關(guān)于故事的故事書。
楊照相信故事蘊含啟示的永恒靈光,也憂心聽故事的人消失了,故事沒落了,因此敲響警鐘。
他用了五十個故事代替精密的論述,庖丁解牛拆解故事的本質(zhì),分類為“對故事的沖動”、“故事的功能”、“說故事的方法”以及“重新認(rèn)識故事”四個部分,每篇文章一千字左右,用故事包裹闡述,彼此灌注,輕巧迷人。
肖邦、喬治桑與《雨滴前奏曲》的“鬼”典故;南非“三個朋友”保險套對抗艾滋病的成功案例;披頭士與美國總統(tǒng)的愚賢,示范了故事的巨大能量。
作者簡介
楊照,臺灣文學(xué)才子 ,本名李明駿,一九六三年生,臺灣大學(xué)歷史系畢業(yè),美國哈佛大學(xué)博士候選人。
曾任民進(jìn)黨國際事務(wù)部主任、《明日報》總主筆、遠(yuǎn)流出版公司編輯部制作總監(jiān)、臺北藝術(shù)大學(xué)兼《新新聞》周報總編輯、東森ETFM聯(lián)播網(wǎng)“周末大人物”主持人等職,現(xiàn)為《新新聞》周報副社長。
楊照悠游于不同身份,以利落又不失幽默的筆觸與談吐,準(zhǔn)確刺中問題核心,然而他對文學(xué)、歷史、音樂與美食的愛好,又讓人在他的言談中得以感受詩意與浪漫的光彩。
學(xué)歷史的楊照,總嘗試著由更宏觀、廣泛的角度來理解問題:從時事或現(xiàn)象中反應(yīng)“文化”與“人”的問題;從字里行間中尋找經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié),及其所反映出的文化線索與特質(zhì)。
楊照喜歡小說,"不管發(fā)生什么事,我每天一定寫小說"。政治新聞看起來很熱鬧,這些熱鬧的事情是重復(fù)的,牽涉到一個漫長的、像學(xué)徒一樣的過程,牽涉到你對整個生命、世界的看法,你需要不斷地去琢磨你的記憶。
著有:
長篇小說《吹薩克斯風(fēng)的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》
中短篇小說集《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》
散文《為了詩》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《Cafe Monday》、《迷路的詩》
文學(xué)文化評論集《我的二十一世紀(jì)》、《在閱讀的密林中》、《問題年代》、《十年后的臺灣》、《面對未來最重要的50個觀念》、《困境臺灣:我們還能怎么辦?》
獲獎情況:
1983年度劇本《秋日小鎮(zhèn)紀(jì)事》獲優(yōu)良電影劇本 ;“行政院”新聞局優(yōu)良電影劇本獎‘唯一一本用本名出版
1990年以《胖》一文獲聯(lián)合報第十一屆小說獎
1991年以《落發(fā)》一文獲聯(lián)合報第十二屆小說獎
1992年獲第2屆賴和文學(xué)獎
1993年以《雪祭》一文獲聯(lián)合報第十四屆小說獎
1994年以《家族相簿》獲吳濁流文學(xué)獎小說正獎
1994年獲第17屆吳三連文學(xué)獎
1994年以《天堂書簡》獲第十三屆洪醒夫年度小說獎
1995年以《暗巷迷夜》獲中國時報開卷版選為年度十大好書
書籍目錄
第一章 深藏在人類經(jīng)驗中的故事沖動
1.故事比現(xiàn)實、比真實更多樣更豐富。
2.故事是假的,帶給讀者的眾多感應(yīng),永遠(yuǎn)都是真的。
3.故事是聯(lián)絡(luò)己知與未知的奇妙橋梁。
4.每一個故事最核心講的,其實都還是人與世界的關(guān)系。
5.故事也是人類理解周遭世界最初的手段。
6.我們需要比反復(fù)生活規(guī)律豐富的傳奇故事,來讓規(guī)律生活變得可以忍受。
7.對于突顯身份與名字的故事,我們有著天生的好奇弱點。
8.那想像中的生命,對觀眾而言,跟現(xiàn)實的生命一樣可貴。
9.任問東西被擺進(jìn)故事里,就吸引我們不同的眼光,讓我們看到不同的事物重要性。
10.故事找出一條讓我們更容易與音樂共處的途徑。
第二章 故事的功能
1.精彩的故事讓人可以快速掌握關(guān)鍵重點。
2.要有特色才能被記得,而故事正是找出特色、突顯特色最有效的工具。
3.好的故事幾乎都擁有某種異質(zhì)生命的對照效果。
4.傳奇故事也因而可以幫助我們快速分辨出誰跟我們同類,誰不是。
5.蓋長城的故事,團(tuán)結(jié)了同胞們,讓大家參與在這個大而無當(dāng)?shù)墓适吕铮辛斯餐w的感受。
6.故事是我們理解世界的縮寫。
7.故事突顯生命共通的細(xì)節(jié),藉由單一生命戲劇性的變化對照,將巨大縮小,同時讓巨大能夠被我們看到、聽到。
8.進(jìn)入故事、還原故事,我們發(fā)現(xiàn)原來很少有什么東西真正是偶然突發(fā)的。
9.故事,是人與不屬于人的巨大、抽象事物間,顫顫巍巍、飄飄搖搖存在著的橋梁。
10.故事,把我們帶離世俗,也就同時幫我們接近素心童真。
11.故事具備強(qiáng)大的穿透力,可以跨越空間的限制。
12.故事宣揚著許多沒有被實現(xiàn)的變化,保留了人們對于變化的好奇與沖動。
13.搭迪士尼的云霄飛車,不只是搭云霄飛車,更是走進(jìn)一個故事,體驗故事。
第三章 說故事的方法
1.故事會變形轉(zhuǎn)型,因為改編改寫一個舊故事,比新創(chuàng)一個故事架構(gòu),容易快速獲得認(rèn)同。
2.好的故事、精彩的故事,甚至可以含納自身的否定對反。
3.古怪、奇特、不常見、違背道理,這些就是故事的基本精神。
4.用對的方式夸張推論,讓“吹?!薄ⅰ跋钩丁北痊F(xiàn)實真實更吸引人。
5.我們能透過故事讀到背后的社會與時代,并體會故事與社會間有趣多樣的關(guān)聯(lián)。
6.迷人、能夠長久流傳的故事,必然有其閃亮如鉆石的核心部分。
7.對的觀點,好的敘述策略,縮短聽故事的人跟故事間的距離。
8.講一個“內(nèi)幕故事”,關(guān)鍵之處就在能否找到一個類似“家庭女教師”的角度。
9.故事的戲劇性落差遠(yuǎn)超過我們的一般日常經(jīng)驗,于是聽故事的人必然將日常經(jīng)驗暫放一邊,只感受故事。
10.這個牽涉列“英國圣誕蛋糕”,沒有落實的荒謬故事,卻成了我們體會佛西叢林生涯,最鮮活的插曲。
11.善說故事的新渡戶稻造就靠并列三個表面上分歧相異的故事,讓故事彼此互注
12.杰弗遜和漢密爾頓的抗衡故事里,有著讓故事吸引人的一項核心素質(zhì)——戲劇性的對照與反轉(zhuǎn)。
13.我們心中問著這些人間故事的好奇問題,也就肯定了桑德作品至高無上的藝術(shù)地位與價值。
14.失敗讓人厭惡、然而英雄失敗的悲劇故事,卻會引來同情與諒解。
15.《紐約客》可以不需要照片,這個雜志用豐富的故事,跟讀者“博感情”。
16.不用將魔鬼翻轉(zhuǎn)寫成天使,歌德賦予魔鬼新的性格意義。
17.好的故事,除了讓人相信讓人深刻感受,也要考慮帶給信了、感受了的聽故事的人,什么樣的生命效應(yīng)。
第四章 重新認(rèn)識故事,拾回對故事的好奇心
1.好奇先于故事存在,是一種準(zhǔn)備要相信和生活經(jīng)驗很不一樣的事物的態(tài)度,這種態(tài)度讓人接近故事,接受故事。
2.哈斯汀讓書莊嚴(yán)高貴,庫哈斯讓書活潑刺激,他們仔細(xì)考慮了要讓藏了大量的書的建筑,對市民們訴說什么樣的意義。
3.奧篤邦的晝,不是大自然實景,而是他以仿聲鳥和響尾蛇為角色,在晝面上創(chuàng)造出的一個虛構(gòu)故事。
4.透過藝術(shù)品,看見平常我們不會集中、專注去看的真實生命、真實時空、真實故事。
5.溫妮?麗姆的雕刻本事,無法說服馬克?吐溫,不過環(huán)繞著她浮現(xiàn)出的天才故事,而不是她具體的雕塑成就,說服了美國國會。
6.特洛勒普的坦白實話,違背了那個時代讀者對于文學(xué)、對于文學(xué)作者的想像。
7.幾百個市場,幾千攤菜販中,這個市場這一攤獨獨突顯出來了,就有一些人被故事帶領(lǐng)到這菜攤前,為了親歷故事里訴說的老板娘和她的熱情。
8.故事原本最迷人的地方,就在它把人帶進(jìn)一個異質(zhì)的時空中,放掉了自我,融化在故事創(chuàng)造的時空里。
9.正因為期待著有將來還要回頭記憶述說的故事要發(fā)生,所以我們不辭麻煩地拍照、洗照片、排相簿。
10.要減少壓縮簡化資訊產(chǎn)生的決策錯誤,最有效的辦法,是重拾故事好奇,養(yǎng)成對故事的興趣習(xí)慣,別輕易接受別人準(zhǔn)備好的簡單結(jié)論。
11.故事結(jié)束了就是結(jié)束了。
章節(jié)摘錄
“那是十幾年前、快二十年前的事了,早在“小強(qiáng)”成為蟑螂的普遍代名詞之前。我們幾個人在和平東路上的“芳鄰餐廳”喝咖啡聊天,突然一道黑影從腳邊閃過,眼睛最尖的張大春馬上抬臂招了旁邊女服務(wù)生,故意用一種不動聲色的口氣說:“剛剛有一只老鼠跑過去……”那個女孩竟然也就輕描淡寫地回了一句:“你是說小強(qiáng)??!” 一座絕倒,連反應(yīng)超快的大春都一時啞然失笑,不曉得該接什么話,當(dāng)然本來在一家餐廳看見老鼠橫行的不可思議心情,以及興師問罪的怒氣,也都在那瞬間消失了?! ?ldquo;你是說小強(qiáng)??!”這么簡單的一句回話,為什么會有偌大的力量? 因為簡單一句話,卻徹底改變了那只老鼠的意義,它不再是隨便一只因為廚房不干凈而闖進(jìn)來的老鼠,不是清潔品管失敗的證據(jù),這只老鼠有了一個名字,有了一個身份,也就似乎有了在這個空間跑來跑去的道理?! 〔皇钦嬲牡览?,毋寧是故事,或故事的暗示。女孩的話語顯示,這只叫做“小強(qiáng)”的老鼠是有來歷的,它有特殊的本事或特殊的經(jīng)驗,所以才有了專屬的辨識稱呼。 對于身份,對于名字,對于突顯身身份與名字的故事,我們有著天生的好奇弱點。我們的直覺欲望,會從原本習(xí)慣的反應(yīng)——過街老鼠必除之而后快——轉(zhuǎn)變成想要知道:為什么它會叫“小強(qiáng)”?它在這個廚房這個餐廳有過怎樣的奇特表現(xiàn)嗎? 上世紀(jì)九十年代,尤其是共和黨控制眾議院,金格利契擔(dān)任眾議院院長時,對公共電視展開了猛力的攻擊。金格利契公開痛批公共電視是一小群菁英分子用國家的錢搞滿足自己的小眾價值,與美國社會主流脫節(jié)。其他共和黨議員語帶諷刺舉例:麥當(dāng)勞靠滿足每個人的味覺才賺了那么多錢,偏執(zhí)的公共電視只能靠政府預(yù)算支撐。金格利契帶頭,許多共和黨議員呼應(yīng),要將公共電視系統(tǒng)“民營化”切割賣掉?! ∵@樣的聲浪,一度讓公共電視看來岌岌可危。然而,1996年之后,共和黨對公共電視的總攻擊快速退潮了。理由很簡單,幾位最積極想要拆掉公共電視的議員,紛紛落馬敗選,沒有機(jī)會回到議會,執(zhí)行“民營化”公共電視的計劃! 一位落選議員分析自己選情逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵:“我們對公共電視發(fā)動正面攻擊,開始確實取得了許多選民認(rèn)同,可是一旦這個議題炒熱了,“芝麻街”的那只鮮黃色大鳥就跑出來,無辜、可憐兮兮地問:‘為什么他們一定要殺了我呢?’我們就完蛋了。” 公共電視的資源分配與節(jié)目的價值偏向,這是多么復(fù)雜的東西,而且必定引來不同立場的不同評價,一般觀眾沒辦法有清楚、堅定的想法。然而,太多人認(rèn)識“芝麻街”里每個可愛的角色,這些角色都有他們的個性,有他們每集每集不斷延續(xù)的故事,觀眾們清楚、堅定地拒絕讓這些陪一代代小孩學(xué)習(xí)長大的角色、故事消失。故事賦予“大鳥”生命,那想像中的生命,對觀眾而言,跟現(xiàn)實的生命一樣可貴,甚至比現(xiàn)實的生命更可貴。怎么能殺了“大鳥”呢?當(dāng)然寧可用選票干掉威脅“大鳥”生命的議員了! ……
媒體關(guān)注與評論
楊照是臺灣中生代最有影響力、優(yōu)秀的評論家,寫作最出色最勤快的評論家?! ∷亲罨钴S的公共知識分子?! ?mdash;—梁文道 楊照就像一個在民間晃蕩的吟游詩人,又像一個上古時代荒原部落的預(yù)言者,他說故事的技巧及語調(diào)卻足以使聽眾明了那句古訓(xùn):單是故事,便已包含一切。 楊照以生動而全面的文本觀察提醒我們:不止是知識和想象力在召喚故事;故事也在豐盈著我們的知識和想象力,這個循環(huán)不息的過程既是文學(xué)教養(yǎng),也是文明內(nèi)容?! ?mdash;—張大春 楊照始終是一個勤勞且負(fù)有使命感的評論者;二十年來,我在他的文字中學(xué)習(xí)到如何透過寫作去試圖讓我們所學(xué)的學(xué)院知識更公共化,讓我們的書寫作為武器去對抗時代的衰微?! ?mdash;—張鐵志
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楊照之于臺灣,就像梁文道之于香港,陳丹青之于大陸?! ∨_灣小說家兼文化評論家楊照,嗆時政、拗歷史、拼創(chuàng)意,用故事本能 重塑世界 ! 故事虛假,古怪,奇特,不常見,違背道理,卻能給人真實感應(yīng),可貴的生命、消失的變化。任何東西擺進(jìn)故事,就吸引不同的眼光,任何人參與故事,就有了共同的感受?! 豆适滦?yīng):創(chuàng)意與創(chuàng)價》是本小到用2個小時就看得完的小書,又大到你必須再三重讀鎮(zhèn)日思量。讀完后,你一定會對現(xiàn)實不耐,對故事羨慕又嫉妒。
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